山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔及附近古建筑探尋筆記

無為zy7ny7trqk 2017-05-09

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2016.12.13

2015年7月27日清晨，我與父母一行三人從太原火車站出發(fā)，乘K7804次火車趕往應(yīng)縣。

此次前往，唯一目的即是瞻仰應(yīng)縣城中的“天下奇觀”，應(yīng)縣木塔，收集第一手資料，用于日后的個人研究，但一天的辛勞卻帶給了我們另外的收獲。

應(yīng)縣木塔即應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，是一座八角形純木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔。對于建筑專業(yè)和藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，它是朝圣之地，除卻建筑本身的之珍貴和震撼，圍繞建筑所發(fā)生的無數(shù)美妙的故事是其較之其他一般歷史建筑所獨具的。

臨行前做了充足的功課，建筑大師陳明達先生所著《應(yīng)縣木塔》中對木塔的歷史沿革，構(gòu)造等有著十分詳細的介紹，為我此次朝圣提供了幾乎全部知識儲備。佛宮寺始建于五代時期后晉天福年間，初建時名為“寶宮寺”，金代時稱“寶宮禪寺”，后更名“佛宮寺”（具體更名年代不詳）。寺院在遼代于遼道宗清寧二年（宋仁宗至和三年；公元1056年）由遼興宗耶律宗真之妻，仁懿皇后蕭撻里倡議重修。遼代是佛教空前繁榮的一個朝代，仁懿皇后便是一位虔誠的佛教信徒，她出生在應(yīng)州，即現(xiàn)在的應(yīng)縣，父親蕭孝穆是契丹重臣，兩位兄弟蕭阿剌和蕭撒八，一人封陳王，一人封武寧郡王，官居顯赫，姑母蕭欽哀為遼朝第六位皇帝遼圣宗耶律隆緒之妃，兒媳蕭觀音為遼朝第八位皇帝遼興宗耶律宗真之妃，蕭氏一族擁有三位皇后，兩位王爺和一位權(quán)傾朝野的大臣，家族的顯赫加上對佛教的崇拜，使仁懿皇后在家鄉(xiāng)應(yīng)州大力倡建佛寺，迎佛舍利，建舍利塔，名曰“釋迦塔”，即應(yīng)縣木塔。金代明昌六年（南宋寧宗慶元元年；公元1195年）完成大規(guī)模增建。1933年9月18日，民國建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨、莫宗江、季玉堂一行考察應(yīng)縣木塔，并對木塔做了建成以來最為詳細的一次測繪，1961年，應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔列入第一批全國重點文物保護單位，2012年11月，釋迦塔被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》。想到稍后就會和如此傳奇之建筑零距離接觸，心中便自然地悸動起來，也開始幻想，見到木塔的第一眼是何種情景，也深深體會到梁思成先生1933年前往應(yīng)縣考察途中的種種奇妙的心情。

火車從太原到應(yīng)縣大概用了三個小時，途中經(jīng)過一座座村莊，一組組窯洞，一片片梯田，山西的大城市現(xiàn)代化程度已經(jīng)很高了，而鄉(xiāng)村和山區(qū)遠望卻依然呈現(xiàn)出一派上世紀中旬的景象，田間山頭偶爾會看見一些小型的寺廟和哥特式的教堂，雖叫不上名字，但憑借外觀判斷能夠清晰得知，巨大的斗拱，博風(fēng)板，精美的垂魚，屬于元代之前的朝代，而教堂，則屬于晚清，這樣的景色，在三個小時的路途中出現(xiàn)了五次，坐擁四百余處全國重點文物保護單位的山西省，真的名不虛傳。

中午12:00左右，火車?？繎?yīng)縣站。若不是站臺上赫然豎著“應(yīng)縣站”三個字的站牌，初次來還以為到了西北邊陲的某個小站，車站周圍一馬平川，滿目荒蕪，車站前停著兩三輛小型公交和出租，也是同樣的風(fēng)塵仆仆。我們坐上了其中一輛公交，前往應(yīng)縣汽車站倒出租。途中仍然是一望無際的荒地，農(nóng)田和村落，僅憑手機高德地圖才能感覺到我們離木塔越來越近了。

到達汽車站后，我們搭乘一輛出租車前往目的地。車在村子里穿行，兩邊是紅磚的民房，幾分鐘后車子忽然開出了村口，而木塔則突然出現(xiàn)在眼前。木塔出現(xiàn)的太突然，讓我猝不及防，高大的建筑聳立在一片新建仿古建筑中，天很藍，可以看到非常多的鳥成群結(jié)隊地圍著木塔盤旋，此時的景象很像是某個尋寶電影的分鏡或是風(fēng)光片中的鏡頭，一時間一切語言都咽回腹中，只剩下睜大的雙眼。

佛宮寺坐落在應(yīng)縣古城中，應(yīng)縣城墻已經(jīng)消失了，但古城經(jīng)過重新設(shè)計和建設(shè)，已經(jīng)變成了一片有著遼金時期風(fēng)格的景區(qū)，佛宮寺前街道兩旁，大大小小的店鋪中擺放著大大小小的木塔模型，我們在“塔前賓館”尋得住處，解決了有山西特色的午餐后，便直奔主題。

佛宮寺的開端是一座三間木質(zhì)牌樓，系清代修建，正面橫匾上書“浮圖寶剎”，背面書“千仞玲瓏”，古漢語磅礴的語言氣勢使牌樓完美完成了偉大的寺院第一道門的震懾和開場作用。佛宮寺門票60元，在山西大多數(shù)國寶級建筑中算是比較便宜的，據(jù)了解，木塔的清掃和保養(yǎng)工作由當?shù)厥忻駬?dān)任義工完成，固定員工數(shù)量少，加上木塔本身“老大難”的修繕工作遲遲無法落實，可能是其票價遠低于相距不遠的懸空寺和云岡石窟的原因之一，不過較為低廉的票價也使更多的人能夠近距離感受木塔的風(fēng)韻，更能讓并無收入的專業(yè)學(xué)生能夠方便地研究這座偉大的建筑。

穿過山門，塔院即在眼前。院中除了兩座鐘鼓樓外，再無其它建筑，只有木塔威嚴聳立在院子中央，雖已遠觀多時，但當真正身臨其下的時候仍然會感到深重的壓迫感，如同面對一位威武的古代將軍，令人敬畏。是時正逢木塔簡單維護，基座半周架起了藍色的擋板，稍稍有些妨礙觀瞻，但也不會對木塔的氣氛有太大的破壞，反倒襯托出木塔屹立千年而不倒的精絕構(gòu)造。

登上高達四米的臺基，仰觀木塔，需要把頭高高抬起，身子努力后仰，才稍稍看盡全塔，六層厚重的塔檐鱗次櫛比，方木，圓木層疊穿插，巨大的斗拱承載著繁復(fù)沉重的塔身，稍有微風(fēng)，也能感覺到木構(gòu)件之間的巨力咬合，每兩個構(gòu)件之間都在進行著永無止境的博弈，也難怪木塔多年都無法修復(fù)，要是人為干擾這持續(xù)千年的博弈，誰會猜到會發(fā)生什么可怕的事情。

由于木塔年代過于久遠，又經(jīng)歷了前后數(shù)次大小戰(zhàn)役，塔身結(jié)構(gòu)已經(jīng)嚴重受損，外觀上就可以清晰看到木塔二層西南面已經(jīng)嚴重塌陷，故木塔除一層外其余四層已完全關(guān)閉，禁止游人登臨。木塔一層供奉著金代所塑的巨大釋迦摩尼佛像，佛像雖已積下厚厚的灰塵，但難掩其金裝所煥發(fā)的神圣光芒，佛像四周墻壁上繪有六幅如來佛像和金剛天王，色彩溫潤，清晰可辨。

木塔北面是佛宮寺的寺院，寺院建在高臺之上，是一個由一座石砌山門，一座大殿和兩座配殿圍合而成的四合院。一進山門，便有號稱工作人員的人圍上來，邊講解，邊引導(dǎo)人向功德箱中捐錢，遂速速游覽一番，速速退出，轉(zhuǎn)身回到木塔下繼續(xù)陶醉了。這時正是下午，陽光尚好，微風(fēng)陣陣，也甚是涼爽，便順勢拿出畫本，就地寫生起來。坐在佛宮寺山門下，面向木塔，風(fēng)吹動塔檐下的銅鈴，叮當作響，清脆又悠長，木塔的生命力在這穿越千年的鈴聲和成群盤旋的飛鳥中得以充分彰顯。寫生過程中，不斷有人站在身后瞧著，談?wù)撝心赀^花甲的老人，木塔管理員，說說鬧鬧的孩子還有幾波某大學(xué)建筑專業(yè)的學(xué)生，此時的大家或談?wù)撝筮|國蕭太后的傳奇故事，或探討著木塔的鬼斧神工，氣氛和諧至極，這也便是古建筑的魅力，靜靜立在那里，什么也不做，僅靠自身散發(fā)出的強大震撼力就足以完成教育家苦口婆心所達到的教化和熏陶的任務(wù)。

由于第二天一早就要驅(qū)車趕往渾源，瞻仰奇絕險怪的懸空寺，加上來一次應(yīng)縣確實不易，遂一出佛宮寺，便花50塊錢，雇了一位當?shù)氐碾妱尤嗆嚪颍_車帶我們游覽應(yīng)縣城，并探尋當?shù)匾恍┢渌⒉荒敲粗墓沤ㄖz存。車夫并不懂古建筑，只是知道我們要找漂亮的老房子或者寺廟，他操著濃重的山西口音告訴我們附近除了佛宮寺外還有兩座小寺廟，當?shù)厝朔Q其為“南寺”和“北寺”，其它的一些話我們也不能完全聽懂，也記不清了，當他帶我們來到“南寺”的時候，展現(xiàn)在我們面前的是一座仍在建設(shè)中的全新的寺廟，寺廟規(guī)模不小，有兩進院落，山門對面還有一座小型廣場，廣場南面有一座仿古戲臺，戲臺屋面上用綠琉璃瓦拼著黑體的“歸元寺”字樣。“南寺”中的建筑是仿清式的建筑，諸房屋繪制著炫目的金龍和璽彩畫，由于油漆過于新，在其中駐足時間稍長視覺上便會有些許不適。據(jù)這里主管寺廟建設(shè)的女生說，這寺是由應(yīng)縣當?shù)匦疟娂Y修建的，由此想來，這寺廟設(shè)計雖不講究，也無什么審美可言，但是工程也算完美，活干的也還算漂亮，畢竟寄托著百姓的心思，算是一座使用價值較高的宗教場所吧。

天色漸漸已晚，“南寺”之后又誤入了一所孤兒院，感覺很不適，日落前車夫帶我們?nèi)ニ赖淖詈笠粋€地方，也就是當?shù)厝苏f的“北寺”。車子漸漸開回了木塔，過了一個路口，穿過一條土路，停在了一個土坡旁，下車觀之，土坡旁有一座磚砌門洞，鐵門半掩，門前立著一塊石碑，刻著“全國重點文物保護單位凈土寺國務(wù)院2006年5月25日公布山西省人民政府立”，突然想起曾經(jīng)在書上看到過，說是在應(yīng)縣木塔東北方不遠有一座“凈土寺”，其大雄寶殿的藻井最為獨特，稱為“八門九星天宮樓閣”藻井，梁思成先生也曾經(jīng)贊嘆過，說應(yīng)縣有三寶，一是木塔，另外兩個是凈土寺藻井和凈土寺石獅子，想不到如此重要的建筑竟被我忘在朝圣清單之外，更想不到如此重要的建筑竟會如此出現(xiàn)在自己眼前。

凈土寺沒有人守門，車夫帶我們推門而入，他直奔院內(nèi)和管理員打招呼，用方言寒暄了幾句并講明了我們?nèi)说膩須v，管理員便允許我們隨意參觀一下。寺院看起來有些凌亂，院中的地面也被挖開，好像是正在進行什么工程，四周只有三座建筑，大雄寶殿和兩座配殿，還有一座被鐵架架起來的鑄鐵大鐘，一座巨大的香爐和一座貌似由殘件拼起來的經(jīng)幢。大雄寶殿面闊三間，進深三間，單檐歇山頂，四翼角起翹幅度很大，屋面鋪以筒瓦，并做綠色方勝紋和剪邊，山面有厚重的博風(fēng)板和精巧的垂魚，在夕陽下顏色顯得很是漂亮，檐下斗拱簡潔美觀，前后檐補間鋪作各兩朵，山面補間鋪作各一朵，斗拱用材碩大，有著很顯著的遼金風(fēng)格，大殿保存也十分完好，是一座小而精美的遼金殿堂式建筑。正在興奮地拍著照片的我沒有注意到車夫又和管理員聊了一會兒，管理員竟打開了大殿的門，讓我們進到殿內(nèi)參觀，這讓我們更加興奮。門一打開，還未進殿的我們卻已經(jīng)被金燦燦的藻井吸引住了，藻井做成了樓閣的樣子，結(jié)構(gòu)細密繁復(fù)，藻井正中做浮雕的二龍戲珠，模仿天宮的奇異景象，造型之精妙絕倫使人陶醉，大殿供奉三世佛，佛像比較新，已經(jīng)不是梁思成先生初次發(fā)現(xiàn)時的造像了，殿內(nèi)四壁上還存有完整的壁畫，系清代所繪，但畫工絕無法與北京法海寺壁畫或芮城永樂宮壁畫相提并論，姑且把它當做一組稍有歷史的文物看待。管理員看到我們認真的表情，默許我們在殿內(nèi)隨意參觀，甚至允許我們打光拍照，這讓我們更加喜出望外。殿內(nèi)很黑，借助手電的燈光發(fā)現(xiàn)殿內(nèi)西北角放置著一尊石獅，身形較瘦，面部已經(jīng)看不清了，但毛發(fā)清晰可見，是披散下來的，這應(yīng)該就是梁思成先生所說的應(yīng)縣三寶之一，凈土寺石獅。這絕對是我迄今為止最有趣的一次出行，有什么能比誤打誤撞碰到一座人煙稀少的國寶級古建筑更令人振奮的呢，即使書中已經(jīng)將凈土寺記錄的無比詳盡，即使有無數(shù)人前來考察測繪，即使它以安然存在了將近九百年。

從殿內(nèi)出來時已經(jīng)是黃昏了，站在院中像西望去，有一座巨大的夯土墻，也許是舊應(yīng)縣城的城墻，夯土墻遠處則是雄渾壯觀的釋迦塔，夕陽下成群的飛鳥依然在不住盤旋，木塔是它們世世代代的城堡。晚上回到“塔前賓館”，窗外的應(yīng)縣木塔靜靜睡著，銅鈴隨風(fēng)搖動，陣陣作響，鈴聲襯托下的夜晚頗有些“鳥鳴山更幽”的意境，鈴聲悠悠，漸弱，入夢。

2015年7月28日清晨，準時乘上應(yīng)縣開往渾源的長途車，拜訪空中古剎——懸空寺，旅行注定會越來越精彩。