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“雕刻全才”洪新華大師。崔磊、于雪濤的師傅。
于雪濤
海派琢玉名家
1973年
出生于天津；
1992年
天津市美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后，進(jìn)入天津特種工藝品廠(chǎng)；
1996年
師從洪新華大師門(mén)下，學(xué)徒于洪藝軒工作室；
1998年
成立『小天津雪濤玉雕工作室』；
2005年
『壽公壽婆』獲『天工獎(jiǎng)』銀獎(jiǎng)，『長(zhǎng)眉羅漢』獲『天工獎(jiǎng)』銅獎(jiǎng)；
2006年
『福壽雙全』、『頂呱呱』等分獲『天工獎(jiǎng)』優(yōu)秀獎(jiǎng)；
2007年
『聽(tīng)話(huà)』、『鐘馗』、『和合二仙』等分獲『天工獎(jiǎng)』優(yōu)秀獎(jiǎng)，『財(cái)神』大把玩件獲上海首屆『神工獎(jiǎng)』金獎(jiǎng)，『財(cái)神』擺件獲銀獎(jiǎng)；
2008年
『桃園三結(jié)義』獲中國(guó)工藝美術(shù)『百花獎(jiǎng)』金獎(jiǎng)，『鐘馗醉酒』獲銀獎(jiǎng)，『辭舊迎新』獲『天工藝苑百花獎(jiǎng)』銀獎(jiǎng)。
其作品作品在和田玉創(chuàng)作風(fēng)格上一直追求討喜、可愛(ài)、傳神的風(fēng)格，力求貼近生活，作品并不抽象，觀賞性強(qiáng)，集形、神、巧于一體，融合了古典與現(xiàn)代之美，令人耳目一新；作品故事性很強(qiáng)，內(nèi)容生動(dòng)，很注重人物的神態(tài)表現(xiàn)，令觀賞者產(chǎn)生共鳴，趣味盎然。近年來(lái)其作品在中國(guó)玉器『百花獎(jiǎng)』、『天工獎(jiǎng)』、『神工獎(jiǎng)』、『百花杯』等多項(xiàng)大獎(jiǎng)中收獲金、銀、銅、優(yōu)秀獎(jiǎng)項(xiàng)二十余項(xiàng)。
認(rèn)識(shí)于雪濤的人都知道他是海派玉雕的代表之一，但是接過(guò)他的名片，上面卻寫(xiě)著“小天津”的名號(hào)。原來(lái)于雪濤不是土生土長(zhǎng)的上海人，而是海河邊長(zhǎng)大的天津人。上世紀(jì)90年代初，從天津工藝美術(shù)學(xué)校雕塑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的于雪濤和很多人一樣，前往南方淘金。當(dāng)時(shí)上海電影制片廠(chǎng)正在招收動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師，他就過(guò)去面試，面試很順利就通過(guò)了，但一個(gè)月后才得以上班。有一天于雪濤在上影廠(chǎng)旁邊閑逛時(shí)，一次偶遇改變了他的命運(yùn)。
當(dāng)走過(guò)一間陳列各種精細(xì)雕刻工具作坊，他立即被眼前的一切所吸引。切料的人就是著名玉雕大師洪新華，看著皎皎白玉，于雪濤突然感到眼前一亮。他請(qǐng)求洪新華大師能收他為徒，不掙錢(qián)也要跟洪大師學(xué)藝。從師洪新華大師后，于雪濤放棄了動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師的高薪工作，把所有的精力都放在了玉雕上。從設(shè)計(jì)到工具的使用，從構(gòu)思到整體布局，他像海綿吸水一般學(xué)習(xí)著玉雕技藝，短短幾年里就取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
右一于雪濤，左一崔磊，右二洪新華大師。
回顧這段經(jīng)歷，于雪濤說(shuō)：“洪新華大師的眼光很遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)，還沒(méi)有多少人接觸和田玉，但他已經(jīng)開(kāi)始制作和田玉籽料的玉雕作品了。他擅長(zhǎng)的是人物雕刻，我又有美術(shù)、雕塑的基礎(chǔ)，掌握了玉雕工具的使用，只用了一年半我就出師了?！?/font>
洪新華大師雕刻的人物精細(xì)、寫(xiě)實(shí)，但是于雪濤并不滿(mǎn)足于完全照搬師傅的風(fēng)格，而是一點(diǎn)點(diǎn)嘗試改變。開(kāi)始先是胡須卷曲的弧度，然后是手、臉部肌肉表情的細(xì)微變化，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中宋、元時(shí)期人物畫(huà)柔中帶剛的線(xiàn)條，以及各地剪紙、年畫(huà)上的人物形象?！霸谶@期間，我盡量不接觸我?guī)煾档淖髌罚乱豢吹剿淖髌?，就又把我?guī)Щ氐嚼下飞??！本瓦@樣用了大約3年多時(shí)間，于雪濤形成了自己的雕刻風(fēng)格。創(chuàng)作上一直在追求討喜、可愛(ài)、傳神的風(fēng)格，力求貼近生活。“作品并不抽象，觀賞性很強(qiáng)”。業(yè)界評(píng)價(jià)說(shuō)，他的作品集形、神、巧于一體，融合了古典美與現(xiàn)代美，令人耳目一新。他的作品故事性很強(qiáng)，很注重人物神態(tài)的表現(xiàn)，所雕刻的人物能讓人感覺(jué)到人物之間的交流。
當(dāng)今收藏界有很多人追捧一種清淡、婉約的玉牌，銷(xiāo)路很好，但于雪濤不為之動(dòng)，而是堅(jiān)持自己貼近生活的大眾路線(xiàn)。他認(rèn)為玉牌本身是經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下的產(chǎn)物，如果追著市場(chǎng)走，沒(méi)有自己的風(fēng)格，很快就會(huì)被市場(chǎng)淘汰。中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，觀察日常生活中的衣食住行，可以挖掘的素材取之不盡。雖然是傳統(tǒng)的題材，但又有新時(shí)代特征，這樣的作品才是有創(chuàng)意的作品，用新的表現(xiàn)手法去做傳統(tǒng)的題材其實(shí)就是一種創(chuàng)新。
例如于雪濤創(chuàng)作的擺件《辭舊迎新》就是從自己家小孩春節(jié)前剪頭發(fā)上得到的靈感，于雪濤用一塊想了大半年不知如何下手的白玉籽料來(lái)完成的。那塊籽料兩頭細(xì)中間粗呈月牙形，正好可以雕刻成一個(gè)母親彎腰給孩子剃頭的情景，小孩托著盤(pán)子接剃下來(lái)的頭發(fā)，母親一只手拿剃刀，一只手輕輕扶著孩子腦袋，一幅生動(dòng)可愛(ài)又富有生活情趣的作品躍然人們眼前。
辭舊迎新
白玉渾厚圓潤(rùn)，細(xì)膩溫婉，與中國(guó)人內(nèi)斂、含蓄的性格相近。用白玉制作出來(lái)的作品應(yīng)該和材質(zhì)的特性相符。每一塊玉的形成都要經(jīng)過(guò)上億年的時(shí)間，都不是完美無(wú)瑕的，所謂玉不琢不成器。用自己的創(chuàng)意和構(gòu)思，把它變成生動(dòng)、通靈的藝術(shù)品，這個(gè)過(guò)程是一種精神上的享受，于雪濤把自己的作品比喻成為十月懷胎孕育的孩子。一塊料買(mǎi)回來(lái)先要放在被窩里捂著，讓它沾人氣。最后通過(guò)自己的技藝把自己的喜怒哀樂(lè)放在作品里，讓一塊不會(huì)說(shuō)話(huà)的石頭變得有生命力，蘊(yùn)涵一定寓意是很有成就感的。“不管是懂玉的還是不懂玉的都能喜歡，看得懂、看著不累，這是我的追求。雕完一件作品我通常會(huì)給完全不懂玉雕的老人看，問(wèn)他們雕的是誰(shuí)，如果他們馬上能說(shuō)出來(lái)，還覺(jué)得很好看，那么就是成功了?！?/font>
于雪濤也覺(jué)得白玉也是最難表現(xiàn)的，因?yàn)樗念伾珕我?，如果遠(yuǎn)觀不能讓人一眼注意到，那么就吸引不了人們的注意。所以白玉雕的外形很重要，要有很強(qiáng)的立體感，即使雕刻玉牌，也應(yīng)該盡量使用高浮雕，嘗試把薄雕與立體雕結(jié)合起來(lái)，讓玉牌也有立體感。曾經(jīng)有一塊紅皮籽料，一般人都會(huì)依形狀來(lái)創(chuàng)作，但是于雪濤卻大膽地將其一分為二，“本來(lái)想用這一大一小兩塊原料雕成牛郎織女，兩個(gè)人物既能單獨(dú)擺放也能合在一起，但后來(lái)想到這個(gè)故事有些悲劇色彩，于是改雕刻成胖胖的彌勒佛與長(zhǎng)眉羅漢，象征福壽。紅皮上簡(jiǎn)約勾勒的藤蔓寓意萬(wàn)代，取名叫《福壽萬(wàn)代》，這樣效果要比牛郎織女的故事討喜很多，寓意也更好?！?/font>
于雪濤對(duì)于擺件情有獨(dú)鐘，2000年，市面上很少有人物擺件，但他已經(jīng)開(kāi)始涉足了。他認(rèn)為，擺件可以拿在手上把玩，能給人以精神上的愉悅。在創(chuàng)作上，他力求手感圓潤(rùn)，內(nèi)容生動(dòng)，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，讓人愛(ài)不釋手。收藏者中又有人喜好彰顯工藝的擺件，這又要求作品易于擺放，動(dòng)態(tài)突出，整體感強(qiáng)，工藝精巧，大氣而端莊。這兩者是有矛盾的，想要造型圓潤(rùn)，必然會(huì)線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，有太多繁復(fù)的雕琢工藝，就會(huì)扎手，但是于雪濤經(jīng)過(guò)多年的琢磨，最近終于推出了既可把玩又可擺放的作品，將兩個(gè)互相矛盾的藝術(shù)種類(lèi)很自然地融為一體，這是于雪濤獨(dú)創(chuàng)的一門(mén)技藝。
師徒三人，左崔磊，中洪新華，右于雪濤。
“要解決既要圓潤(rùn)又突顯工藝的矛盾，布局很重要，不能有階梯感，所以雕刻的畫(huà)面必須飽滿(mǎn)，安排高低錯(cuò)落有致，每個(gè)部分之間要有線(xiàn)條連接。”他認(rèn)為，現(xiàn)代人的工具比以前先進(jìn)多了，完全可以創(chuàng)作出更多的精品。
看過(guò)于雪濤作品而又沒(méi)見(jiàn)過(guò)他本人的人，通常被他精湛、嫻熟的技藝所折服，而主觀地認(rèn)為他的年紀(jì)很大。
“經(jīng)常有人打電話(huà)到我的工作室說(shuō)要找于老先生，當(dāng)知道我才30歲出頭的時(shí)候顯得非常驚訝。30歲到40歲這一階段正是創(chuàng)作最活躍的時(shí)期，也是能力提高最快的時(shí)候，一定要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)爭(zhēng)取出一些自己滿(mǎn)意的精品?！庇谘J(rèn)為玉雕創(chuàng)作絕對(duì)不能浮躁，一定要有坐冷板凳的決心，先不要考慮到底可以賺多少錢(qián)，能創(chuàng)作一件獲得人們喜愛(ài)的作品才是根本。
于雪濤的產(chǎn)量不高，在創(chuàng)作之前他會(huì)先和玉石“對(duì)話(huà)”，無(wú)論走路、吃飯都會(huì)把原料拿在手中撫摩尋找靈感，因此經(jīng)常有坐車(chē)坐過(guò)站的時(shí)候。有一次竟然將一塊珍貴的籽料忘在小區(qū)樓下的花園中，然后和家人朋友翻遍整個(gè)花園，花了半夜功夫才找了回來(lái)，在拱手謝謝朋友幫忙的時(shí)候突然有了創(chuàng)作靈感，就連夜畫(huà)圖設(shè)計(jì)，完成了《桃園三結(jié)義》這件作品，關(guān)羽、張飛分列兩旁，劉備拱手坐在中間，最終這件作品獲得了2008年百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。
于雪濤獲獎(jiǎng)作品：
2005年中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)舉辦“天工獎(jiǎng)”
銀獎(jiǎng)：壽公壽婆。擺件一對(duì)
銅獎(jiǎng)：長(zhǎng)眉羅漢。擺件
優(yōu)秀獎(jiǎng)：富貴榮華。擺件
2006年中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)舉辦“天工獎(jiǎng)”
優(yōu)秀獎(jiǎng)：福壽雙全掛件一對(duì)
優(yōu)秀獎(jiǎng)：頂呱呱大擺件
優(yōu)秀獎(jiǎng)：福氣擺件
優(yōu)秀獎(jiǎng)：劉海戲金蟾
2006年海市收藏家協(xié)會(huì)，上海工藝美術(shù)協(xié)會(huì)舉辦“大師玉雕精品展”
金獎(jiǎng)：福壽雙全掛件一對(duì)
最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)：財(cái)源滾滾擺件
最佳工藝獎(jiǎng)：羅漢擺件
2007年中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)舉辦“天工獎(jiǎng)”
優(yōu)秀獎(jiǎng)：聽(tīng)話(huà)擺件
優(yōu)秀獎(jiǎng)：鐘馗擺件
優(yōu)秀獎(jiǎng)：和合二仙擺件
優(yōu)秀獎(jiǎng)：劉海戲金蟾擺件
優(yōu)秀獎(jiǎng)：羅漢擺件
2007上海首屆“神工獎(jiǎng)”
金獎(jiǎng)：財(cái)神大把玩件
銀獎(jiǎng)：財(cái)神擺件
銅獎(jiǎng)：關(guān)公大把玩件
優(yōu)秀獎(jiǎng)：手把江山把件
一錘定音
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：68×39×26mm
重量：93克
鈐?。簼?/span>
圓雕童子手敲木魚(yú)，彎眉咧嘴，兩頰鼓鼓，面相喜氣可人，滿(mǎn)臉笑容洋溢。童子臉部與鼓的距離極近，在如此狹小的區(qū)域施藝，非精工巧手不能為之。此把件玉質(zhì)無(wú)瑕厚潤(rùn)，刀法流暢嫻熟，人物神韻傳神，充滿(mǎn)藝術(shù)感染力。以一錘定音為傳統(tǒng)的童子擊鼓題材命名頗具新意，歷史上“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，便因“鴻門(mén)宴”中的猶豫不決，而敗于弱勢(shì)的劉邦之手，唱起了“垓下歌”?？梢?jiàn)勇于決策往往是駕馭全局者的重要職責(zé)，亦為成功者的必備素質(zhì)。此作寓審時(shí)度勢(shì)、多謀善斷，一錘定音，以達(dá)成功。
創(chuàng)作過(guò)程：材料為一塊上等的和田籽料，上面一張整紅皮，紅皮有厚度，背面肉色白度好，細(xì)度純。雖然原石的整體外形不是非常完美，但皮色非常突出，從看到這塊料的那刻起,我就知道它將成為一件得意之作。
我在設(shè)計(jì)中注意兩點(diǎn)：1、多留皮色；2、把皮和肉設(shè)計(jì)成一個(gè)整體。
創(chuàng)作之初我想了兩個(gè)題材：關(guān)羽和鐘馗。關(guān)公臉若重棗，與此材料的皮色相當(dāng)貼切，但關(guān)公的胡須是飄逸流暢的，用皮少，而鐘馗胡須隨意、卷曲，變化大，有力度，可充分運(yùn)用皮色，因此最后定稿為“鐘馗醉酒”。
在制作當(dāng)中，既要有薄雕的工藝的處理，又要與圓雕相銜接，鐘馗面部神態(tài)的處理難度很大，鐘馗面丑心善，面腹經(jīng)綸，有辟邪納福之神力，突出鐘馗不懼妖魔鬼怪的霸氣，要準(zhǔn)確、傳神，更要表現(xiàn)出立體感，既可摩挲把玩，又便于擺放欣賞。
鐘馗身背寶劍，衣領(lǐng)處插一盞燈籠，一只裹著衣服的手托著另一只拿酒杯的手，一股香醇自杯中涌出，酒香四溢，福滿(mǎn)全手。這是一件以新的工藝手法表現(xiàn)傳統(tǒng)題材的經(jīng)典佳作。
于雪濤鈐?。骸皾?br>
彌勒佛
江山
作品的原料為一塊全黃皮色、手感料形極佳的和田美玉，作者充分利用頂部的皮色中間的紅皮作為太陽(yáng)，一帆躍然江上，寓意一帆風(fēng)順，絲絲皮色仿佛煙波浩渺的江水，執(zhí)手把玩，寓意江山穩(wěn)固。
關(guān)公
作品為一件手把件，手把件首先要手感好，易于把玩，讓人有愛(ài)不釋手的感覺(jué)。紅臉關(guān)公，雙手抱胸，神態(tài)霸氣、凝重，作品是形與神的完美結(jié)合。
長(zhǎng)眉羅漢
長(zhǎng)眉羅漢寓意長(zhǎng)壽，作品運(yùn)用局部打開(kāi)手法勾勒出羅漢安然、穩(wěn)重、凝神靜思的畫(huà)面。整張秋梨皮完整而古樸，作一張干枯的荷葉，云霧繚繞，一條大魚(yú)躍躍欲出，象征長(zhǎng)壽有余。
財(cái)神爺
重量：10.1g
規(guī)格尺寸：34x25.5x11mm
料種：新疆和田玉籽料
估價(jià)：180，000
財(cái)源廣進(jìn)
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：39×21×21mm
重量：25克
印章形制穩(wěn)重挺拔，財(cái)神爺面相飽滿(mǎn)喜人，長(zhǎng)須擺動(dòng)，悠然自得，線(xiàn)條柔美流暢，繁簡(jiǎn)得當(dāng)。玉質(zhì)白細(xì)溫潤(rùn)，巧留皮色制古錢(qián)兩枚，置于財(cái)神官帽之上。以印章為主體制作財(cái)神更有財(cái)源在握之意，寓意吉祥，為頗具玩味的雅致小品。
財(cái)神爺
辭舊迎新
財(cái)神
老友
作品突出了作者形、神、巧的一貫特色。先說(shuō)“形”，兩位老友一喜一怒，神態(tài)逼真，栩栩如生，是為形似。再說(shuō)“神”，在形似的基礎(chǔ)上，人物神采飛揚(yáng)，達(dá)到一種藝術(shù)上的真實(shí)，是為“神似”。“形似”“神似”結(jié)合，便達(dá)到了較高的藝術(shù)境界。最后說(shuō)“巧”，作者巧用青花料黑白顏色的鮮明對(duì)比，使人物表情極為生動(dòng)，構(gòu)思極為精巧。
一件好的玉雕作品，往往是寥寥數(shù)筆，但給人留下無(wú)限想象的空間。一喜一憂(yōu)的兩位老友，在談什么呢？如果是部隊(duì)的戰(zhàn)友，一定是談金戈鐵馬、硝煙彌漫的崢嶸經(jīng)歷，如果是知青戰(zhàn)友，一定是在談戰(zhàn)天斗地、艱難卓絕的蹉跎歲月......而且談的是那么投機(jī)，那么深入。一件好的藝術(shù)作品，給人多少藝術(shù)享受?。?/span>
《老友》體現(xiàn)了于雪濤討喜、可愛(ài)、傳神的藝術(shù)風(fēng)格，兩位相知至深的老友，形象那么生動(dòng)、可愛(ài)，神態(tài)是那樣的傳神，也是廣大讀者的“老友”。
壽公壽婆
作品是一對(duì)老頭老太，老頭一只手拿九葫蘆，另一只手捧著酒杯，醉意綿綿，老太手提燈籠引路向前，兩個(gè)童子頑皮可愛(ài)。整件作品利用圓雕的制作手法，使作品相互呼應(yīng)，神態(tài)安詳，寓意吉祥，百年好合，妙趣橫生，是一對(duì)極富生活情趣的作品。
桃園三結(jié)義
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