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丘處機(jī)在王重陽(yáng)那里跟著學(xué)習(xí)、修行了四五年，王重陽(yáng)辭世后，他去陜西守墓三年，修持三年。之后開(kāi)始專(zhuān)修與隱修。磻溪六年，龍門(mén)七年。 這十三年丘祖獨(dú)居隱修，過(guò)著亂世時(shí)代極其貧困、艱苦的修道生活，曾經(jīng)多次餓暈過(guò)，被山體滾石打傷過(guò)，被暴雨洪水淹過(guò)，水到了脖子那里。這樣艱苦，他一直隱居實(shí)修，終于修成大道。丘祖講述如下： 《無(wú)俗念·歲寒守志》 同云瑞雪，正三冬，郁閉嚴(yán)凝時(shí)節(jié)。寂寞山家孤悄悄，終日無(wú)人談?wù)f。敗衲重披，寒埪獨(dú)坐，夜永愁難徹，長(zhǎng)更無(wú)寐，朔風(fēng)穿戶(hù)凄冽。 求飯朝入西村，臨泉夾道，玉葉凌花結(jié)。凍手頻呵仍自恨，濁骨凡胎為劣。晝夜參差，饑寒逼迫，早晚超生滅。須憑一志，撞開(kāi)千古心月。
丹道的實(shí)修與專(zhuān)修，真的需要這些時(shí)間。丹家所謂：“百日筑基、十月懷胎、三年乳哺、九年面壁”。加起來(lái)剛好十三年。 真正實(shí)修丹道，對(duì)大多數(shù)人，這十三年的專(zhuān)修絕對(duì)需要。沒(méi)有這樣的專(zhuān)修，就不能煉神出竅，不能真正結(jié)丹、成就仙體。紅塵里誰(shuí)又能如此專(zhuān)修十三年？ 我們雖然說(shuō)在修行，其實(shí)連筑基功都沒(méi)修好，雖然修行了很多年，其實(shí)都是散亂心，功夫不成片。 如果十三年能修成個(gè)真人出世，那一定是偉大的事業(yè)。從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)到博士后畢業(yè)，至少要二十年的時(shí)間，博士畢業(yè)了，未必能明白人生之道，更不用說(shuō)真人所得之道，何其廣大。 培養(yǎng)一個(gè)博士，從小到大還需要二十年，成就一位真人，其實(shí)要數(shù)百年、好幾生。一個(gè)時(shí)代要出現(xiàn)一位偉大真人，需要時(shí)代的因緣和福報(bào)，一個(gè)人也很難當(dāng)生成道，他們此生的成就里本來(lái)就有多生的修持根基和因緣。真正成就呂洞賓、張三豐那樣的道業(yè)、道身、道功，按經(jīng)典說(shuō)法，要修持?jǐn)?shù)百年。 所以，丹道修煉的基礎(chǔ)是長(zhǎng)壽，長(zhǎng)生久視，才有機(jī)會(huì)修成道身，成就仙道。我編輯過(guò)呂祖全書(shū)、三豐全書(shū)出版，從文獻(xiàn)資料看，呂祖、三豐都在人間活了四百多歲，方才氣化肉身，成就道身。今人迷信于科學(xué)，不相信有此等神圣事跡存在。修道的人要相信此等事跡的存在，才可能發(fā)心去修道而成道。 丘處機(jī)真人的《沁園春·心通》里，寫(xiě)了真人得道后的瀟灑自在。 大智閑閑，放蕩無(wú)拘，任其自然。寄雅懷幽興，松間石上，高歌沉醉，月下風(fēng)前。玉女吹簫，金童舞袖，送我醺醺入太玄。玄中理，盡浮沉浩浩，來(lái)去綿綿。 奇哉妙景難言。算別是，人間一洞天。傲立身敦厚，山磨歲月，從他輕薄，海變桑田。神氣沖和，陰陽(yáng)升降，已占逍遙陸地仙。無(wú)煩惱，任開(kāi)懷縱筆，獨(dú)寫(xiě)詩(shī)篇。 這樣的自在，是真人清修十三年的成就。道成之后，他才出山，做了那些偉大的事業(yè)?！皯懕娚畼I(yè)累，闡道化之鴻蒙；歷百千之苦行，為萬(wàn)世之仙翁?！?/span> |
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