從小到大特別喜歡會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人，覺(jué)得他們好有才華，談吐間偶爾說(shuō)一句詩(shī)詞立刻感覺(jué)有水平，透露著高雅情懷。因?yàn)樽约旱挠洃浟Ρ容^差，盡管我也很喜歡詩(shī)詞可就是記不住，看過(guò)了就忘了，不可能像人家出口成章。對(duì)于詩(shī)詞有一種特別的偏愛(ài)，因其短小精湛朗朗上口，也讓它成為文化傳承過(guò)程中最為點(diǎn)睛之筆。

古往今來(lái)多少文人墨客在名勝古跡之處吟詩(shī)作賦。他們才華橫溢，喜歡游山玩水這些人都是當(dāng)時(shí)最有才能的文豪，為了讓自己留名千古一定會(huì)窮盡自己畢生才思創(chuàng)作出足以流傳千古的佳句。當(dāng)我們游歷祖國(guó)大好河山時(shí)看到美景之時(shí)也會(huì)有很多優(yōu)美的詩(shī)句相伴，美景讓詩(shī)詞更加優(yōu)美，詩(shī)詞則讓美景更有內(nèi)涵。這樣就構(gòu)成了詩(shī)中有景，景中藏詩(shī)的意境。?

詩(shī)景交融

詩(shī)詞因?yàn)橹v求韻律，我們讀起來(lái)朗朗上口，盡管現(xiàn)在我們都講白話文，可現(xiàn)在的很多的領(lǐng)域都和詩(shī)詞韻律有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如現(xiàn)在的流行音樂(lè)就是借鑒古代詩(shī)詞韻律，平時(shí)比較喜歡聽(tīng)流行音樂(lè)。聽(tīng)時(shí)間久了就能發(fā)現(xiàn)好的歌曲有一個(gè)規(guī)律就是歌詞寫(xiě)的非常好，好的歌詞即便你不唱僅僅是讀都能感到朗朗上口。每一句歌詞都有自己的韻腳，這個(gè)韻腳會(huì)把音樂(lè)情感的表達(dá)得到加強(qiáng)。這樣音樂(lè)很容易和旋律配合起來(lái)，自然可以創(chuàng)作出非常好的歌曲。其實(shí)我們自己也能發(fā)現(xiàn)那些可以傳唱幾十年的歌曲，唱著上口，聽(tīng)著好聽(tīng)和歌曲的作詞有相當(dāng)大的關(guān)系。而歌詞本身就非常接近詩(shī)詞，古代的很多詩(shī)詞完全都可以配音樂(lè)唱或朗誦。從這個(gè)角度來(lái)看音樂(lè)和詩(shī)詞還真有一定的淵源，因此談吐間講幾句詩(shī)聽(tīng)著就很悅耳自然讓別人有好感。

詩(shī)詞在古代作為記載歷史的載體，它對(duì)于傳承人類(lèi)歷史文明起到很大作用。比如我們看到的《道德經(jīng)》洋洋灑灑幾千字，就把古人的大智慧傳承下來(lái)。還有《三十六計(jì)》精煉的詞語(yǔ)構(gòu)成的戰(zhàn)法流傳至今，成為后人指揮戰(zhàn)斗的指導(dǎo)手冊(cè)。如果換作現(xiàn)在的白話文可能需要寫(xiě)很多本書(shū)，不利于傳承。

我們今天很多人在某些特定場(chǎng)合例如你獲得了科技大獎(jiǎng)或是看到景色宜人山水，發(fā)表感言之時(shí)可能會(huì)有這樣的情況發(fā)生，感覺(jué)自己沒(méi)法用言語(yǔ)形容此情此景?？扇绻麚Q成了古人人家就能吟詩(shī)一首，用極其干練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。詩(shī)詞歷來(lái)都是表達(dá)情懷最佳的語(yǔ)言，毛澤東參觀了北國(guó)的冬天就能寫(xiě)出＂北國(guó)風(fēng)光，萬(wàn)里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象?！@樣震撼的句子，讓寒冷的北方立馬變得富有詩(shī)意，這就是詩(shī)人的情懷。

詩(shī)詞是表達(dá)志向抒發(fā)感想的最佳文體，在很多文學(xué)讀物上善于寫(xiě)詩(shī)的作者往往更受青睞。盡管大家都不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，可是看到會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人真的會(huì)刮目相看。能寫(xiě)出詩(shī)本身就說(shuō)明你對(duì)所要?jiǎng)?chuàng)作的內(nèi)容已經(jīng)了如指掌，至少人家心里就有腹稿，然后把稿子內(nèi)容提純就成了一首詩(shī)。這也說(shuō)明詩(shī)詞為什么那么有力量，幾千字的內(nèi)容被凝結(jié)成幾十個(gè)字，這幾十個(gè)字當(dāng)然字字值千金了。我們普通人遇到無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的情形是因?yàn)槲覀冋莆赵~語(yǔ)太少，在詩(shī)人世界里多么壯觀景象都可以被凝結(jié)成詩(shī)句。曹操當(dāng)年感慨人生時(shí)寫(xiě)出了對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，何以解憂，唯有杜康’的佳句。感嘆自己一生打拼卻也沒(méi)能得天下，反而是三分天下，此情此景只有這詩(shī)句可以表達(dá)他內(nèi)心的心境。

詩(shī)詞凝結(jié)了文化中的精氣神，稍微對(duì)文學(xué)有點(diǎn)研究的人就能體會(huì)到詩(shī)詞具有強(qiáng)大的生命力。很多詩(shī)詞可以傳承幾千年，大家都能耳熟能詳，但一篇文章要想傳承幾千年真的很難。詩(shī)詞的生命力在于它是最能反應(yīng)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，比如辛棄疾的詩(shī)透漏著強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神，李白的詩(shī)具有浪漫主義色彩，毛澤東的詩(shī)大器有正能量。詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的同時(shí)也是在傳達(dá)一種精神，這樣的精神往往會(huì)感染讀者。一個(gè)女孩愛(ài)讀詩(shī)詞在和別人交談中就能顯露出優(yōu)雅的氣質(zhì)，一個(gè)男孩愛(ài)讀詩(shī)在讓別人感覺(jué)上進(jìn)的同時(shí)還多少有點(diǎn)大智慧。這也就為什么說(shuō)腹有詩(shī)書(shū)氣自華了，讀了詩(shī)詞在你的氣質(zhì)里就能體現(xiàn)出來(lái)。懷才就像懷孕，時(shí)間久了才會(huì)知道，學(xué)習(xí)詩(shī)詞也是一樣。需要長(zhǎng)期積累，積累的多了就能順手捏來(lái)。?

品讀詩(shī)詞

詩(shī)詞可以讓一個(gè)人變得高雅。人嘛都說(shuō)分三六九等，但大體上可以分出這四中。一種是高雅且有情趣的人，這類(lèi)人是極品太少。第二類(lèi)是不高雅有情趣的人，這類(lèi)人比較多。第三類(lèi)是高雅沒(méi)有情趣的人，這類(lèi)人也不少。最后一類(lèi)是不高雅還沒(méi)情趣的人，這類(lèi)人也很少。而詩(shī)詞就是一個(gè)可以讓你變成高雅的人，這也就是為什么很多有能力的人事業(yè)發(fā)展到一定程度一定要寫(xiě)本自傳或是寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，那是因?yàn)樗木袷澜缯娴男枰?/p>

詩(shī)詞是語(yǔ)言表達(dá)形式的最高級(jí)，因?yàn)橛辛嗽?shī)詞漢語(yǔ)的詞匯得到了極大的豐富。翻開(kāi)今天的字典你會(huì)發(fā)現(xiàn)有多少詞語(yǔ)都是源于一首詩(shī)，詩(shī)詞讓語(yǔ)言表達(dá)力得到加強(qiáng)。試想一下倉(cāng)頡造字的時(shí)候可能還在思考如何讓幾千個(gè)漢字成為語(yǔ)言表達(dá)的載體發(fā)愁時(shí)，根本不會(huì)想到在他后來(lái)的文豪們是如何利用他創(chuàng)造的漢字寫(xiě)出最為經(jīng)典的語(yǔ)言。從這個(gè)角度來(lái)看詩(shī)詞成就了漢語(yǔ)，讓許多使用漢語(yǔ)的人感覺(jué)自豪。漢語(yǔ)本身就是一部進(jìn)化史，詩(shī)詞讓它從簡(jiǎn)單變的有內(nèi)涵，由貧瘠變得富有生機(jī)。