引子 《傳播學(xué)綱要》的作者為陳力丹老師,前幾年陳力丹老師給新聞學(xué)院本科生講授“傳播理論”時(shí)就以這本書為參考教材,按照本書的目錄和例子講授。如果大家足夠仔細(xì),可以發(fā)現(xiàn)前幾年考題里有明顯的這本書的影子,不過陳老師如今已經(jīng)退休,不再命題。
另外,一直以來,劉海龍老師給本科生講傳播理論課時(shí)用的一直是《范式與流派》,從其中摘選出部分章節(jié)和中淺層次的內(nèi)容供本科生使用,最近幾年這本書越來越重要。
本科時(shí)有幸同時(shí)聽了這兩位傳播學(xué)大師開設(shè)的“傳播理論”課,研究生時(shí)又去聽了為研究生開設(shè)的進(jìn)階高配版。未來幾周,我會(huì)結(jié)合課上時(shí)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)、疑難點(diǎn),給大家劃這兩本傳播理論教材的考研重點(diǎn),今天先推出《傳播學(xué)綱要》的重點(diǎn)。 打開方式 1、這本書在《傳播學(xué)教程》之后、《范式與流派》之前看比較合適。首先需要使用《傳播學(xué)教程》打好知識(shí)框架和大部分基礎(chǔ),之后才可以用《傳播學(xué)綱要》補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)。
2、趣味性比較強(qiáng),例子豐富,可以用來增強(qiáng)理解。 3、本書對(duì)于跨文化傳播講得比較多,要著重看這部分。 4、但是本書旁征博引的理論比較多,很多跟新聞傳播關(guān)系不大,不用掌握。 章節(jié)重點(diǎn) 第一章 傳播模式,圖1-3、1-4、1-5經(jīng)典模式要好好看。之后的幾個(gè)模型未成為經(jīng)典,感受一下最核心的特點(diǎn)就行,不用精確記。
符號(hào)與意義要看,一系列概念都要知道,比如能指、所指、話語、言語、非語言符號(hào)、符號(hào)的模糊性等等。 能指、所指,以及你們以后會(huì)遇到的巴爾特“神話理論”尤其重要。 熵、冗余等信息學(xué)概念要知道,知識(shí)等級(jí)圖,媒介社會(huì)結(jié)構(gòu)變化要知道。 最后,媒介給社會(huì)帶來的五點(diǎn)變化也是要求背的。 第二章 學(xué)派的名字不要記這個(gè)版本的,記《傳播學(xué)教程》或范式流派里的學(xué)派就好。 傳播學(xué)的誕生可以看看增進(jìn)理解。 帕克、米德、杜威等各學(xué)派代表人物的思想和成就要知道,跟其他書補(bǔ)充著整理。 42頁(yè)的神話理論、媒介場(chǎng)不要遺漏。 第三章 鏡中我、象征性互動(dòng)(重點(diǎn))、主我客我。 其他的自我傳播理論現(xiàn)在提的不太多。
第四章 稍微看看就好。人際傳播重點(diǎn)看傳播學(xué)教程。
第五章 群體傳播的特點(diǎn)及機(jī)制;組織傳播的四種類比(理解就好) 第五節(jié):戈夫曼擬劇理論 其他的不是特別重要。
第六章 重點(diǎn)看,但要思考大眾傳播在新媒體時(shí)代的變化。 哪些因素影響新聞生產(chǎn)。 大眾傳播的幾種功能看《教程》就好 受眾研究和效果研究要看,特別重要。 第七章 不是特別重要; 第八章 好好看,是本書的特色??缥幕瘋鞑懙帽容^細(xì)。可以加深對(duì)傳播學(xué)教程的理解。文化休克、高低語境文化、薩丕爾沃爾夫假說都是重點(diǎn)。 第九章 “傳播的控制”這一部分很重要; 結(jié)合今日頭條等新聞生產(chǎn)中的變化,重新理解“把關(guān)人”理論;238頁(yè)框架研究要好好看。 但是本書對(duì)于“傳播的控制”和“傳播的權(quán)力”兩個(gè)概念區(qū)分不是很清楚,姑且先這么看著,等到看《范式與流派》時(shí)再辨析。 第十章 文化工業(yè)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、文化帝國(guó)主義是重中之重。 媒介素養(yǎng)要好好看,對(duì)比著彭蘭老師關(guān)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒介素養(yǎng)的論文看(稍后群里會(huì)推送)。 注意事項(xiàng) 雖然給大家劃了重點(diǎn),但第一遍看書時(shí)還是要全面看,不能心存僥幸。 相關(guān)文章 【導(dǎo)讀】《傳播學(xué)教程》打開方式及重點(diǎn)范圍 【導(dǎo)讀】《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》的正確打開方式 |
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