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第三篇生氣通天論 第一節(jié)陽氣論 那我們繼續(xù)介紹下一章節(jié)呢叫做'生氣通天論'，就是第三章。這個第一段呢所謂人的生之本呢，就本生于陰陽，天地陰陽之間是'六合'，所謂中國人會去講'六合'，就是天地上下左右四方'六合'。 那所有的我們五臟 六腑的經(jīng)絡(luò)所有的通通跟天氣都相通到的，中醫(yī)的觀念里面很簡單，就是認(rèn)為人和自然就是相通的，所以說我 們一定要順乎自然。那這個西方醫(yī)學(xué)呢就不管，不管這些，他都是看形嘛，看人家就是看驗(yàn)血報(bào)告，中醫(yī)不認(rèn) 為是這樣的，中醫(yī)認(rèn)為說一定要跟自然界相通，其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，這個邪氣傷人都 是決定如何人長壽短命，長命短命的地方，那這個基本上呢原則呢就是我們這個這樣講，我們?yōu)槭裁凑f要通天 氣，嘴唇、下巴、眼睛、腦袋瓜后腦，脖子，我們?nèi)宋鼩庵嗅t(yī)的觀念里面，順著督脈從后方這是脊椎骨，脊椎 骨，順著這個氣脈一路往下走，用黃色的來表示，一直下及到命門的地方，命門呢我們現(xiàn)在都知道在第14椎 的位置是命門，命門呢到關(guān)元中間，你把它假想成一條線，當(dāng)然這個經(jīng)過小腸，經(jīng)過腎臟經(jīng)過小腸，假想成一 條線，這是吸。 吐的時(shí)候回頭走任脈出去，不管是鼻子也嘴巴也就是從任脈出去，這是吐。所以人的一個周期 呢，吸氣的時(shí)候要吸到這邊，吐氣的時(shí)候從這邊出來，所以一直在是小腹在振動的，小腹在振動。那由于這個 天陽進(jìn)來的時(shí)候，在身體里面產(chǎn)生會產(chǎn)生熱，就是如果以西洋人來說的話，就是氧氣嘛，會產(chǎn)生這個熱，那這 是腎臟是先天之本，那也意味著跟天氣相通，講了這個生氣通天就在這里。為什么說生氣通天，生氣了，人生 命之本，跟天地的氣是相通的。那中醫(yī)的認(rèn)為是這樣子，那西方?jīng)]，就是肺在那邊呼吸，呼吸就是肺嘛，他就 沒有想到是這樣子過程，所以西醫(yī)治不好肺病，當(dāng)然治不好肺病了，因?yàn)槟阒恢婪温?，你沒有管其它的臟腑， 所以你永遠(yuǎn)是控制，治不好的。這就是生氣通天論。 第一節(jié)陽氣論 那第15頁就是介紹陽氣，這一章這一段落呢，什么叫陽氣，大家講，陽氣聽上去好像天空和太陽的一樣， 如果失了陽氣，人會折壽，所以呢天運(yùn)當(dāng)以曰先明。是故陽因而上，衛(wèi)外者也。，這個我們怎么解釋呢？這樣 子。這是神闕，肚臍的位置。中醫(yī)的觀念里面是這樣子，這個小腸的暮是關(guān)元嘛，當(dāng)我們的這個食物進(jìn)入胃里 面，到胃里面咀嚼了以后呢再進(jìn)入小腸，小腸因?yàn)槔锩娣浅６嗟幕?，那小腸的火是來自心臟，心跟小腸是相通 的，心之火能夠下沉到小腸，是因?yàn)橛蟹卧诠芩苑魏孟褚粋€鼓風(fēng)一樣，把這個熱往下擠，擠到小腸里面 去，那小腸里面非常熱的時(shí)候，當(dāng)食物的殘?jiān)诌M(jìn)入大腸以后，你看火在下面燒，這個食物的殘?jiān)?這里走，那這個水因?yàn)橛龅交鹆司推?，就好像滾，所以你一吐氣的時(shí)候是蒸汽呀，這個水會從大腸里面再 回到肺里面去，當(dāng)然回到肺里面去的時(shí)候，這個是肺里面的氣之所在。 那中醫(yī)的觀念里面，肺主皮毛，所以全 身上下的皮膚里面的津液呢是來自肺，肺里面的氣呢是來自大腸，大腸的津液呢里面的水呢是來自食物的水， 食物的水。那我們平常的喝的水，比如說我們在吃飯，你在吃這個吃餐點(diǎn)，這邊在喝水，那這個水跟食物的水 不一樣，我們?nèi)耍梭w非常精密，當(dāng)你一喝水下去這個水到了胃里面去以后就消化掉了，蒸化掉了，因?yàn)槲冈?這個小腸跟這個心臟的中間，非常的熱，下去就散發(fā)掉了，發(fā)散掉了。 那食物里面很多水呀，你吃那個蔬菜里 面水，肉里面米里面都有水分嘛，如果沒有水的話你晈不下去的，很硬的，對不對，但是這些水分呢，就混在 食物，因?yàn)樗煸谑澄锢锩?，蒸煮就沒那么快，一定要到小腸里面去，消化到大腸里面才把它，所以食物里面 的水會進(jìn)入，從大腸里面回到肺里面去，回到肺里面去。這個時(shí)候的陽氣它就會走掉，陽氣陰而上，，陰而陽， 所以能夠胃外。 如果說因子寒，欲忽運(yùn)范。起居效游，雄氣乃靖，如果說陽氣你失掉，溫度你很寒冷的時(shí)候，當(dāng)里寒的 時(shí)候很勝，就是里寒很勝的時(shí)候，這個時(shí)候所謂里寒呢，吸納小腸的火呢溫度不夠，我們稱之為'里寒'，里寒 很勝的時(shí)候，陽氣就不會那么走表，也不會上來，也不能溢外，這個如起居欲貧，雄氣·乃,·封，這個時(shí)候因?yàn)?陽氣不能夠固表，不能夠定在身體里面，這時(shí)候神氣就會很浮動，這是第一個情形。 如果說呢太熱，剛剛是因?yàn)槔?，太熱，我們有寒熱嘛，如果是太熱的話，津液傷到了，汗干煩則喘|喝，肺 里面的津液不夠了，這個時(shí)候呢講話就話比較多，話很多，那這就是我們所謂的|體若截炭，汗逆而說，在中 醫(yī)講就是陽明癥，傷寒論就是從這里出來，陽明癥。 因?yàn)榻蛞菏軅锩娴臒?所以這個時(shí)候病人出現(xiàn)的是什么？ 純熱癥，純熱癥，純熱癥的話病毒在陽明上面，陽明就是大腸是陽明，胃是陽明，我們是兩個是陽明的地方， 那你津液喪失掉以后，呈現(xiàn)的就是胃跟大腸純熱的現(xiàn)象，因?yàn)榻蛞簺]有了，這是陰于熱，陰于熱。那你要知道 它的起因是陰于熱，這個時(shí)候里面的我們把這個干燥的，因?yàn)樗鼪]有水了嘛，太熱了，我們把干燥的食物層清 掉以后，津液它自己就會回來，自己就會回頭，但我們這里只是講原則，那張仲景從這邊領(lǐng)悟到陽明癥我們怎 么治，病怎么發(fā)的。 如果說...這個我們可以這樣做，這里面可以這一段里面很重要，你把那個陰于寒呢，上面寫個1，第一個 原因正常的陽是胃外的，然后第一個傷到陽的呢是陰于寒，第二個傷到陽的呢是陰于暑，就是太熱了嘛， 第三 個傷到陽氣的呢，就是陰于濕，如果說你濕受傷，這個久坐濕地，濕態(tài)非常的盛的時(shí)候，傷到陽氣的時(shí)候，陽 是諸陽會是頭，所以頭好像戴帽子一樣，像東西擋到一樣，病人會來跟你講，哎喲我怎么搞的，像頭上有個人 綁到繩子一樣，那個必勝，那個必勝綁個繩子頭頂上箍子綁到，病人發(fā)這種病，這就是陽氣受到濕傷，濕太盛 是會傷到頭面，陽氣受到濕傷的時(shí)候就會有這種現(xiàn)象。當(dāng)然了以后呢我們會有很多處方治癥，但是你要知道這 個病原從這里來的，最早的《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面就有解釋到，那你把熱，我們知道它里面濕傷，把濕陰去掉陽氣 就回頭了，就好了。 然后不黨，尤藤築就會造成這個人有這種癥狀，我們書上有解釋的我們就盡量能夠看 書就可以了。^短為游，邀長為拘攣，肌肉都萎縮掉了，因?yàn)橹鹘?jīng)呢是比較，正經(jīng)很長的，在主位上面， 它很多的脈絡(luò)都停留在肌肉里面，所以肌肉會萎縮掉，那大經(jīng)會縮短，這個是濕傷。 那第四個會傷到陽氣的呢，氣陰于氣，傷到陽氣，那這時(shí)候病人會產(chǎn)生腫的現(xiàn)象，所謂我們有氣傷跟形傷。 我們的脈呢所有經(jīng)脈，我們講脈，這個脈，我們所有經(jīng)脈里面呢，脈有脈氣，氣傷到的時(shí)候，我們還有形。 脈 的氣受傷的時(shí)候，就是氣就巡行的速度那么受傷的時(shí)候，如果受傷，這個時(shí)候呢人就會形就會改變，形就會變 腫，所以當(dāng)你看到一個人形，外形變了，本來這個人的形狀是這樣子，然后突然變了，變得臃腫了，我們知道 他氣傷到了。 那有的人是形受傷以后傷到氣，什么叫形受傷傷到氣？一撞到，撞了好痛呀，形受傷了對不對， 傷到氣了，過一下再腫起來，這就是先痛后腫，那就是形先受傷嘛，那有的人是氣傷到了腫起來了，比如說他 也沒有什么撞擊受傷，全身就開始腫，陽氣就不行了，那我們要開一些陽氣的藥要他發(fā)散掉他的水分，蒸發(fā)掉 對不對。這個基本上的觀念要有。 |
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