梁冬：

對！上一周的時候我們學到《素問?金匱真言論篇第四》，講到了“五臟應(yīng)四時”，其中講到東方與青色這樣的關(guān)系，就是說一系列的東西都是有呼應(yīng)關(guān)系的，只要和木有關(guān)。

　　徐文兵：

嗯。是應(yīng)的！他這兒不知不覺已經(jīng)把地域的概念、季節(jié)的概念、植物動物的概念、數(shù)學的概念、音律的概念都給你灌輸進去。

　　梁冬：

剛才你講到“地域”的時候，我一身冷汗，呵呵……是方位對吧！

　　徐文兵：

方位！

　　梁冬：

對。而且呢，重點我覺得有趣的地方就在于說，原來他是全息統(tǒng)一場，什么樣的動物它居然跟植物，還跟數(shù)字，尤其上禮拜我們還講特別有意思的，對應(yīng)木的， 3、8這個數(shù)字，所以說這個人是個三八，真的是很深刻的！

　　徐文兵：

對！我們學辯證唯物主義就說到了普遍聯(lián)系，變化發(fā)展，那么大家就細問下事物之間到底哪根線牽兒著呢？有一種普遍的聯(lián)系呢？幾千年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴你了，這就是他們的普遍聯(lián)系。至于他們怎么變、怎么化、怎么發(fā)、怎么展，那是以后我們再講……

　　梁冬：

后話，我們慢慢道來！是吧？

　　徐文兵：

今天我們就接著往下講！

　　梁冬：

南方！

　　徐文兵：

對，方位轉(zhuǎn)到南邊了！記住是我們北半球，中國，你到澳大利亞、南非……

　　梁冬：

反過來！所以在香港有一個堪輿學家叫蘇民峰，他說他年青的時候?qū)ｉT去了南半球，去澳洲考察當?shù)仫L水，發(fā)現(xiàn)風水的格局恰好與香港相反！

　　徐文兵：

對！輕易不要去做這種長途的旅行。

　　梁冬：

對。

　　徐文兵：

要慢慢適應(yīng)，因為什么，你的氣血流動變化和地域環(huán)境是有關(guān)系的。突然去改變它，一旦不適應(yīng)，就會得出一種莫名其妙的病。很多人說，跑到西藏說我要去干嗎，回來以后鬧一身怪病。很多人去兩極，他要探險！你也不想想，那些地方都是沒有人煙、寸草不生的地方，不適合人類居住，你跑那兒去干嗎去！

　　梁冬：

對。

　　徐文兵：

那當然是找地獄呢。所以我建議大家，現(xiàn)在科學發(fā)達了，交通工具確實也方便了，一日千里飛得很遠。是，可以了，但是呢，得病的機會也增大了。

　　梁冬：

對，這個很危險很危險。

　　徐文兵：

南方。

　　梁冬：

“南方赤色，入通于心”。

　　徐文兵：

哎~~中國人把南方和這種顏色跟人的心聯(lián)系到一塊。

　　梁冬：

對，那個赤和紅有什么不一樣？

　　徐文兵：

赤和紅，中國人描寫英文叫red，這種color的顏色有好多種。赤！赤衛(wèi)隊！

　　梁冬：

紅軍！

　　徐文兵：

紅軍。還有什么？

　　梁冬：

還有朱。

　　徐文兵：

朱，朱元璋的朱。

　　梁冬：

朱砂，朱砂掌。

　　徐文兵：

紅得到了極點，紅得發(fā)紫。還有赭，中藥里有個“代赭石”，包括我們現(xiàn)代研究很多石頭，叫雞血石，還有朱砂，這種紅的顏色，中國人為什么用這么多不同的字來表現(xiàn)它，同樣一個紅，不一樣！

　　梁冬：

信息不一樣。

　　徐文兵：

代表的信息能量都不太一樣，所以有的顏色叫正紅，有的叫朱紅，有的叫桃紅，完全不同！有一門學問叫“色彩治療學”，就給不同的病人去看不同的顏色，而且最后達到一種平衡和諧這種效果。道家有句話叫“五色令人盲”，我們現(xiàn)在看的眼花繚亂的東西太多了，感官刺激太多了，而且很多現(xiàn)在電影都追求這個，全是這種畫面，強刺激強色彩，最后看完以后，這講的啥故事（都不知道），所以都是悅目而不賞心，我倒真懷念以前那黑白電影和那個老照片，色彩不是特豐富，但給你留下能想象的空間特別大，又扯遠了。

　　梁冬：

“南方赤色，入通于心，開竅于耳”。

　　徐文兵：

看到這種紅顏色以后，就會鼓動到人的心氣，所以我們中國人是把紅色當成喜慶的顏色，從七情對應(yīng)來講，心主喜，肝主怒，肝主憤，所以我們把這個紅色是當成是鼓舞人的心氣的顏色。所以哀傷的人悲愁的人用點紅的顏色，那么狂的人，瘋狂的人，登高而歌，棄衣而走，夜不能寐，兩眼血紅的人千萬不要用這個顏色。用什么顏色？

　　梁冬：

搞的跟發(fā)廊一樣，哈哈哈~~~南方不是有發(fā)廊搞成這樣嗎？

　　徐文兵：

我不知道哪兒人會用這種顏色，人除了結(jié)婚那天晚上“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”以外，平常誰用那種顏色，老把自己心火煽的那么亮，最后還沒著沒落，一看這人有問題，不能說這人有病，（是）有問題。需要調(diào)整顏色?！叭胪ㄓ谛摹薄?/p>

　　梁冬：

對，“入通于心，開竅于耳”，這個我就不明白了，常常都說“腎開竅于耳”，為什么這個地方講“心開竅于耳”呢？

　　徐文兵：

《黃帝內(nèi)經(jīng)》它是黃帝學派集大成的一本書，其實啊，我告訴那些反中醫(yī)的人，最好反中醫(yī)的方法不是用科學的方法去反中醫(yī)。

　　梁冬：

用中醫(yī)的方法反是吧？

　　徐文兵：

用中醫(yī)的方法反中醫(yī)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》很多論述——比如說味道入哪個臟，起什么用，或者開竅——它有自相矛盾的地方，或者說不大一致的地方，這時候你要想一想，它背后是指什么。我們經(jīng)常說一句話，我一說你就明白了，“開竅于耳”，有一句話叫什么，“視而不見，聽而不聞”，就我上次講receive不等于accept，為什么會出現(xiàn)“聽而不聞”？

　　梁冬：

為什么呢？

　　徐文兵：

為什么呢？

　　梁冬：

因為心不相應(yīng)。

　　徐文兵：

心不在焉，對吧？心神不在那兒。其實我們接受所有的外來刺激，如果你的心不去應(yīng)它，它對你來說沒有刺激，是吧？我以前講過“泰山崩于后，麋鹿戲于前”，我沒反應(yīng)，我還在專心看我的書，或者我在禪定，我在靜坐，其實那會你的心神是收回來的，所以我們說開竅于耳其實呢耳朵也是心神出竅的一個竅道，說到根上你都能解釋。

　　梁冬：

但是這個東西有些偏頗的地方的原因就是，眼睛還跟心（對應(yīng)呢）~

　　徐文兵：

對啊。

　　梁冬：

眼睛是心靈的窗戶。

　　徐文兵：

這就是我教大家理解它，“開竅于耳”也有解，真正的開竅于耳我們講耳朵屬于腎，心的開竅在哪？

　　梁冬：

舌對不對？

　　徐文兵：

舌有窟窿嗎？

　　梁冬：

那就是喉。

　　徐文兵：

咽喉。很多人說“咳咳”一緊張嗓子就干就咽唾沫，很多人說心火一旺嗓子就紅了腫了，很多人說：“我有慢性咽炎。”我說你有慢性心病，渴望、焦慮沒有得到滿足，其實心的開竅應(yīng)該在扁桃體包裹的咽喉處。

　　梁冬：

太對了。我們公司有一同事是火相人格，經(jīng)?！岸鞫鞫鳌薄翱瓤瓤取?，就這個樣子。原因就在這里。

　　徐文兵：

嗓子冒煙煙冒火。

　　梁冬：

對。

　　徐文兵：

這就說到開竅于耳。另外說到這個耳朵呢，我就講一下，中醫(yī)很多相面的“望聞問切”，根據(jù)人的耳朵大小來判斷人的壽命。其實就是說耳朵大呢，腎是藏精的，容器大，底子厚，有可能活得長。很多人的耳朵小，或者耳輪比較薄呢，先天腎精有點不足。

　　梁冬：

所以呢中國的相術(shù)后呢被弄偏了，其實它剛開始的時候我估計還是有很多的學術(shù)基礎(chǔ)的。

　　徐文兵：

有啊。

　　梁冬：

還是有的。

　　徐文兵：

應(yīng)啊，得應(yīng)，我們現(xiàn)在人就瞎迷信，啊一說這請個大仙來看，看這看那，我說你干嗎不測試他一下，測試完了，通過你再讓他看。

　　梁冬：

這倒是真的啊。

　　徐文兵：

是不是，真正的古代這些人比如說堪輿風水的這些人他是能體會到氣的。我們現(xiàn)在很多人是肉眼凡胎，左青龍右白虎，后面靠山，前面踏一條河，廢話！那肉眼凡胎的人都能看見。那你解釋一下，十三陵風水哪變了，是山變了還是形變了？哪也沒變，那為什么埋開國皇帝就走運，埋末代皇帝就背運呢？氣變了，真正這些人是能體會到氣的存在，而能體會到氣的存在的人要么就生而神靈，要么就后天老師教的，通過一定的修身修心的方法去體會到的，它是有師承，而且有考核的。

　　梁冬：

恩，資格認證。

　　徐文兵：

不像現(xiàn)在出來頂個頭銜，我是幾代傳人，我是大師，這個那個。

　　梁冬：

OK！老師都貶值啦，叫大師，大師不行叫太師。好，稍事休息一下之后，繼續(xù)回來。

　　梁冬：

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，繼續(xù)和徐文兵老師一起來看《金匱真言論篇第四》。剛才講到“南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于心?！敝爸v到的那個“入通于肝，開竅于目，藏精于肝”不一樣，說的是東方嘛，對吧！現(xiàn)在南方啦。或者是說“火”這樣一種氣，就是“藏精于心”。

　　徐文兵：

像東方這一系列呢，它對應(yīng)的臟是肝，肝就是藏它們精氣……我們說臟腑的時候說過，什么叫“腑”——傳化物而不藏；什么叫“臟”——藏精氣而不瀉。所以肝藏的精氣支撐我這套系統(tǒng)去工作。那么南方的這套系統(tǒng)是靠“心”，這個肉質(zhì)的“心”藏的它的精氣精血來支撐這套系統(tǒng)去工作的。所以當一個人的肉質(zhì)的心出了問題的時候，他的物質(zhì)基礎(chǔ)就崩潰了，不要談別的了。所以我們以前講過一個病叫什么“心氣內(nèi)洞”，那就是漏精漏氣了，那就不行了。

　　梁冬：

對！這個地方叫“故病在五臟”，為什么他是病在五臟呢？

　　徐文兵：

就是人在病到“心”的時候，“心者，君主之官”，是最后一道防線了，其實已經(jīng)病得很深了。所以你對應(yīng)前面說的肝，病在什么地方？“發(fā)病驚駭，病在頭項”，那就是我們說，春天來了，容易得這個病?？墒悄?，到了這個心的這套系統(tǒng)，（有）人說：“徐大夫，我得什么??？”我說：“你挺重的心病?！薄靶牟∈裁匆馑迹俊蔽艺f：“挺重的病了！”病在五臟。一般我們都是 “舍車保帥”，先舍體后舍身，先舍腑后舍臟，舍到最后不能再舍了——心病！

　　梁冬：

哦！那是很嚴重了！

　　徐文兵：

嗯！很嚴重了，病在五藏。

　　梁冬：

“其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍”。

　　徐文兵：

誒，什么味道能通到你的心氣呢？苦味。

　　梁冬：

所以良藥都是苦的，是吧？

　　徐文兵：

“良藥苦口利于病”。

　　梁冬：

對呀！

　　徐文兵：

你按劉力紅老師解釋，病——丙丁火都是心病啦。是吧！所以這苦味藥都通心調(diào)神，最后治你的病。所以呢，做中醫(yī)有時候挺好當，因為百分之七八十中藥都是苦的。為什么中藥是苦的呢？

　　梁冬：

很多病都是心病？

　　徐文兵：

很多病都是心?。《椅覀冿嬍忱锩嫒笨辔?。

　　梁冬：

這是我聽到的最好的解釋了！

　　徐文兵：

你發(fā)現(xiàn)沒有？

　　梁冬：

要平衡嘛！對不對？平常吃苦吃的少，到時候需要的時候就吃點苦。

　　徐文兵：

誒！平常吃苦吃的少，積聚到一定程度來場病。最后出現(xiàn)一個聰明的醫(yī)生，開點苦藥，好了！

　　梁冬：

對！所以年輕的時候吃點苦呢，對年老是有幫助的。

　　徐文兵：

年輕時候多吃苦，老的時候就吃甜了。年輕的時候老吃甜，牙都掉了，到老了啥也吃不著了。

　　梁冬：

“其味苦，其類火”，是吧？

　　徐文兵：

說到這個“其味苦”，我剛才說了，我們平時飲食里面，最不缺就是甜的。然后呢，平常還吃點兒辛辣的，有些人還吃點水果，有酸的。“十個廚子九個咸，還有一個忘加了鹽?！笔前?！咸味，都不缺！唯一缺了苦味。苦味我們補充啊，有人會有意識地補充一點兒苦味。他覺得吃點苦以后，能夠什么？有胃口、舒服。比方說，有些人會喝點苦丁茶；有些人會喝點苦咖啡，一喝咖啡，人家很有品味，人家不加糖。是吧！有些人還會說，吃點苦瓜，或者炒點苦菜。但是有意識地這么吃的人不多。有覺，就是說有自己的感覺，想吃點苦的人，現(xiàn)在呢，知覺也被麻痹住了。所以最后都去求醫(yī)。吃苦最有名的人最誰？

　　梁冬：

臥薪嘗膽！

　　徐文兵：

沒錯！勾踐！你看，人家就卷土重來。是吧！臥薪嘗膽，吃的是苦。我告訴你，這個苦味能夠把人的那種邪惡的心火給去掉?？嗟牧硗庖粋€作用，能堅腎。能夠把腎精給鞏固住。所以這個苦味呀，大家要記住，有意識吃點苦，到老了，絕對有好處。

　　梁冬：

平常還有什么辦法能有意識地吃點苦呢？

　　徐文兵：

喝茶。

　　梁冬：

吃鍋巴算不算呀？

　　徐文兵：

算呀。飯焦呀。我經(jīng)常跟我的病人說，吃點烤饅頭片兒、吃點鍋巴，但現(xiàn)在鍋巴又商品化了，是油炸的鍋巴，純粹有香味，有油，沒有那種苦味了。真正你讓一個人吃苦，挺不容易的。我有時候自個兒熬點藥喝，一看這藥這么苦，我就心想，那么多病人，整天在喝我開的這付苦湯子，那要是沒有點信任還真是喝不下去。

　　梁冬：

呵呵。

　　徐文兵：

而且一喝都那么長時間。但是，今天鄭重強調(diào)一下，吃點苦是有好處的。

　　梁冬：

而且，喝開有癮。

　　徐文兵：

誒，而且，對這個心和神是有好處的。

　　梁冬：

對，事實上來說呢，就是很多人在人生當中也是這樣啊，偶爾呢，吃一點點苦呢，你反而能感到幸福感。

　　徐文兵：

誒，不吃苦的話，你體會不到你現(xiàn)在的這么多好吃的東西。

　　梁冬：

真的，真的真的。

　　徐文兵：

所以苦味有時候被做為開胃菜，就是當你覺得沒什么食欲，吃不下飯的時候，飯前吃點帶點苦的東西，誒，覺得胃口來了。但得掌握一個度。我們用少量的苦，能夠幫助人開胃，但是吃苦吃多了以后，苦寒的東西傷胃。

　　梁冬：

對，我就想問這個問題，為什么，比如說，苦瓜也好，還有黃疸也好，黃連也好啊，是吧？它為什么會有腹瀉呀……那東西呢？

　　徐文兵：

寒啦。

　　梁冬：

那為什么有苦寒和苦溫之分呢？

　　徐文兵：

那就看你中的什么樣的邪氣了。一般人都是心火，一看是熱癥，那么我們就用苦寒的藥，還有人心里面中了這種寒性的毒。

　　梁冬：

什么叫心里面中了這種寒性的毒？

　　徐文兵：

嘿，抑郁癥的很多人都是什么？心結(jié)，有解不開的疙瘩，你摸上去絕對不是火，絕對也不熱。

　　梁冬：

心有千千結(jié)嘛。

　　徐文兵：

誒，這些人全是中了這種寒性毒。你必須得給他用溫性的藥給他化開。完全不一樣。你千萬別用錯了。

　　梁冬：

“藏精于心，故病在五臟。其味苦，其類火，其畜羊。”

　　徐文兵：

你看，肝膽的時候講的是“其類草木”，木生火，我們講把草木點著了以后，就產(chǎn)生那種火焰，這時候那種無形的火的存在，這就是對應(yīng)了我們的心。所以你看那個心氣虛的人，或者是心火弱的人，點燃一堆篝火的時候，突然眼睛就流淚了，然后就覺得，誒，有一種暖洋洋的感覺。其實就是什么，這就叫感應(yīng)。你把這種東西，火，點燃，煽動起來以后呢……而且古代的篝火晚會，都跟什么有關(guān)？

　　梁冬：

都跟求愛有關(guān)。

　　徐文兵：

誒，都是撩拔人的欲望的那種。你看我們篝火的“篝”，交媾的“媾”，是吧？

　　梁冬：

對。

　　徐文兵：

這些其實都跟火有關(guān)。其實是一個煽情的東西——火。但是現(xiàn)在人是火大發(fā)了。

　　梁冬：

所以有男青年帶女青年去參加篝火晚會，動機很不純的。

　　徐文兵：

呵呵，浪漫，浪漫。

　　梁冬：

浪漫，浪漫。是吧？所以，“其類火，其畜羊”羊是……

　　徐文兵：

參加篝火晚會又要了一個烤全羊。

　　梁冬：

哇，那就很猛了，哈哈……

　　徐文兵：

呵呵。其畜羊。我后來有段時間研究飲食呢，我把它們倆掉了一下。就把這個雞和羊掉了一下，因為羊吃草的，對應(yīng)一下……

　　梁冬：

木？

　　徐文兵：

肝膽更好，鳥呢是朱雀，對應(yīng)南方丙丁火更好。但是我們還尊重《黃帝內(nèi)經(jīng)》啊，《黃帝內(nèi)經(jīng)》呢把這個羊歸到了心。

　　梁冬：

火？

　　徐文兵：

誒，心火里面，羊肉是非常溫性的一個東西，中國文化很多漢字，好的詞都跟羊有關(guān)。

　　梁冬：

對，善良的善啊。

　　徐文兵：

吉祥的祥啊，美好的美啊。

　　梁冬：

義啊，義薄云天的義啊。

　　徐文兵：

都跟羊有關(guān)，所以這個羊，呢，我估計是……

　　梁冬：

羊羊羊。

　　徐文兵：

是跟我們中華民族，從狩獵到馴化動物，可能最早被馴化的，支撐我們這個飲食結(jié)構(gòu)的，就是羊，所以吃點羊肉是溫性的，按《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論是補益我們的心氣、心血的，傷寒論有個方子。

　　梁冬：

叫什么？

　　徐文兵：

當歸生姜羊肉湯。

　　梁冬：

哇，很猛啊，一聽這名字就知道啊。

　　徐文兵：

治療什么？婦人腹中?痛。這個?，是一個病字邊，一個虧虛的虧。肚子里邊空的，疼的，虛寒證，當歸生姜羊肉湯。我們山西有個百萬名醫(yī)叫傅山，傅青主，明末清初一個……

　　梁冬：

大家。

　　徐文兵：

大家。你要說人是個好醫(yī)生，那簡直貶低人家。人家是個好的哲學家，好的書畫家，那書法就是一流。

　　徐文兵：

順道做一個好醫(yī)生。

　　徐文兵：

捎帶腳兒，人家做了個醫(yī)生。傅青主有一個非常著名的食療的這么一個方子。

　　梁冬：

治什么的呢？

　　徐文兵：

治什么，就治……他當時是給他媽媽配的這個方子。很多好中醫(yī)的父母都很長壽，原因就在于她有一個懂醫(yī)的、盡孝的兒子，盡孝且懂醫(yī)，懂醫(yī)且盡孝。他當時設(shè)計這個方子，就是滋補他母親這個比較虛弱的身體，就里面主要成份就是羊肉，還有這個其它的一些配料，他給它起了個名兒，給這道藥膳。

　　梁冬：

起了個名兒。

　　徐文兵：

叫“頭腦”，就是腦袋的頭，腦子的腦，叫“頭腦”。因為他那個羊肉燉起來有那個羊肉塊兒，還有點炒面糊糊，就燉出來就好象那個……

　　梁冬：

腦漿。

　　徐文兵：

腦漿一樣的那種感覺，他把這個專利轉(zhuǎn)讓給一個飯館去做，也是個回民館子。

　　梁冬：

你剛才說到這個“頭腦”，他真的是把那個東西燉得像糊糊一樣？

　　徐文兵：

它是個非常好的補益人的一個精血……而且它蘸的那個調(diào)料也特講究，蘸的是韭菜，而且這個韭菜是拿鹽腌的，叫咸韭。正好是一個非常好的補心補腎的平衡的這么一道藥膳，中國是藥食同源，最有名的拿羊肉做的兩道藥膳，一個是張仲景的“當歸生姜羊肉湯”；一個就是傅山傅青主的清和元的“頭腦”。非常好。

　　梁冬：

好，“其畜羊，其谷黍”。

　　徐文兵：

黍子。

　　梁冬： 

這個東西我們就不是很了解了，平常在北京很少吃到。

　　徐文兵：

這個說白了大家都知道，你們聽說過一個成語叫“一枕夢黃粱”沒有？

　　梁冬：

對啊。黃粱一夢——

　　徐文兵：

那個黃粱就是黍，呵呵！對，這個黍啊，是北方專門出產(chǎn)的一種黃米，它比小米要大，而且這個黃米是黏性非常好，南方人吃糯米，吃年糕是拿糯米做的，是白米，我們北方人吃的就是黍，叫黃米。

　　梁冬：

哎，現(xiàn)在還有的吃嗎？

　　徐文兵：

有啊，你到內(nèi)蒙啊、山西晉北、大同，我們經(jīng)常吃那個黃糕，金黃金黃的，特別地軟特別地黏。我們一般吃——可以吃素糕，就是不加任何調(diào)料，就是蒸熟了吃；然后呢也可以吃炸油糕，就拿那個黃米糕包上豆沙、或者包上菜、或者包上糖吃。我們老家有句話叫“三十里莜面四十里糕”，什么意思？就是說吃的糧食不同，它的耐饑耐餓的效果都不一樣，吃大米以后呢很容易就覺得餓，為什么呢？一般的大米它就是淀粉，蛋白質(zhì)含量低，特別有些地方種兩季稻、三季稻，那個大米產(chǎn)出來基本上都是淀粉?？墒悄阋暂婺?，它就是一種高寒地區(qū)出產(chǎn)的，我們經(jīng)常說這個燕麥啊、莜面，它本身莜面就是這種耐饑耐餓，提供補充熱量就高，所以你吃完莜面，你能走三十里不覺得餓?？墒潜容孢€厲害的是什么？就是這個黃糕，就是黍米。黍米做的（吃了）能走四十里。所以中醫(yī)是把黍歸到了什么，南方赤色，補益人的心氣的。所以你碰上一個吃素且抑郁的人，你又不能給他吃雞，又不能給他吃羊，咋辦呢？吃黃米糕。黍米，這是五谷之一。

　　梁冬：

現(xiàn)在很少吃得到，在市區(qū)里面。

　　徐文兵：

什么原因？首先北京就不是一個高寒的地方，所以它出產(chǎn)的這個——一方水土養(yǎng)一方人——它出產(chǎn)的這個東西就不多。在我們山西，山西大同的海拔要比北京高一千米，所以它本身冬天比較冷，當然夏天也比較涼快，所以這種地方出產(chǎn)的東西正好是提供給這方地方的人，如果這個熱量提供得跟不上的話，這地方的人也難以生存。你到了西藏吃的是什么呀？糌粑，青稞，酥油，是吧？那提供的能量就更得大了。所以地域不一樣，人不一樣。

　　梁冬：

所以前段時間我在街上看見有那個青稞酒，那喝起來很猛嘍？

　　徐文兵：

嗯，青稞酒很好喝的。

　　梁冬：

“其谷黍，其應(yīng)四時，上為熒惑星”。

　　徐文兵：

誒，熒惑星就是火星。

　　梁冬：

就是大家說的《火星叔叔馬丁》那個嗎？

　　徐文兵：

對。

　　梁冬：

就是那個火星呀？

　　徐文兵：

現(xiàn)在……我今兒看一報道說，咱們國家也要發(fā)射一探測器去探測火星，就是那個火星。

　　梁冬：

好！“上為熒惑星，是以知病之在脈也”。

　　徐文兵：

上一期講的那個肝，病在哪兒？筋。

　　梁冬：

肝？對，肝在筋嘛。

　　徐文兵：

心主血脈，這個脈有兩種。

　　梁冬：

有哪兩種？

　　徐文兵：

動脈靜脈。

　　梁冬：

對，生理衛(wèi)生學過，但我忘了，動脈和靜脈怎么區(qū)別？

　　徐文兵：

運行新鮮的、含氧量高的、紅色的那個血，而且是在跳動的那個脈——動脈。回流這些含氧量低、含二氧化碳多而且有一些廢物的這個血——靜脈。脈病，人一說心腦血管病，涉及到血管的病，那就是都跟這個心有關(guān)，常見的脈??？

　　梁冬：

有什么？

　　徐文兵：

你覺得呢？

　　梁冬：

哦，痛風算不算？哈哈，我只關(guān)心這個~~~

　　徐文兵：

現(xiàn)在流行的脈病首先是冠心病。什么叫冠心病？冠狀動脈粥樣硬化性的病叫冠心病，簡稱冠心病。什么叫冠心病啊，心臟在那兒跳，心臟本身也在工作，你不能又讓馬兒跑，又讓馬兒不吃草，這個心臟本身它也需要供氧，需要營養(yǎng)。那么給心臟提供新鮮的血液和營養(yǎng)的動脈——叫什么？

　　梁冬：

冠狀動脈。

　　徐文兵：

什么叫冠狀動脈？它像一頂帽子一樣，扣在心臟上。當供應(yīng)心臟這個冠狀動脈出現(xiàn)問題了，或者是我們經(jīng)常說現(xiàn)在人動不動就做手術(shù)，做什么？

　　梁冬：

搭橋？

　　徐文兵：

支架！先支架。一說這兒窄了，怎么辦呢？現(xiàn)在科技發(fā)達了，通過這個血管，然后一般通過股動脈，伸進去一個東西，然后把那兒支承（起來），“啪”——一支，開了，就叫支架。有的人連續(xù)放好幾個支架。等過個三五年支架又不行，又堵住了，怎么辦呢——搭橋。一看那兒堵了，建立一個側(cè)支循環(huán)，從哪兒切下來一段動脈血管給它接上。你像那個葉利欽嘛，就做過搭橋手術(shù)。這其實都是叫脈病，對吧，其實都是心病。原來人老說，你這個動脈血管壁有這種粥樣的硬化，有這種好像斑斑塊塊的東西附著在血管壁上。然后咱們就發(fā)明一種藥，把這個斑塊、粥樣硬化的東西給它清掉。但是清掉以后突然發(fā)現(xiàn)了一個什么問題？

　　梁冬：

這叫什么病呢？

　　徐文兵：

突然人們發(fā)現(xiàn)，人居然長這個動脈粥樣硬化，長這個斑塊，原來是人在自救。人在發(fā)現(xiàn)那有脆裂，容易出血，它先長一東西把那兒好像貼個那個膠皮一樣，“哧兒”給它貼上，這是動脈粥樣硬化的原因。當然，發(fā)現(xiàn)它堵血管以后，把它清掉以后，突然發(fā)現(xiàn)這兒往出嗞血了。

　　梁冬：

所以，誰是我們的朋友誰是我們的敵人是革命的首要問題，稍事休息一下之后，馬上回來。