在上一篇文章里，我們聊了聊在學(xué)習(xí)「周易六十四卦」之前，先要搞清楚的三個(gè)概念：易經(jīng)、周易和卦爻。今天，我們再詳細(xì)了解一下周易的卦爻。

一、《周易》的卦和爻

《周易》每一卦有六爻，即六個(gè)符號組成。六個(gè)符號，由兩部分組成，即上卦和下卦。上卦和下卦，分別取八卦中的某一卦。何為八卦？即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。

為了記住八卦的符號，古人總結(jié)了順口溜：

乾三連，坤三斷，震仰盂，艮覆碗，

離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

八卦符號兩兩相重，構(gòu)成了《周易》六十四卦的卦畫，即8×8=64。為區(qū)分八卦之卦和六十四卦之卦，古人稱八卦為“經(jīng)卦”，六十四卦為“別卦”。因此，任意兩個(gè)經(jīng)卦相重疊，可得一別卦。六十四卦，是由八經(jīng)卦相重而成。

從卦畫來看，一別卦由兩經(jīng)卦組成：居下部分稱內(nèi)卦（又稱下體），另一部分稱外卦（又稱上體）。由于八卦相重而成六十四卦，故往往用八卦卦象，來稱呼六十四別卦。八卦最基本的象，是八種自然物：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風(fēng)、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。為記住六十四卦卦象，以兩個(gè)經(jīng)卦卦象稱呼一別卦，如：天地否，即看成由天地組成的卦畫，稱為否卦；天山遁，可看成由天山組成的卦畫，可稱為遁卦。

除了卦畫（符號）外，《周易》中的每一卦，還有卦名、卦爻辭，按照先后次序，每一卦有四部分組成：

①卦畫（卦的符號），即六條符號組成。

②卦名，卦畫的主題，是對卦畫最簡要的說明。

③卦辭，在卦名后面的一段文字，這段文字叫卦辭，卦辭是對一卦六爻總的說明。

④爻辭，一卦共六爻，即由六個(gè)符號組成，每爻都有一個(gè)意思，表達(dá)這個(gè)意思的文辭，叫做爻辭。

一卦有六爻，故共有六條爻辭。在卦辭下，六條爻辭有“九”、“六”作為爻題，陽爻稱九，陰爻稱六。一卦六爻自下而上，若為陽爻依次為初九、九二、九三、九四、九五、上九；若為陰爻依次為初六、六二、六三、六四、六五、上六。

二、卦爻辭的結(jié)構(gòu)

《周易》卦爻辭，一般分為兩部分。一部分是取象，說明事理；另一部分是斷語。

所謂取象，就是敘述一件事，或描述某一自然現(xiàn)象，以此說明一個(gè)道理；所謂斷語，就是下結(jié)論，多用吉、兇、悔、吝等辭。之所以卦爻辭要由兩部分組成，原因就是為了占問。在占問時(shí)，遇到某一卦或某一卦中的某一爻，先看卦爻辭取象部分，表示占問者處境，然后看判斷結(jié)果。

卦爻辭兩部分是一種因果關(guān)系，有其前因必有其后果，但是這種因果性不具有客觀性、普遍性。也就是說，從其前因中推不出其后果，而且有許多事是偶然發(fā)生的，不具有普遍性。而《周易》作者，將這些不具有真實(shí)性、不帶有普遍性的東西加以整理，作為《周易》的卦爻辭，以隱語形式普遍應(yīng)用于占卜之中來預(yù)測未來。

《周易》卦爻辭，并不是每一條都有兩部分組成，情況比較復(fù)雜，有時(shí)沒有取象部分，直接下斷語，如《恒》九二“悔亡”；或者沒有斷語，如《大畜》九二“輿說輹”（車子與車軸脫節(jié)，指車子壞了）；也有的斷語很長，如《坤》“利牝馬之貞”（此占適合乘雌馬）。

《周易》卦爻辭斷語的常用辭及含義：

吉（善，福祥）

利（順利，適合）

吝（很難）

厲（危險(xiǎn)）

悔（悔恨，窮困）

咎（災(zāi)患）

兇（禍殃，大的災(zāi)難）

三、六十四卦的卦序

卦序，指六十四卦排列的順序。這種排列，有其內(nèi)在的根據(jù)，反映了世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過程。

以乾坤為首，象征著世界萬物開始于天地陰陽，乾為陽、為天。坤為陰、為地。

乾坤之后為屯、蒙，屯、蒙象征著事物剛剛開始，處于蒙味時(shí)期……

上經(jīng)終于坎、離，坎為月、離為日，有光明之義，象征萬物萬事活生生地呈現(xiàn)出來。

下經(jīng)以咸恒為始，象征天地生成萬物之后，出現(xiàn)人、家庭、社會(huì)。咸為交感之義，指男女交感，進(jìn)行婚配。恒，恒久，指夫婦白頭到老。

社會(huì)形成以后，充滿矛盾，一直到最后為既濟(jì)、未濟(jì)。既濟(jì)，指成功，完成；未濟(jì)表示事物發(fā)展無窮無盡，沒有終止。

《周易》的作者，力圖使《周易》六十四卦的排列順序，符合世界的進(jìn)化過程。

四、六十四卦卦畫的排列特點(diǎn)

唐人孔穎達(dá)，曾用“二二相偶，非覆即變”，來概括六十四卦卦畫的排列特點(diǎn)。

所謂“二二相偶”，是指《周易》六十四卦兩兩為對，共三十二對。如乾坤為一對，屯蒙為一對，按順序依次為對。

所謂“非覆即變”，是指《周易》三十二對，每一對的卦畫不是顛倒，就是相反。覆，顛倒；變，相反。如（屯）倒置為（蒙），（需）倒置為（訟），這是覆；（乾）與（坤）相反，乾六爻全為陽爻，坤六爻全為陰爻，（頤）與（大過）相反，頤上下為陽爻中間四爻為陰爻，大過上下為陰爻，而中間四爻為陽爻，二者卦畫完全相反，這就是變。

《周易》六十四卦三十二對，有二十八對為“覆”，有四對為“變”。即除了乾與坤、頤與大過、坎與離、中孚與小過為變卦外，其它對皆為覆卦。

五、爻的含義

1、爻含有三才之道。

八卦由三畫組成，三畫象征著天地人，天地人即“三才”。其中，下爻代表地，中爻代表人，上爻代表天。

六十四卦，由八卦相重而成，故六十四卦中也含有三才之道。一卦六爻，初二爻為地，三四爻為人，五上爻為天。

2、爻的所處位置，代表事物的不同發(fā)展階段

初爻：代表事物開始；二爻：代表事物嶄露頭角；三爻：代表事物大成；四爻：代表事物進(jìn)入更高層次；五爻：代表事物成功；上爻：代表事物終極。

3、爻的所處位置，也代表人身體的不同部分

初爻：代表腳趾（因腳趾在最下）；二爻：代表小腿；三爻：代表腰（三爻居中，腰也居中）；四爻：代表上身；五爻：代表臉；上爻：頭。

4、爻的所處位置，代表社會(huì)不同等級

按照漢人對《周易》的注釋，情況如下：

初爻在下，代表民；二爻居中，代表君子、卿大夫；三爻在二爻之上，代表諸侯；四爻近五，為近臣；五爻在上居中，為天子；上爻在最上，為宗廟（或太上皇）。

5、爻的所處位置，代表不同性質(zhì)的事類

一般說來，二爻五爻居中，以示行中之道（即不偏不倚，不過無不及，古人稱為大德），故多榮譽(yù)，多有功績。也就是說，《周易》二五兩爻辭，多是吉利的。

三爻居內(nèi)卦之上，過中，故多兇險(xiǎn)。四爻近五爻，五爻為天子，故近天子之人，多恐懼，即所謂伴君如伴虎。

初爻代表事未成，上爻以示事已過。

6、爻位

爻所居的位置，叫爻位。爻位有一定的規(guī)律：初為陽位，二為陰位，三為陽位，四為陰位，五為陽位，上為陰位，即奇為陽位，偶為陰位，初、三、五為陽位，二、四、上為陰位。

在《周易》中，陰陽位與陰陽爻，并非一一對應(yīng)，即陰爻并非居陰位，陽爻亦并非居陽位。而多為陰陽雜居，如陽居陰位，陰居陽位，故《周易》中有當(dāng)位、不當(dāng)位（或得位、失位）問題。一般說來，陽居陽位，陰居陰位為當(dāng)位；陽居陰位，陰居陽位為失位。在《周易》六十四卦中，全當(dāng)位者為既濟(jì)卦，全失位者為未濟(jì)卦。

六、其他補(bǔ)充：

1、八卦歌訣：

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

2、八卦代數(shù)：

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

3、八卦五行：

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

4、八卦生克：

乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。

乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。

5、八卦旺衰：

乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春。（四季是指每個(gè)季節(jié)的后一個(gè)月）

關(guān)于卦爻的知識，暫時(shí)就寫到這里。以后有時(shí)間，再和大家聊聊「周易六十四卦」！