我們?nèi)祟愐恢庇幸环N誤解，認(rèn)為當(dāng)前的文明乃是起源于6000多年以前，它的標(biāo)志就是文字的出現(xiàn)。然而，按照我們的假設(shè)，人類的文明本應(yīng)該有二個，它的劃分以大洪水為界，前一個文明應(yīng)該稱之為第一代文明，也叫“中介文明”（至于什么是中介文明我們以后將要談到）；后一個文明應(yīng)該稱之為第二代文明，也叫物質(zhì)文明。我們今天正處于第二代文明當(dāng)中。

關(guān)于第一代文明，我們是這樣假設(shè)的：從人類被制造，到大洪水的毀滅，中間只有短短的一段時間（大約幾千年），按照人類社會的發(fā)展歷史，在這樣短的時間里想孕育一種文明是遠遠不夠的（我們這一代文明如果從舊石器時代算起孕育了整整六十多萬年），因此第一代文明并不起源于人類自身的創(chuàng)造與積累，而是來自于那些創(chuàng)造我們的“神”的教育，應(yīng)該說人類第一代文明的老師是“神”。這樣一來，在人類的第一代文明當(dāng)中就包含了來自宇宙深處某些文明的因素。

我們承認(rèn)，這個假設(shè)僅僅是對人類在公元前500多年前，文明突然達到一個讓歷史不解高峰的推測，它本身沒有多少直接資料作為證據(jù)，可以把它看成是一個合理的推論，希望對此有興趣的同仁可以找到直接的證據(jù)。

在人類的歷史上還有一個有趣的問題，那就是幾乎所有的民族，不論他們居住在北美洲還是大洋洲，也不論他們是居住在山區(qū)還是平原，在他們的早期文化里面都有關(guān)于“人神相雜”的記憶，許多民族都用一種美好的心情來回憶這段歷史，比如古希臘神話就把它稱為“黃金時期”，也有的民族把它稱為“金太陽時期”。據(jù)說在這個時期，人民安居樂業(yè)，大地物產(chǎn)豐美。更重要的是，人與神的關(guān)系很好，人經(jīng)常去神的家里去串門，神也時時光顧平民百姓的寒室，《定～（上面一個今中間一個酉下面一個皿）續(xù)集》卷二《壬癸之際胎觀》記載說：“人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天；天與人，旦有語，夕有語?！倍嗝醋屓肆w慕的時期！

    正是在這樣美好的關(guān)系中，“神”完成了對人類的早期教育。下面我們舉一些例子：

在古代秘魯?shù)纳裨捴?，有一名叫拉科奇亞的天神，他從太陽降臨到地球上，是他創(chuàng)造了地球上的人類，同時還教給人類許多的知識。

哥倫比亞布恰印第安人的神話說，當(dāng)人類被創(chuàng)造之后什么也不知道，有一天來了一位天神，“他們正同一個剛從太陽升起來的地方來的人談話，這個人樣子很怪，留著與他頭發(fā)一樣的美麗長胡須……”這位神傳給當(dāng)?shù)厝艘恍嵱弥R。

在墨西哥的神話中，也有一位天神突然從東方出現(xiàn)，教給當(dāng)?shù)厝朔?、醫(yī)學(xué)和種植玉米的技術(shù)，后來他乘著“蛇形筏”杳然而去。

日本北海道有一種奇怪的白色人種，被稱為阿依奴人，他們的血型相當(dāng)奇怪。這個來歷不明的民族有一則神話說：“勇敢智慧之神曾降臨北海道的北部。他那閃亮的金屬飛船，白天呈銀灰色，夜間卻是火紅的，當(dāng)飛船升上天空時，發(fā)出雷鳴般的巨響。”這位大神在人間停留了幾個春夏秋冬，教給人們務(wù)農(nóng)、做工、藝術(shù)和智慧。

古巴比倫的歷史學(xué)家拜羅斯在他的著作中曾說過，遠古的時候，一位名叫奧安奈斯的人定期出現(xiàn)在人們那里，向他們“傳授文字，教給他們各種技術(shù)－－教給他們建筑城市、建筑寺院、制定法律、講解幾何學(xué)原理”。

在初期基督教經(jīng)典以外的圣經(jīng)《愛諾克書》中，也有向人們傳授知識的神奇人物的故事。這個故事的作者，把這些神奇的人們叫天使。一位天使“阿扎賽爾教給人們大刀、小刀、盾牌、甲胄等東西的制造方法，教給他們看背后的方法。還有巴拉凱亞爾教給他們觀測星辰，克卡拜爾教符號，臺姆拜爾教觀測星象，阿斯拉蒂爾教人們月亮的運動”。

另外，在上古社會里不少民族都把文化的出現(xiàn)與神相互聯(lián)系，例如，古埃及的自然宗教里就把月神當(dāng)成是文化和智慧之神加以崇拜；在古希臘神話里象征智慧和文化之父的天神是俄爾甫斯。

事實上只要留心一下就會發(fā)現(xiàn)，原始民族總是把每一項文明成果的出現(xiàn)歸結(jié)為神的教導(dǎo)，例如：在中國歷史上神農(nóng)氏乃是一位偉大的神靈，國人對他情有獨鐘，許多創(chuàng)造發(fā)明都記在他的名下，《管子·輕重篇》說：“神農(nóng)作，樹五谷淇山之陽，九州之民乃知食谷，而天下化之?！薄兑住は缔o傳》記載說：“包犧氏沒，神農(nóng)氏作。斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下……日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”另外在《淮南子》里神農(nóng)又成了中醫(yī)的發(fā)明者。

以上是見于比較嚴(yán)肅的史書記載，而在志怪野史當(dāng)中，神農(nóng)的事跡也有很多，例如，《繹史》卷五引《新書》曰：“神農(nóng)時，天雨粟，神農(nóng)遂耕而種之。然后五谷興助，百果藏實。”《拾遺記》中也記載說：“（炎帝）時有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田?！毖椎壅?，神農(nóng)氏也。

關(guān)于人類早期文化出現(xiàn)的問題，同樣困擾著當(dāng)今的考古學(xué)家們。按照人們今天對人類歷史的認(rèn)識，舊石器時期大約開始于六十萬年以前，到距今一萬多年以前的時候，舊石器時代結(jié)束新石器時代開始。但從考古挖掘的實物資料看，人類在漫長的舊石器時期，文化基本上沒有大的變化，可是，到了大約一萬多年以前，不知道為什么，人類突然變得聰明起來，制作精美的磨制石器、原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、釀造業(yè)、燒陶業(yè)、冶金業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等等就好象在一夜之間冒出來的一樣?，F(xiàn)在我們還搞不清楚這種文化突然進步的原因，因為從舊石器到新石器文化中間缺少了過渡型。

以上是來自于上古神話中的記載，這些記載告訴我們一個事實：人類的文明起源于神的教育。但像這樣的記載我們是否可以完全相信呢？

埃及金字塔就像聳立在地球上的巨大問號，默默地等待后人來解答。幾千年過去了，人們只發(fā)現(xiàn)了越來越多的問號：

吉薩金字塔的高度乘以10億，大致相當(dāng)于地球到太陽間的距離；穿過這座金字塔的地球子午線正好把大陸和海洋分成相等的兩半；這座金字塔的底面積除以兩倍的塔高，剛好等于著名的圓周率3·14159；整座金字塔坐落在地球各大陸重力的中心。你能說所有的這些都是出于巧合嗎？

關(guān)于建筑金字塔的技術(shù)問題同樣是一個無頭的謎案。整座金字塔由260萬塊巨石砌成，每塊重達12噸。現(xiàn)代人怎么也想象不出來古埃及人是用什么辦法把這12噸重的石塊滾來滾去的。據(jù)估計，建造大金字塔時埃及的居民應(yīng)該有五千萬人，這樣才能有足夠的勞動力?？墒?，據(jù)專家們估計，公元前3000多年以前，全世界的總?cè)丝诓庞?/span>2000多萬人，當(dāng)時的埃及是從哪里調(diào)集來如此多本來就不存在的勞動力呢？

問題的關(guān)鍵還不在于人多人少，而在于建筑金字塔時的技術(shù)問題。要搬動這些重12噸的石塊，光有木頭滾子是不夠的，因為在金字塔的四周圍根本沒有可供開采的石料，必須從很遠的地方運輸。即使我們承認(rèn)古埃及人是用木滾子來搬動這些石塊的，如果勤勞的工人們每天完成搬動、砌好10塊石頭這樣了不起的工作量，那么他們把260萬塊石料砌成雄偉的金字塔，也大約需要25萬天，即664年。可是要知道，金字塔只是一個法老的陵墓，他是無論如何也活不到664歲的。所以可以肯定，在建造這些金字塔時曾經(jīng)使用了我們目前并不知道的起重設(shè)備和技術(shù)，這些設(shè)備和技術(shù)又是從哪里來的呢？

不用說，神話記載的歷史肯定早于文字記載的歷史，而我們注意到像金字塔一些的實物證據(jù)的時候，也是因為它們在內(nèi)容上反映出來的文明程度與我們現(xiàn)在的歷史研究不相符合。因此我們推斷，在文字記載的歷史出現(xiàn)以前，人類社會曾經(jīng)有過一次短暫的文明史，當(dāng)時的文明程度很可能并不亞于我們今天的文明程度，這從大量史前實物資料中可以得到證明。

如果我們仔細(xì)研究以上這些人類文字史以前的文明遺跡，我們不難看出，它們具有以下兩個特點：

第一、知識水平與智力水平的脫節(jié)。所有的史前文明遺跡，都包含著極高的知識水平，像瑪雅人留下的歷算、古埃及的金字塔、中國古老的中醫(yī)等，無一不是知識的凝聚物。但是另外一方面，從考古學(xué)來看，當(dāng)時整個社會的智力水平都十分低下，大多數(shù)處于刀耕火種的原始時代。

第二、應(yīng)用技術(shù)與理論研究的脫節(jié)。從現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的史前文明看，大多數(shù)是一些實物，雖然這些實物中體現(xiàn)了很高的技術(shù)水平，像搬動建筑金字塔石塊的起重問題、瑪雅金字塔壇廟的設(shè)計問題、埃及木仍伊的防腐問題、中醫(yī)的中草藥治病問題、針炙及經(jīng)絡(luò)問題等等，但相對的理論研究卻至今沒有發(fā)現(xiàn)，沒有一種文字和傳說可以告訴我們當(dāng)時的天文學(xué)理論、幾何學(xué)理論、機械制造理論和中醫(yī)中藥理論，按當(dāng)時的社會發(fā)展，這些理論是不可能出現(xiàn)的。因此，史前文明存在嚴(yán)重的應(yīng)用技術(shù)與理論研究脫節(jié)的現(xiàn)象。

史前文明的這兩個特點說明了什么呢？它說明我們關(guān)于史前文明來歷的假設(shè)有相當(dāng)?shù)暮侠硇浴Ｔ谌祟惖某跗?，大腦的智力還沒有完全地開發(fā)，不可能接受高深的理論。因此，人類最初文明的教育者，他們主要傳授給人類一些實用的技術(shù)、知識，以幫助人類渡過早期的困難時期。

然而，人類的第一次文明卻被一場意外的災(zāi)變給打斷了，那就是地球上發(fā)生了大洪水?，F(xiàn)在的文明是在大洪水以后發(fā)展起來的。

     “神”不但創(chuàng)造了人，而且還教育了人，于是有了人類的第一代文明－－中介文明，《周易》、中醫(yī)、金字塔都是第一代文明的遺留物。然而，這一切都?xì)в谝粓龃蠛樗?，高山上牧羊人的后代沒有能力將第一代文明繼承下來，而是發(fā)展起另外一種文明，那就是我們今天的物質(zhì)文明。

   本文節(jié)選自李衛(wèi)東《外星人就在月球背面》，“人有兩套生命系統(tǒng)”系李衛(wèi)東先生通過多年解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，首創(chuàng)提出的建立在中醫(yī)文化體系下的學(xué)說。李衛(wèi)東：作家、歷史學(xué)博士、史前文明研究專家、外星 生命 研究專家、潛心研究國學(xué)，中醫(yī)，夢學(xué)，生命科學(xué)多年。代表作有《生命終極之門—黃帝內(nèi)經(jīng)謎局大揭底》、《夢到底預(yù)言什么》、《人類曾經(jīng)被毀滅》、《外星人就在月球背面》、《素書》等圖書。