明代中晚期以降，參與紫砂藝術(shù)的文人燦若繁星，據(jù)統(tǒng)計(jì)從明正德（1506）開(kāi)始，至清宣統(tǒng)（1911）止，以各種形式參與紫砂陶藝的著名詩(shī)人、學(xué)者、藝術(shù)家不下九十余人。（注釋1）而最為人津津樂(lè)道者，首推陳曼生，其次為瞿子冶。子冶比曼生晚十二歲，同為肖鼠，也同樣在書(shū)畫(huà)界占有一席之地，都為紫砂藝術(shù)留下許多千古傳唱的文藝頌歌。

瞿應(yīng)紹（1780–1850），字子冶，一字陛春，初號(hào)月壺，晚號(hào)瞿甫，又署老冶、壺公冶父。上海名士，清道光間貢生，官浙江玉環(huán)同知。工詩(shī)詞尺牘、書(shū)畫(huà)篆刻，師惲壽平（1633-1690）法。最善畫(huà)竹，蘭、柳亦工，濃淡疏密，錯(cuò)落有致，尤好篆刻，精整入古。瞿應(yīng)紹賦才宏肆，著作甚多，并蓄書(shū)畫(huà)古玩，惟在兵燹中散失，僅有所作《月壺題詩(shī)畫(huà)》存世。（注釋2）子冶雅好紫砂，常請(qǐng)友人鄧奎（字符生，江蘇吳興人）至宜興定制、監(jiān)造砂壺，喜于砂器書(shū)畫(huà)銘刻，題壺多作行書(shū)，刻畫(huà)多梅竹雙清，時(shí)稱「瞿子冶壺」，簡(jiǎn)稱「瞿壺」，亦美稱「三絕壺」，清道光徐康《前塵夢(mèng)影錄》︰「子冶善蘭竹，有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕之稱?！故抢^陳曼生之后又一位與紫砂壺藝術(shù)密切結(jié)合的文人。

民國(guó)十四年，漱石生《退醒廬筆記》卷上︰「邑紳瞿子冶廣文，應(yīng)紹書(shū)畫(huà)，宗南田草衣。道、咸間尤以畫(huà)竹知名于時(shí)?！惨砸伺d所制之紫砂茶壺，繪竹其上而鐫之，奏刀別有手法，為他人所不能望其項(xiàng)背，故當(dāng)時(shí)一壺之值，已需銀三、四兩。逮瞿物故之后，厥值更昂。今偶有此種『瞿壺』，骨董肆皆居為奇貨，非十金、數(shù)十金不可，而真者尤未必能得。」（注釋3）

清瞿子冶銘惜抱軒梅花壺

此壺平蓋、橋鈕、直流、折把、斂口、直腰、敞底、三足，壺流口部微張似喇叭狀，壺把方折剛毅古拙，蓋沿厚實(shí)微方。整體造型簡(jiǎn)練大方，比例權(quán)衡協(xié)調(diào)，線條流暢利落。胎身以黃赭紫泥為肉，以段砂熟料為骨，窯火克諧，寶光瑩潤(rùn)，谷縐隱現(xiàn)。全器內(nèi)外造工精到，法度嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。嘴、把、壺鈕等配件與壺身銜接處均采暗接手法，藉圓融的轉(zhuǎn)角來(lái)調(diào)和剛健的線面，形塑出一股氣格高古，傲骨昂然的不凡氣度，與子冶的書(shū)畫(huà)一樣具有明顯的個(gè)人風(fēng)采，迥異于其他石瓢壺式，后人乃專稱此一形制為「子冶石瓢式」，成為宜壺經(jīng)典造型。

壺底足心鈐「月壺」陽(yáng)文篆書(shū)方章，壺把下緣鈐「吉安」小章。壺身正面畫(huà)刻折枝寒梅，梅枝從壺把下緣藉勢(shì)橫出，分兩路綻放，左蔓壺嘴，上攀壺蓋，勢(shì)不可擋。另一側(cè)行書(shū)刻銘「幾度花時(shí)醉花下，三年江北夢(mèng)江南。」并記「惜抱軒詠梅花句，蓋先生不獨(dú)以文傳也?！?/p>

惜抱軒，即乾嘉時(shí)期文學(xué)泰斗、桐城派大家姚鼐室號(hào)，有藏書(shū)樓名「惜抱軒」，世稱「惜抱先生」。姚鼐的美學(xué)主張為「剛?cè)嵯酀?jì)」，認(rèn)為美無(wú)論如何千變?nèi)f化，無(wú)非陽(yáng)剛與陰柔而已。姚鼐的詩(shī)文情韻柔美，講究聲調(diào)，子冶引此詠梅花句「幾度花時(shí)醉花下，三年江北夢(mèng)江南。」正是典型姚鼐詩(shī)風(fēng)。（注釋4）

子冶善詩(shī)，題句清雅超塵，瞿友徐渭仁（?–1853）謂：「其詩(shī)耀艷深華，極纏綿俳惻之致，讀之使人神往。中歲專力畫(huà)竹，讖除綺語(yǔ)，一變而為沈雄清麗?！梗ㄗ⑨?）但子冶此壺并未賦詩(shī)，獨(dú)引惜抱軒詠梅句，想必是基于對(duì)姚鼐這位彼時(shí)的文學(xué)巨擘的孺慕之情。一句「蓋先生不獨(dú)以文傳也?！挂彩亲右钡奈膶W(xué)觀察所得，誠(chéng)如劉樞為子冶《月壺題畫(huà)詩(shī)》序曰：「余竊謂子冶詩(shī)可傳，而子冶之傳，固不必藉于詩(shī)?！梗ㄗ⑨?）

就藝術(shù)欣賞的視點(diǎn)觀之，瞿子冶的書(shū)畫(huà)風(fēng)格帶有雄邁恣縱的恢弘氣魄，這點(diǎn)也反映在他的紫砂藝術(shù)上。其構(gòu)圖以勢(shì)取勝，天機(jī)瀟灑，大膽打破壺身結(jié)構(gòu)限制，常見(jiàn)「疏可走馬，密不容針」的布局。唐云「八壺精舍」藏一子冶石瓢壺，題銘曰：「翡翠嬋娟，春風(fēng)蕩漾，置壺竹中，影落壺上。」并謂「子冶竹中畫(huà)竹，適日影移陰，因?qū)懫湟??！梗ㄗ⑨?）由此壺可以反映出子冶畫(huà)壺的創(chuàng)作觀是「俯瞰」視點(diǎn)，而非一般文人的「立視」視點(diǎn)！正因「視坯如紙」，方能不為線面所羈，興之所至，屢有破格、橫書(shū)之作，瀟灑自在，全然不落古人窠臼。蔣寶齡、蔣茝生《墨林今話》乃謂子冶：「構(gòu)思甚捷，而隨作隨棄，概不留稿。」（注釋8）

不惟書(shū)畫(huà)如此，子冶的陶刻進(jìn)一步呈現(xiàn)他的立體筆觸，近觀此件「惜抱軒子冶石瓢壺」的刻工，可以看到子冶以刀代筆，以坯作紙的瀟灑創(chuàng)作：以淺圓細(xì)線輕寫(xiě)花瓣，以開(kāi)碑重筆經(jīng)營(yíng)枝干，雜以頓刀斑斑，遍灑花間，錯(cuò)落有致。光影彷佛之間，宛見(jiàn)墨瀋淋漓的意象。如此才情，如此自信，豈是民初紫砂刻字先生的雙勾描刻所能及？

《清代畫(huà)史增編》謂：「子冶所刻茗壺，摹法曼生，制極精雅。」、《清畫(huà)家詩(shī)史》：「瞿應(yīng)紹……嘗倩鄧符生至陽(yáng)羨監(jiān)制茗壺，手鐫銘贊，為曼生壺之亞。」（注釋9）此二言并不盡然，子冶比曼生晚一齒年，曼生所中興的文人壺風(fēng)固然起蔽了晚清紫砂，但說(shuō)子冶「摹法曼生」、「為曼生壺之亞」也可能過(guò)于簡(jiǎn)化、忽略了瞿應(yīng)紹的藝術(shù)成就?！蛾?yáng)羨砂壺圖考》言：「克繼曼生之盛」（注釋10），容或是差堪持平的點(diǎn)評(píng)。

壺蓋曾經(jīng)受損，亦遵古法，以鋦釘補(bǔ)綴

不同于子冶書(shū)畫(huà)作品，此件「惜抱軒子冶石瓢壺」是可以上手把玩的實(shí)用藝術(shù)珍品。正因愛(ài)茶愛(ài)壺，子冶設(shè)計(jì)此壺時(shí)，充分考慮到茗事的實(shí)用性，端拿適手，出水爽利，最宜佳茗。此壺歷經(jīng)兩百年流轉(zhuǎn)，包漿瑩潤(rùn)，風(fēng)華益彰，顯然備受故主寶愛(ài)，即便壺蓋曾經(jīng)受損，亦遵古法，以鋦釘補(bǔ)綴。上世紀(jì)九零年代，顧景舟大師見(jiàn)到此壺，摩挲之余，允為重配一蓋。然而紫砂行話：「寧做三把壺，莫配一個(gè)蓋?！挂?yàn)樽仙盁频倪^(guò)程變量甚多，要配出原壺的泥、款、工，并體現(xiàn)出原作的形、神、氣，實(shí)非易事。令人感動(dòng)的是，顧老因病臥床之后，猶念茲在茲，交代愛(ài)徒葛陶中務(wù)必秉其遺愿，為此件子冶壺再制佳配，以全其美。

葛陶中配蓋

時(shí)光荏苒，今日燈下，一壺二蓋，睹器思人，「遺貌取神，殊有言外風(fēng)致」（注釋11）。不禁遙想起子冶的恣縱瀟灑，也追憶起顧老的惜器重諾，誠(chéng)如子冶孺慕于姚鼐，誠(chéng)如顧老孺慕于子冶，吾人或者也可說(shuō)：「蓋先生不獨(dú)以壺傳也?！顾д?，何止砂壺？

文／黃健亮 圖／翦淞閣提供

注釋1.吳小楣，〈明清文人與紫砂陶〉《紫砂春秋》，（上海，文會(huì)出版社，1991），頁(yè)148

注釋2.郭若愚，〈瞿應(yīng)紹制壺是曼生之后第一人〉，《智庵品壺錄》（上海：上海古籍，2008），頁(yè)108-112。

注釋3.漱石生為孫家振（？–1939），字玉聲。為廿世紀(jì)20—30年代武俠小說(shuō)代表作家，其筆名有：警夢(mèng)癡仙、玉玲瓏館主、江南煙雨客。曾任上?！洞笫澜鐖?bào)》編輯。《退醒廬筆記》（上海，上海圖書(shū)館，1925）

注釋4.姚鼐（1731－1815），字姬傳，一字夢(mèng)谷，安徽桐城人，踵繼方苞，為桐城派大家。家有藏書(shū)樓名「惜抱軒」，藏古文、經(jīng)史、字畫(huà)甚伙，世稱「惜抱先生」。著有《惜抱軒文集》等。乾隆四十一年（1776），兩淮鹽運(yùn)使朱孝純官辦梅花書(shū)院，邀請(qǐng)姚鼐出任梅花書(shū)院掌院（院長(zhǎng)）。姚鼐中年棄官，自此主講各地書(shū)院四十余年，致力于教育，因而弟子遍及南方各省。此詠梅花句或系作于梅花書(shū)院時(shí)期。

注釋5宋緒康，〈清代三位制壺名家〉，《詩(shī)酒茶情：清代制壺名家遺珍》（香港：香港大學(xué)美術(shù)博物館），頁(yè)28。

注釋6.同上注，頁(yè)27

注釋7.唐云主編，鄭重編著，《紫砂壺鑒賞》（香港：萬(wàn)里，1995），頁(yè)57。

注釋8.同注釋5，頁(yè)25

注釋9.同注釋2

注釋10.李景康、張虹著，《陽(yáng)羨砂壺圖考》（香港：香港中文大學(xué)文物館再版，1998），頁(yè)38。

注釋11.黃振輝，《曼生與曼生壺》（臺(tái)北：藝術(shù)家，2006），頁(yè)155