中國自古以來就是人情社會，這一點相信很少有人會質(zhì)疑，而這人情社會，既有上層人的人情社會，也有中層人的人情社會，也有底層人的人情社會，相對于上層人而言，人情是一種“鄭智”資源，相對于中層人而言，人情是一種能力互動，而相對于下層人而言，人情往往更多是一種無理取鬧。

    用法律精神來代替人情社會

    紙白君這么說，并不是看不起底層人，因為紙白君也屬于底層人的范疇，只是看到了很多這方面的事。就借錢而言，這種無理取鬧到，哪怕你身上沒有一分錢，你跟借錢的人說真的沒有，他還是會堅持認(rèn)為你不給他，不夠朋友。因為對于很多底層人，還在迷戀“在家靠父母，出門靠朋友”這種落后的傳統(tǒng)觀念。

    從這個角度來說，斷絕人情社會的意識再度蔓延，最大的收益群體只會是底層的普通公民，前段時間很熱的一部劇，為什么底層人很喜歡看？因為，大多數(shù)人沒有資格嘗試權(quán)力的滋味，但卻可以在一部劇中欣賞權(quán)力的滋味，這對于幾千年來權(quán)力至上的土地來說，偶爾放出來一部所謂的大尺度劇，自然會讓很多人垂涎三尺，看這部劇的多少人會想到公民社會急需要構(gòu)建？并沒有多少。

    就對生命安全的考慮來說，中上階層的人，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比底層人更懂得重視，因為他們看到了苦難生活之外的世界，他們更了解生命的價值要高于一切價值，而對于底層人來說，所謂的友情，所謂的生意，似乎必須要用酒來表達(dá)，喝完之后還會毫不猶豫的開車，并表示自己認(rèn)識有人，但實際上這些年對酒后駕駛的嚴(yán)格執(zhí)行，還是讓不少底層人了解到，原來中國的人情社會正在有所改變。

    住監(jiān)獄、交罰款、喪失五年考駕照的資格，這些對于一個底層人來說，基本上會斷了他的生活來源，因為在基建日益發(fā)達(dá)的時代里，不能開車是很糾結(jié)的一件事，但斷了生活來源，總比直接喪失生命要來得實在一些。至少對于90后們來說，大部分是不會酒后駕駛的，并且會把戴上安全帶作為上車的必須動作，在年輕人身上開啟的酒后入刑嚴(yán)格執(zhí)法，如果沒幾年就松動了，只會重新回歸人情社會的老樣子。

    我的一個朋友，她父親曾經(jīng)帶著她們一大家人過年走親戚，擱不住勸，喝了很多酒，然后開車回去，在半路出了車禍，一大家的人都被甩了出去，其中一個孩子死亡，因為酒后駕駛帶給家人傷痛數(shù)不勝數(shù)，而我的朋友這家還算是幸運的，按照這種酒后駕駛出車禍的嚴(yán)重交通事故來說。

    底層人的無理取鬧，需要法律來矯正

    什么是底層人的無理取鬧？就是你明明知道他開車，也只有他一個人會開車，但對方還是會不顧這一大家人的安全，瘋狂的勸酒，不喝不算親人 ，不喝不夠意思，不喝別想走人，然后酒杯中的人情表達(dá)的淋漓盡致，而生命上的安全則遠(yuǎn)不如人情來得實在。這種可怕的愚昧，直到現(xiàn)在查酒駕如此之嚴(yán)，依然會上演。

    我們中國人缺乏獨立人格和獨立思考能力，相對于中上階層的人來說，已經(jīng)好了很多，而相對于底層人來說，這方面的意識還是很薄弱的，所謂好意、美意，即便到了侵害別人生命安全的地步，依然還是認(rèn)為是好意、美意，放眼整個世界，怕沒有幾個國家能像我們這里的底層人一樣，有這樣奇葩的想法。

    換句話說，如果一個人連對自己的生命都可以不負(fù)責(zé)任，那么他對這個社會會有怎樣的責(zé)任可言呢？大多數(shù)酒駕的無不認(rèn)為自己是老司機，沒有問題，但往往酒駕出事故的人，也都是老司機，倚老賣老其實是要不得的，尤其在開車這件關(guān)乎生命安全的大事上。

    有媒體評論這次“醉駕入刑”松動時，一位受訪的法官說：“危險駕駛犯罪是危險犯，不能僅僅以醉駕作為入刑的唯一標(biāo)準(zhǔn)，需要與其醉酒駕駛的危險性做一定程度的綜合、實質(zhì)判斷，已經(jīng)或足以危害公共安全才構(gòu)成犯罪。醉酒行為不構(gòu)成犯罪的，依據(jù)道路交通安全法進行處罰即可?！?/span>

     這位法官的話，頗為有意思，酒后駕車，只要不對公眾安全進行危害即不算犯罪，換句話說，一個人對自己進行自殺式的行為，我們的社會沒必要規(guī)勸，或者說用法律來遏制，那我們社會人的價值是如何體現(xiàn)的呢？電視上，那么多解救自殺者的新聞，到了酒駕上，竟然成了小問題？我們的法官確實很“關(guān)愛”我們的公民??？

    而相關(guān)媒體的評論更有意思，稱：“據(jù)一些基層法院反映，醉駕案件已經(jīng)占到了他們所審理的全部刑事案件的1/5，甚至更高。司法資源向醉駕案件過度集中的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。如果這種狀況不能改善，不僅司法負(fù)擔(dān)難以承受，而且也必然會影響到對一些嚴(yán)重犯罪的打擊?！?/span>

    也就是說，拋去對個人行為的放縱，救駕松動也有對執(zhí)法者的解放之意，這個觀點和另一家媒體的評論還是相互對立的，另一家媒體說：對于醉酒駕駛機動車的被告人，情節(jié)顯著輕微危害不大的，不予定罪處罰；犯罪情節(jié)輕微不需要判處刑罰的，可以免予刑事處罰。這是對執(zhí)法者執(zhí)法壓力的又一次提升，如果執(zhí)法者們想要偷懶，完全沒必要進行更改?！?/span>

    那么到底是墮政還是勤政？在紙白君看來，更多的是偏向于墮政，因為中上層人真的有人酒駕了，其緩沖余地還是有的，雖然說話沒有以前那么好使了。紙白君曾經(jīng)參與過這方面的報道，全程我都在跟蹤采訪，但在最后關(guān)頭，紙白君被請出了警亭，接下來會發(fā)生什么？紙白君是可以想象的，畢竟酒后駕駛那人開的是雷克薩斯，在一個四五流的小城市，能開這牌子車的，還是有一定“能量”的。

    雖然有緩沖，但緩沖的難度肯定會比以前大一些，但如果放在了情節(jié)輕微、犯罪情節(jié)輕微這類說辭上，就這類人而言，他們更多的是愿意拿錢了事，酒駕在他們的心中本身就無足輕重，就會更加無足輕重，而如果讓更多的底層人得知，除了憤恨權(quán)貴們之外，也會依葫蘆畫瓢，繼續(xù)無視自己的生命安全。

    法律都無法讓一個社會有道德的話，那什么才靠譜呢？

    一個社會的法律不能成為制度，那么這個社會的道德一定是從上開始糜爛的，這一點是毋庸置疑的?？雌饋硎菆?zhí)法部門因為要追究詳情而加重了執(zhí)法成本，實際上卻會因為有“能量”的人，可以更好的放一馬，這方面節(jié)省出來的成本和帶來的收益，足夠讓他們沾沾自喜了。

    在某些重大問題上，統(tǒng)一刑罰，其實是最為公平的方式，一旦松動，則會一直松動下去，制度化的關(guān)鍵就在這里，無論是酒駕還是反腐，達(dá)不到制度化、透明化、陽光化的高度，都只能讓一個社會自上而下的甘于墮落。

    有人說，松動酒駕是對權(quán)貴們的“法內(nèi)開恩”。這樣的說法很準(zhǔn)確，但紙白君還是很希望權(quán)貴們沒事都去玩酒駕的，只要普通公民不要做這樣危險的事就好，但在實際生活中，權(quán)貴們酒駕的并不是很多，反而依然是普通公民的數(shù)據(jù)占了絕大部分，所以任何酒駕一律入刑是對普通公民最好的保護，尤其現(xiàn)在買車的農(nóng)村人日益增加。

    當(dāng)然，有那種酒后小區(qū)挪車、吃檳榔、喝可樂等也會產(chǎn)生測酒器發(fā)聲的事件，這種情況是需要交警們?nèi)藶閬砼袛嗟?，沒有一絲酒味，有什么資格去判定人家是酒駕？這種事件多曝光曝光就好了，用得著去為松動酒駕做理由？對于執(zhí)法者的監(jiān)督權(quán)更多的給予公民，相互監(jiān)督的社會才會更加進步，而不是做一些皮毛，彰顯嚴(yán)后即寬的法律是人性化的？只能說明法律跟夜壺沒什么區(qū)別。

    現(xiàn)在即便在農(nóng)村，都沒有人敢再對司機勸酒，以前連生命都不顧，就是要勸酒，現(xiàn)在只是因為刑罰就可以遏制這種無理勸酒的劣行，我們的法律中難得被全民稱贊的一條，也要重新松動，這簡直就是匪夷所思。

    人性需要在公眾認(rèn)可的法律面前，保持它的威嚴(yán)，保持它的約束，保持它對公民素養(yǎng)的塑造，不要講什么道德，不要講什么人情，真正的法律是足以讓每一個人都擁有道德和真正的人情味，是相互理解，相互包容，相互尊重的人情，而不是落后哥們情義，酒肉朋友式的人情。

    而那些權(quán)貴們，真的以為自己有權(quán)力、有人情就可以所為所欲了？最后也不過是酒后駕車，大廈崩塌而已的下場，不然愛新覺羅為什么改姓金呢？而今不還是被人唾棄的對象？

    結(jié)語：階層之爭，唯有全民參與的制度可化解

    我們的社會確實有階層之分，但在公眾們參與的法律面前，在公眾們與執(zhí)法者的相互監(jiān)督中，在公民身份的真正回歸中，無論哪個階層的，都要履行自己對這個社會的義務(wù)和權(quán)利，我們還有必要擔(dān)心階層所帶來的糜爛和腐朽嗎？

   2017—5—22落筆于墨辯閣