《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)的文學(xué)史上有著劃時(shí)代的意義，它的出現(xiàn)號(hào)召并且聚集了許多的紅學(xué)以及曹學(xué)的研究者，之所以大家都覺(jué)得這本書(shū)具有非凡的研究?jī)r(jià)值，這是與其塑造人物的真實(shí)性是密不可分的。

曹雪芹在書(shū)中所描寫(xiě)的人物，大都是現(xiàn)實(shí)生活中的原型，所塑造的形象也都是好于壞并存的，這也正和我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所遇到的人一樣，并非都是十全十美的。值得感嘆的是，曹雪芹對(duì)其筆下人物的心思拿捏的十分精準(zhǔn)，人物性格把控的也是非常細(xì)膩，讓人感到每一個(gè)形象皆躍然紙上。

隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)這本書(shū)里的人物評(píng)價(jià)，也不免有所改變。起初我喜歡薛寶釵的世事洞明，現(xiàn)如今我卻喜歡上了林黛玉的坦率純真。

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝

林黛玉在《葬花吟》中曾經(jīng)寫(xiě)道：“未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流,質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝,儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)？”

很多人都會(huì)覺(jué)得黛玉葬花是一種極其神經(jīng)質(zhì)的行為，花謝了是自然的規(guī)律，何必要把它們包起來(lái)，再去葬掉呢，是不是過(guò)于矯揉造作了點(diǎn)？

或許只有和她志同道合的寶玉才能完全理解她的行徑。花兒在他們的眼里，生而高貴，那是無(wú)比純潔美好的象征，在它們飄零之際也不可以讓污泥吞噬了那玉潔的姿態(tài)，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，所以他們要把花瓣包裹好，埋到干凈的地方去。

倘若聯(lián)想到黛玉的身世，那就不難理解了。她從小父母雙亡，不得棲身在賈母家，雖然她是賈母的外孫女，但是終究不比在自己家自然如意，跟著人也變的敏感至極。

在她眼里，花和她自己一樣，都是有著孤傲的靈魂，生長(zhǎng)在自由的精神世界里，不愿意屈服于別人，不愿意被濁世玷染。

不管別人是說(shuō)她癡好，還是笑她傻，林黛玉終究不愿順勢(shì)而去。

多愁多病身，傾國(guó)傾城貌

寶玉曾對(duì)黛玉說(shuō)：“我就是那多愁多病的身，你就是那傾國(guó)傾城的貌”，這句是來(lái)自西廂記的話，《西廂記》在那個(gè)年代，是禁書(shū)一樣的存在，因?yàn)樗v的是兒女情長(zhǎng)類的故事，在當(dāng)時(shí)是不登大雅之堂的。生性敏感的黛玉不免微腮帶怒、薄面含嗔，這讓很多人都誤會(huì)了她是在無(wú)理取鬧，耍小姐脾氣，但其實(shí)她是在警惕著寶玉是不是在逢場(chǎng)作戲，因?yàn)樗X(jué)得愛(ài)情是純潔無(wú)暇的，始終如一的。

若說(shuō)林黛玉是在耍小姐脾氣，那她就不會(huì)和賈寶玉坐在一起同看《西廂記》，在那個(gè)年代的姑娘，很少有能這般的“孩子氣”，敢于打破世俗。像薛寶釵、襲人這樣的，之所以被王夫人所喜歡，是因?yàn)樗齻兛雌饋?lái)非常的知書(shū)達(dá)理，可以督促著寶玉走上仕途，而林黛玉卻不會(huì)。

黛玉從不阿諛?lè)畛?，她厭惡世俗物質(zhì)，寶玉是她的唯一知己。林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人在別人的眼里就像是兩個(gè)長(zhǎng)不大的孩子一般，但是他二人深知，這只是他們不想變得過(guò)于世俗而已。

活得最真的人，往往討不到生活的好處

黛玉是個(gè)真實(shí)的人，她甚至不懂得去掩飾自己的缺點(diǎn)，收斂自己的小脾氣，在那么復(fù)雜的家族里，她這樣的脾氣屬性更讓她變得孤立無(wú)依。

然而黛玉這樣的性格，也是最讓我欣賞的，即便她有一些過(guò)于敏感，但是她的本性中的“真”、“傲”是紅樓夢(mèng)里任何一個(gè)姑娘都不曾擁有的，她是擁有著高潔靈魂的才女，也是文學(xué)史上當(dāng)之無(wú)愧的文人巨匠。