中國與韓國兩國，由于地域上的接近性，自古就是近鄰，俗話說遠親不如近鄰，但是在歷史淵源和文化遺產(chǎn)方面韓國真可謂是一個吵鬧的鄰居，不僅在于多次強占我國文化歷史遺產(chǎn)，更對中華文明的起源進行顛覆，案例多不勝數(shù)，例如2006年10月韓國首爾大學歷史教授宣稱朝鮮民族最先發(fā)明了漢字，建議政府恢復(fù)漢字并申遺、2006年10月韓國在德國舉辦“韓國是印刷術(shù)的起源國”展覽等，都是讓人極為惱火的行為，那么今天我們就來詳細的解讀一下韓國的文化起源到底如何。

高麗貴族

韓國和中國在文化上的爭論其實非常的可笑，但是很多人搞不清楚兩個概念，所以導(dǎo)致對韓國的起源有不少的疑惑，其實中國歷史上有明確的記載，這些記載足以解釋韓國的起源問題，以及目前的爭論問題，而核心的概念區(qū)分就是高麗和高句麗的區(qū)別。

我國對于高句麗的記載非常早，高句麗早在公元前113年就出現(xiàn)在《漢書》之中，根據(jù)一些史書而推測，高句麗人在其成立的初期可能是由濊【huì】貊【mò】人和部分遷移到這一地區(qū)的扶余人組成的?！皾桴鋈恕边@一詞語最初并非指一個確定的民族實體，而僅僅是中原古代史家對出現(xiàn)在東北這一特定地區(qū)的一些古代部族的泛指。

濊貊人

高句麗在建立后，與當時同處東北的扶余長期處于軍事對抗中。由于當時扶余與中原王朝的關(guān)系十分友好，所以中原王朝為了扼制處于成長期而十分具有侵略性的高句麗政權(quán)，經(jīng)常會聯(lián)合扶余攻擊高句麗。不過隨后高句麗就進入了和中原王朝的臣屬關(guān)系，而史書中對高句麗的記載也常使用高麗二字。

不過為了方便區(qū)分，將高麗分為了兩個，一個是高氏高麗，因為其統(tǒng)治者姓高而得名，高氏高麗就是在歷史上和隋唐兩朝進行戰(zhàn)爭的高句麗，在隋朝時期，由于高氏高麗不斷的擴張，招致了隋的征討，只可惜隋煬帝操之過急，最終國力崩塌，隋也被唐取而代之。

隋朝大勢

隋朝滅亡后，到了公元668年，高氏高麗被唐朝打敗。高氏高麗全境由當時設(shè)立的唐朝安東都護府（治所最早在今平壤）管轄，隨后幾十年高氏高麗原本的國土在所轄區(qū)域方面一直有所變化，一些劃歸興起于朝鮮半島南部的政權(quán)新羅，一些仍由安東都護府管轄。而大部分的高句麗族則被唐朝遷徙到中國內(nèi)陸，后和漢族融合，小部分融入周圍各族之中，其王族后也絕嗣，見過長達7個世紀之久的高氏高麗也最終融入到了中國歷史的長河中。

而另一個高麗就是韓國人的祖先，這個高麗被稱為王氏高麗，王氏高麗建立是在公元918年，這個時候高氏高麗早已滅亡，公元前935年王氏高麗取代了朝鮮半島的另一個政權(quán)新羅，次年又滅了后百濟國，統(tǒng)一了朝鮮半島中南部的大部分地區(qū)。到了公元1392年，王氏高麗的大臣李成桂廢王自立，并在1393年以“朝鮮和寧等號奏請”明朝，明賜李成桂為朝鮮王，王氏高麗遂改號朝鮮，這才是韓國真正的前身，而王氏高麗的領(lǐng)土也發(fā)展為現(xiàn)在的朝鮮人民民主主義共和國和韓國，其所轄范圍內(nèi)的人民發(fā)展為現(xiàn)在的朝鮮族和韓族。

朝鮮太祖李成桂

還有一個爭論點就是王氏高麗是高氏高麗的后裔，事實上卻差很遠，高氏高麗的民族組成是我國上古時期古老民族穢貊人東遷后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、東穢等，后來隨著民族雜居又融合了衛(wèi)氏朝鮮遺民的后裔、漢人、鮮卑人等，這些民族長期的居住在一起，逐漸成了一個民族，我們統(tǒng)稱為高麗族。

而王氏高麗的族人則是以新羅人為主，而王氏高麗也正是新羅人所建立的國家，隨后兼并了后百濟，所以新羅人和百濟人是王氏高麗治下民族的主要組成，雖然高氏高麗滅亡后也有部分高句麗人加入到了王氏高麗，但是在其民族組成中的占比卻不高，所以并不是現(xiàn)在王氏高麗民族的主體，馬韓、辰韓和弁韓“三韓人士”才是王氏高麗的主體組成。

所以對于韓國的起源我們有著明確的記載，并且并不存在什么大的爭議，不同宗不同源的兩國產(chǎn)生歷史文化遺產(chǎn)的爭論實在是令人費解。如果您喜歡小編的文章，歡迎關(guān)注微信公眾號GSJS1968，每日為您推送新鮮史料！