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你不知道的海上四“妖”,他們真是各顯神通!

 雁飛云 2017-04-27

海上四妖分別是指:吳昌碩、曾熙、黃賓虹、李瑞清四位大咖!



吳昌碩

中國近、現(xiàn)代書畫藝術(shù)發(fā)展過渡時期的關(guān)鍵人物,'詩、書、畫、印'四絕的一代宗師,晚清民國時期著名國畫家、書家、篆刻家,與任伯年、蒲華、虛谷齊名為'清末海派四大家'。








書學(xué)歷程

少年時他因受其父熏陶,即喜作書,印刻。他的楷書,始學(xué)顏魯公,繼學(xué)鐘元常;隸書學(xué)漢石刻;篆學(xué)石鼓文,用筆之法初受鄧石如,趙之謙等人影響,以后在臨寫《石鼓》中融匯變通。吳昌碩的行書,得黃庭堅、王鐸筆勢之欹側(cè),黃道周之章法,個中又受北碑書風(fēng)及篆籀用筆之影響,大起大落,遒潤峻險。






吳昌碩《篆書西泠印社橫幅》1915年 西泠印社藏 

釋文: 西泠印社。 
款署:已(應(yīng)為“乙”)卯十月,吳俊卿篆額。 
鈐?。嚎∏渲。ㄖ煳模?、倉碩(白文)






吳昌碩《隸書漢書秦雲(yún)四言聯(lián)》1923年 浙江省博物館藏

釋文:漢書下酒,秦雲(yún)炅河。 
款署:集曹全碑陰字,時癸亥元旦,呵凍成之。八十老人吳昌碩。






吳昌碩《點菜單》紙本 9.5×14.5cm 西泠印社藏 






藝林雅事

《贈沙孟海石鼓文軸》

 105×29.2cm 1926年

 浙江省博物館藏


吳昌碩臨寫石鼓文,注重的是整體氣勢的強烈突出,他曾說自己寫石鼓文是“臨氣不臨形”,正是這種對于“金石氣”的執(zhí)意追求,使得他的書法能與眾不同,形成自己獨特風(fēng)格。這件作品的上款是我們熟悉的沙孟海先生,時年吳昌碩八十三歲,而沙孟海年僅二十六歲,它為我們開啟了一段塵封已久的藝林交往雅事。







元蓋寓廬詩稿》局部






吳昌碩《篆書椶馬矢魚七言聯(lián)》

 146×38cm×2 1910年 憨齋吳南生私人收藏

釋文:椶馬關(guān)弓樂永夕,矢魚泛舟涉靜流。
款署: 叔唐仁兄屬篆,為集北宋本石鼓字,
時庚戌暮春,安吉吳俊卿。

吳昌碩《行書風(fēng)波塵土五言聯(lián)》紙本行書 

130×32cm×2 1922年西泠印社藏 


釋文:風(fēng)波即大道 塵土有至情。 

款署:一亭先生崇仰禪宗,潛心精奧,謹以佛祖勸勵勉語為坐右箴,是可具玄妙獨到處也。壬戌人日,吳昌碩年七十又九。 






小故事

吳昌碩晚年內(nèi)心多數(shù)時間還是平靜安定的,他等來了一生中難得的安定富足的生活,藝術(shù)上的地位如日中天,還有詩、畫等藝事上的好友常常來往交游。也就是在這一年(吳昌碩79歲時),1922年壬戌年的人日,正月初七,他為摯友、虔誠的佛教徒王一亭書寫了一副很著名的對聯(lián):“風(fēng)波即大道,塵土有至情?!痹诳钍鹛巺遣T寫道:“一亭先生崇仰禪宗,潛心精奧,謹以佛祖勸勉警語為座右銘,是可具玄妙獨到也?!笨梢娺@兩句是佛經(jīng)上的話,是王一亭喜愛的。吳昌碩生平雖不信佛,但中國文化中儒、道、釋三家本是相通相融的,加之常與精通釋典的沈曾植、篤信佛教的王一亭來往,吳昌碩對佛家也并不陌生。
也許也覺得這兩句經(jīng)歷痛苦磨難后心靈取得安寧的會心之言是玄妙獨到的,這樣充滿悲天憫人情感的豁達寬廣境界是儒家、道家、佛家所共通的,所以寫了送給王一亭。其實這句話會引起吳昌碩如此感慨,是因為這一聯(lián)的前一句,恰勾勒出他坎坷的一生,歷盡風(fēng)波突然見到人生如一條大道在你眼前。而后一句則暗合吳昌碩在一生中感受到的人生中許多至情至性、銘心刻骨的生命體驗。吳昌碩曾自比一塊落在凡間的補天石頭,自對人世間處處的有情塵土護衛(wèi)深有感觸。在晚年,一切皆歸塵土、塵埃落定之時,回想當(dāng)年,吳昌碩寫下這副對聯(lián),不只是感傷惘然,不只是悲憫苦澀,也有歡喜的回憶。 “風(fēng)波即大道,塵土有至情”所感慨的正是吳昌碩回眸八十人生一瞬間心頭流轉(zhuǎn)過的悲欣交集。


吳昌碩《篆書小花園橫幅》紙本篆書 

46×185cm 1909年 西泠印社藏 

釋文: 小花園。 
款署:己酉春仲,客滬上書,俊卿。 
鈐?。簜}碩(白文)






藝術(shù)成就

吳昌碩的藝術(shù)別辟蹊徑、

貴于創(chuàng)造,

最擅長寫意花卉,

他以書法入畫,

把書法、篆刻的行筆、運刀、章法融入繪畫,

形成富有金石味的獨特畫風(fēng)。







簡介

曾熙(1861—1930)初字嗣元,更字子緝、季子,號俟園,晚號農(nóng)髯,山海樓主人。衡永郴桂道衡州府衡陽縣(今衡陽市衡陽縣石市鄉(xiāng)石獅村)人。出生于衡陽縣石市鄉(xiāng)石獅村,逝世于上海,歸葬于衡陽市衡陽縣石市鄉(xiāng)峴塘村。中國杰出的書法家、畫家、教育家,海派書畫領(lǐng)軍人物。







作品欣賞

曾熙《楷書漢正衡石五言聯(lián)》紙本楷書

 169.2×36.8cm×2 1921年作 臺北故宮博物院藏 



釋文:漢正禠秦朔。衡石銘禹功。 
款識:集石門銘字。辛酉十二月曾熙。 
鈐?。涸踔?、辳髯、虎賁中郎






《楷書遠矚頤神八言聯(lián)》







曾熙《楷書論書軸》紙本楷書

113.5×55cm 1926年作 臺北故宮博物院藏 

釋文:太傅戎路表。純是分法。能從曹真王基二碑。入墨當(dāng)亦迎刃解。而知者卒少。 
款識:熺珊仁兄法家正之。丙寅初秋。麓髯熙。 
鈐?。涸踔?、麓髯

曾熙《隸書立軸》紙本隸書 134×67cm 1921年作


《古松臨書書畫合扇》紙本

19×49cm 1927年作 臺北故宮博物院藏 






書法成就

其書法造詣很深,篆、隸、分、真、行,各體皆精。晚期作品更是方圓兼?zhèn)?,寓剛?cè)?,用筆藏轉(zhuǎn),婉暢多姿,被學(xué)者尊為'農(nóng)髯體'。


書畫界名聲顯赫,與李瑞清并稱'南曾北李',與吳昌碩、李瑞清、黃賓虹并稱'海上四妖',與李瑞清、沈曾植、吳昌碩并稱'民初四家'。張大千、謝彬、康和聲、蕭遷、馬宗霍皆出其門下。







再看看他的大篆寫的如何?







黃賓虹

黃賓虹(1865-1955)祖籍安徽歙縣西鄉(xiāng)潭渡村,出生于浙江金華。原名懋質(zhì),后改名質(zhì),字樸存,中年更字賓虹,別署予向,晚年署虹叟、黃山山中人等。其學(xué)養(yǎng)淵博,著述宏富,詩書畫印及鑒賞皆精,為中國近現(xiàn)代藝術(shù)史上的一代巨匠。






其書法廣采博收,所學(xué)由鐘鼎北碑,至唐宋元明清諸大家無不涉獵。書風(fēng)高古,沉穩(wěn)、健拔,氣清味厚,與其國畫作品渾然一體,相映成彰。所作行書,任筆自然,看似漫不經(jīng)心,而又內(nèi)含骨力。篆書很有特色:喜用半干的焦墨寫篆,特別是大篆。運筆較慢,筆畫時粗時細,有一種散淡而又古拙的味道,飽含金石氣。






篆書七言詩句


現(xiàn)存浙江省博物館藏

釋文:鈞天樂作魚龍舞,大夏功成汪(燕)雀齊。庚寅初春。黃山賓虹年八十又七。 
鑒藏?。赫憬┪镳^藏(朱)






黃賓虹 《濱虹集印》 

20×19cm 紙本 浙江省博物館藏


釋文:《漢書》“趙充國為假軍司馬?!薄冻h春秋》“會稽假守殷通?!薄凹佟敝疄榱x,猶言暫署,即后人署理之稱?;蛟卉娂偎抉R、假侯均為副貳。斯印之文 厚重,當(dāng)系漢物。 
鈐?。候T部曲將(白)






黃賓虹 行書臨倪瓚山水題款 紙本 浙江省博物館藏



致黃居素信札






黃賓虹《黃山臥游》書畫冊選頁 南京汪孝文先生藏










李瑞清

李瑞清(1867年-1920年)名文潔,字仲麟,號梅庵,入民國署清道人。江西省臨川縣溫圳楊溪村(今屬進賢縣溫圳)人。清末民初詩人、教育家、書畫家、文物鑒賞家。著名畫家張大千的恩師。書畫界名聲顯赫,書法自稱北宗,與曾熙的南宗頡頏,世有'北李南曾'之說。與吳昌碩、曾熙、黃賓虹并稱'海上四妖',中國近現(xiàn)代教育的重要奠基人和改革者,中國現(xiàn)代美術(shù)教育的先驅(qū),中國現(xiàn)代高等師范教育的開拓者。






致小川書札



釋文:

  小川先生閣下:久不相見,但有懷仰,頃何以自娛耶?有友人有書畫求售,素聞公搜羅,囑紹介左右,其人尚本分,不至過於虛索耳。陰雨苦悶,敬頌

  起居多福

  清道人頓首

  去年曾求舍親章用之謀館一事,千乞留意,無任盼禱。




李瑞清《節(jié)臨禮器碑扇》紙本隸書 18.5×53cm 常州博物館藏







《楷書虛室清歌五言聯(lián)》 

上海博物館藏


款識:集鄭文公碑字己未立夏四月清道人 
鈐印:清道人(朱) 黃龍硯齋(白)







致筠盦書札



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