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概率思維

 推土機zzbqvzza 2017-05-15

看的書多了以后,逐漸發(fā)現(xiàn),非虛構(gòu)類的書籍,從書名中就可以判斷它是否很精彩,比如,《法律的經(jīng)濟分析》、《歷史決定論的貧困》、《文明的沖突與世界秩序的重建》、《想象的共同體》等等,又比如最近看的一本《Superforecasting》,可以翻譯為超級預(yù)測。書中提到了一個十分有意思的概念Probability Thinking。Thnking的方式多種多樣,像什么Stuctured Thinking、Strategic Thinking、Critical Thinking、Heuristic Thinking,以及Musk的First Principle Thinking等。在一般人的頭腦中,衡量一件事的可能性有三種度量,會發(fā)生、不會發(fā)生、可能發(fā)生。明天會下雨嗎?會下雨,不會下雨,可能會下雨。而任何其它的可能性都被似為三種中的一種,這就是一種很粗獷并且不準(zhǔn)確的劃分,事實上在現(xiàn)實世界并不存在”確定'一說,宏觀的力學(xué)定律預(yù)言了加速度與力和質(zhì)量的關(guān)系,但在真實地進(jìn)行測量時,我們不會嚴(yán)格地得到這樣的表達(dá)式,因為測量是不可能準(zhǔn)確的,準(zhǔn)確值也是不存在的,想象中我們給物體一個推力5.0N,但在真實世界中,它可能是5.0125483...N,當(dāng)然后面那一長串小數(shù)對計算的精度影響很小,幾乎可以忽略不計。但忽略不計不意味著不存在。真正的確定性只存在于數(shù)學(xué)和邏輯之中。為了更好地反映概率在現(xiàn)實世界的地位,應(yīng)當(dāng)將概率引入思維方式之中,這就是概率思維。

進(jìn)行概率思考的第一步是拋棄命運。

記得高中的時候,語文老師在課堂上說,有時候你不得不相信命運,要不為什么就偏偏他出門的時候出車禍了呢?在我看來,這種邏輯是十分奇特的,在一次作文中,我就分析道,為什么是他?為什么不是他?站在個人的角度,他發(fā)生了車禍,他就是一個很特定的人,然而如果站在整個人類群體的角度看,“他”只是一個很模糊的概念,任何人都可以說是'他”,即便車禍發(fā)生在另一個人身上,我們也可以問,為什么是另一個人?即使事件發(fā)生的概率很小,但是考慮到70億人的總量,加上歷史上死去的那些人,多么小概率的事都可能發(fā)生,這是由大數(shù)定律決定的,無論發(fā)生在誰身上,我們都可以說是“命運”,這樣命運的概念顯然是沒有任何意義的。

人類對于命運的熱衷很可以源于人類對于“意義”的癡迷,人們很可能無法接受,某人的意外死亡只是由于純粹的概率,但是只要安上一個“命運”,仿佛意外就有了意義和價值——意外的發(fā)生了是為了服從上天的安排,以及維護(hù)宇宙的秩序。關(guān)于意義的探討,丹尼爾-博爾的一本《貪婪的大腦》對此作了十分精彩的論述,他認(rèn)為意識的主要任務(wù)就是革新,不斷地探索模式,這就不可避免地會涉及到對意義的追求,在某種程度上,意義本身就是模式的一種標(biāo)志——當(dāng)一件事的發(fā)生有模式可循的時候,我們傾向于認(rèn)為它是有意義的。

拋棄命運就意味著要意識到,所有的事都只是“有可能'發(fā)生,極端的可能性就接近于必然,但也并非真正的必然,極端的不可能性近于不可能,但并非不可能。這是我們邁出的第一步,而第二步就是要衡量可能性的大小,需要要用到概率。

概率思考的第二步是提高對概率的”分辨率“。

給定一件事發(fā)生的概率是60%或61%,這兩者有什么不同嗎?書中給出了例子,一般的預(yù)測者只能分辨10%的概率差,他們常用的預(yù)測值是10%,20%,30%......好一些的預(yù)測者可以分辨5%的概率差,他們評估事件的概率用5%,10%,15%......而頂級的超級預(yù)測者可以分辨1%的概率差, 他們評估時用1%,2%,3%......對于頂級的預(yù)測者來說,60%和61%的概率就是不一樣的。至于哪里不一樣,只有他們自己知道,以及可以從他們預(yù)測的正確率上看出。

這就涉及到對于數(shù)字的敏感性問題。庖丁解牛,人見全牛,只有庖丁看到的是牛的骨架,這就是內(nèi)行的敏感性,而外行就只能看熱鬧了。不過對于概率的敏感性也是可以培養(yǎng)的,比如有意識地做預(yù)測的訓(xùn)練,并在確定概率時,盡量以1%為單位。所謂熟能生巧,practice makes perfect。

不過坦誠地說,我認(rèn)為我對于概率的理解是不夠的。雖然量子物理早就認(rèn)為,世界的本質(zhì)就是不確定性,鉭是在某種程度上,人性需要確定性。我們?nèi)ナ程贸燥?,是因為我們知道食堂有飯吃,但是如果我們認(rèn)為食堂只是只有”有可能“有飯吃時(雖然這才是真相,比如誰都不能肯定沒有這種可能性:從天上掉下一枚三叉戟導(dǎo)彈把食堂炸沒了),大多數(shù)人可能會茫然失措。所以如何在思維方式中引入概率,并指導(dǎo)決策和實踐,是一個十分重要的問題。

想到食堂的例子,顯然是因為我餓了>-<,先吃飯去咯^_^~~~

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