2、拼湊造字 甲骨文雖有四千五百多個字符，但可識的僅一千五百多字。在創(chuàng)作甲骨文作品時，可能有些字在可識的甲骨文中找不到，以致在一些甲骨文作品中出現了“自造字”。有的是以甲骨文的“偏旁”，按揩書結構進行“組合”，結果除了自己之外誰也不認識。這樣做的結果，只能是以訛傳訛，誤人子弟。因此，拼湊造字，萬萬要不得。 在甲骨文書法作品創(chuàng)作中，如果遇到甲骨文中沒有的字，可采用“借代”，“通假”來解決，即用甲骨文中的初文借代，或用其異體，或用音同、音近或義同、義近的字互相借代。在甲骨刻辭中，相當大一部分字用的是初文或借代字，通假字。通假，有在當時本字和借字都存在的“本有其字”的通假，也有“本無其字”的通假。有些字在文字的隸變中，其本字為引申義所專用，而本義則由后起字而代之；或者本字仍表本義，而本字的意義引申后，增添或更換意符，成為新 的形聲字，以表引申義，則隸變后的字，其字義或者與本義有一定的內在聯系，或者沒有什麼內在聯系了，也可以借之。如契文枼字,釋“枼（yè）”，為“葉”（今簡體為葉）字的初文?！皷ァ钡谋玖x 是薄木片，借為“葉”字，其義為樹葉。而其薄木片之義則加義符“片”表示，寫作“牒（dié），故在甲骨文書法中，契文果既可用來表 示“葉”字，又可借為“牒”字。又如“隊”字，契文為隊從阜（象墻上供人上下登踏的腳窩），從倒人。會人從高處墜落之意。所以，該契文應釋“隊（zhuì）”，今簡體為“隊”。《說文解字》：“隊，從高隊（墜）也?！彼浴瓣牎钡谋玖x為“墜”落。但又可借用以表示集體的編制單位“隊”，讀音為duì，引申指行列，如“隊伍”，“排隊”。后世“隊”字為引申義所專用，而其墜落本義則由“墜（zhuì）”來表示。甲骨文書法中“隊”、“墜”同為隊。 也有的本字意義引申后，增加意符而成為今字，今字取代了本義，本字反而只表示其引申義，也可以借之。如“益”字，契文為益 象器皿中水滿溢出之形。《說文解字》：“益，饒也。從水皿，皿益之意也?！币隇樵鲆?，利益。為便區(qū)別，本字則在“益”字本從水的基礎上又累加意符“水”而寫作“溢”，取代了“益”之水滿則漫出的本義，本字“益”只表示引申義。這樣，在甲骨文書法中“益”，“溢”均可用契文益表示。 還有一種情況，即本字的本義甚至連同引申義都被后起字代替，本字反而被借去表示與本義毫無相關的別的意義，如“莫”字，契文暮象日落草木中之形，會日落黃昏之意?！墩f文》：“莫，日且冥也。從日在草中”?！澳钡谋玖x是日將落之時，該本義后世累增意符“日”，用“暮”表示。日落黃昏人歸舍，鳥歸巢，大地一片寂靜，由此引申為寂靜之義，故在“莫”上又加意符“宀（mián）”，寫作“寞”，表示其引申義。這樣“莫”的本義及引申義則用“暮”“寞”承擔，而本字“莫”反被借去作禁止副詞。由此可見，在甲骨文書法創(chuàng)作中，遇到“莫”，“暮”，“寞”字均可用契文暮代之。 還有一種借代方法，就是同源字的借代。所謂同源字就是指同一語源的文字，同源字具有兩個特點：一是字音相同或相近，二是字義相近或有聯系。章炳麟在《轉注假借說》中謂：“其義相受，其音小變，按形體成枝別，審語言同本株。雖制殊文，其實公族也。”通假字與同源字同樣具有音同或音近的關系，但又有根本的區(qū)別。通假字是文字的借用，借字和本字沒有必然的聯系，而同源字有一定內在的聯系，這種聯系只是在某種意義上的相同或相近。但在使用中或者意義的廣狹不同，或者程度和感情色彩不同，或者使用對象和方法不同。它們雖然同源，但“義有引申，字有正借?！保ㄒ娭旒竞！冻o解故》）如甲骨文“見圖1 ”，從鬲（一種烹飪器具），從又（即手），象以手取鬲之形，會餐食后撤去食具之意，釋“見圖2 （chè）”，即“見圖3 ”，為今之“徹（即徹）”字，本義是飯食后撤去食具?！皬亍弊钟捎趶摹搬埽╟hì）”取 義，故引申為通達、通透之義，其本義撤除則加義符“見圖4”，寫作“撤”。與“見圖3 ”同源之“轍”，是 加“車”而寫作“轍”， 表示“車跡”之義，故 徹（徹）、撤、轍同源。甲骨文書法中，均可用契文“見圖1 ”表示。 如果在甲骨文書法創(chuàng)作中，通過“借代”、“通假”，等方法均找不到合適的甲骨文字，可采用“借替”的辦法。所謂借替，就是借用其它古文字，替代甲骨文中沒有的字，最好是借用靠近殷商末期的西周金文，因西周金文和商末的甲骨文構形相近，再就是從其他古文字中借用。當然，如果在古籀中實在找不到可借用的字，必要時也可以從小篆中借用。但應注意的是，在一篇甲骨文作品中，借用的字不可太多，如果通篇有不少借用字，那就不稱之為甲骨文書法了。再者，對借用來的字，要進行“甲骨文化”處理，即采用借用字的結體，以甲骨文筆意書寫，使其書寫風格與甲骨文相一致。三是有些形聲字是借用甲骨文中已有的形聲字的“聲旁”來表示，但有些字不加分析的用其聲旁，容易產生歧義，甚至與所要表達的意義相佐，遇到這種情況就不宜使用。如“槐樹”，其“槐”字，是形聲字，《說文解字》：“槐，木也，從木，鬼聲”。甲骨文中無“槐”字而有“鬼”字，若將“槐”字借用甲骨文聲旁“鬼”字表示，寫成“鬼樹”，會使人無法理解。 總之，在進行甲骨文書法創(chuàng)作時，對甲骨文中沒有的字，筆者不贊成自造，對“偏旁拼合”也應盡量避免采用，就是借代、通假、借替，也必須字有出處，有根有據。正如魏峰師在二00二年六月九日給我的信中所說：“有一個原則，不管你借、代、拼都要有出處，有依據，決不能造字，當后世有人看到你的作品時，才會有研究價值。古文字專家當然一目了然了，知道你（用字）的依據在哪。”    
圖1 圖2 圖3 圖4 （說明：文中凡是提到“契文”處，其后的字應為甲骨文原文，如枼、暮、益、隊等，但在發(fā)表日志時卻傳不上去，不能結合原字講就很難讓初學者看明白，請見諒。）
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