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1、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。 2、士而懷居，不足為士矣！ 3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 6、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。 7、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。 8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 9、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸?！?/p> 10、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。 11、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？ 12、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。 13、有德者必育言，有言者不必育德。 14、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。 15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。 16、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 17、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 18、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p> 19、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 20、巧言亂德。 21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 22、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？ 23、興于詩(shī)，立于禮．成于樂。 24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 25、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 26、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。 27、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？ 28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。 29、君于不以言舉人，不以人廢言。 30、禮之用，和為貴。 31、聽其言而觀其行。 32、君子和而不同，小人同而不和。 33、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。 34、使民敬、忠以勸，如之何？ 35、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。 36、溫故而知新，可以為師矣。 37、古者言之不出，恥躬不逮也。 38、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 39、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊； 40、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。 41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。 43、知之為知之，不知為不知，是知也。 44、見善無不及，見不善如探湯。 45、不憤不啟，不悱不發(fā)。 46、蓋有不知而作者，我無是也。 47、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。 48、(“撰”去提手)與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。 49、巧言令色，鮮矣仁。 50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！ 51、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 52、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。 53、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。 54、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p> 55、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。 56、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。 57、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。 58、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 59、君于疾沒世而名不稱焉。 60、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 61、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！ 62、事君，敬其事而后其食。 63、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。 64、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。 65、過而不改，是謂過矣！ 66、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。 67、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 68、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。 69、子路問事君。子日:'勿欺也，而犯之?！?/p> 70、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 71、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？ 72、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。 73、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。 74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。 75、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 76、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 77、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也！ 78、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。 79、出門如見大賓，使民如承大祭。 80、不義而富且貴，于我如浮云。 81、君子欲訥于言而敏于行。 82、剛、毅、木、訥近仁。 83、君子之行也，度于禮。 84、有教無類。 85、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。 86、法語之言，能無從乎？改之為貴。 87、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？ 88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 89、不遷怒，不二過。 90、君子之仕也，行其義也。 91、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 92、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。 93、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 94、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 95、不學(xué)詩(shī)，無以言。 96、工欲善其事，必先利其器。 97、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 98、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？ 99、求仁而得仁，又何怨。 100、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 101、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。 102、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 103、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。 104、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。 105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？ 106、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。 107、不學(xué)禮，無以立。 108、己所不欲，匆施于人。 109、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？ 110、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。 111、君子泰而不驕，小人驕而不泰。 112、君子周而不比，小人比而不周。 113、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。 114、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。 115、敏而好學(xué)，不恥下問。 116、放于利而行，多怨。 117、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 118、過，則匆憚改。 119、學(xué)如不及，猶恐失之。 120、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 121、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 122、先有司，赦小過、舉賢才。 123、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。 124、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。 125、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。 126、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。 |
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