〖吳姓宗祠四字通用對(duì)聯(lián)〗

 　　治平稱最
 　　明體達(dá)用

 　　上聯(lián)典自西漢·吳公，公正廉明，治平為天下第一。下聯(lián)典自清·吳廷棟治學(xué)以明體達(dá)用為主。

 　　世家第一
 　　至德讓三
 　
 　　全聯(lián)典自春秋吳泰伯為周太王（古公亶父）之長(zhǎng)子，讓位于弟季歷及季歷子昌（文王）?？鬃臃Q其有“至德”，《史記》列為世家第一。

 　　鷹揚(yáng)虎視
 　　劍氣玉光

 　　上聯(lián)典自三國(guó)·吳質(zhì)，曹操贊其“鷹揚(yáng)其體，虎視鳳觀”。下聯(lián)典自明·吳伯宗，人稱“玉光劍氣，殆不可掩”。

 　　宮女列陣
 　　簫鸞成仙

 　　上聯(lián)典出春秋·孫武以《兵法》教吳王宮女列戰(zhàn)陣以顯治軍之能。下聯(lián)典出唐·文簫與仙女吳彩鸞結(jié)為夫婦，雙雙成仙而去。

 　　延陵世澤
 　　梅里家聲

 　　全聯(lián)典自春秋·吳公子季札，封于延陵（今江蘇省武進(jìn)）稱“延陵季子”。泰伯讓位而避于吳，住今江蘇省無(wú)錫梅里。

 　　延陵望族
 　　廷尉名官

 　　上聯(lián)典出春秋·吳季札。下聯(lián)典出西漢·吳公，文帝時(shí)為河南太守，征為廷尉。嘗薦賈誼于文帝，文帝召賈誼為博士。

 　　治平稱最
 　　讓德留芳

 　　上聯(lián)典指西漢吳公。下聯(lián)典指吳氏的來(lái)歷。

 　　清操絕俗
 　　畫圣留名

 　　上聯(lián)典出西晉·吳隱之任職各地，均著清操。下聯(lián)典出唐·吳道子為著名畫家，世人譽(yù)為“畫圣”。

 　　〖吳姓祠堂五字通用對(duì)聯(lián)〗

 　　八閩孝子裔
 　　三讓帝王家

 　　典用臺(tái)灣省臺(tái)南市吳氏大宗祠聯(lián)

 　　〖吳姓宗祠六字通用對(duì)聯(lián)〗

 　　孫子能教宮女
 　　文簫幸遇仙姝

 　　上聯(lián)黃指春秋吳王闔閭用孫武操練宮女事，在操練女軍時(shí)，不顧吳王面子而殺他兩名愛妃，果然使軍紀(jì)嚴(yán)明。下聯(lián)典指唐·吳彩鸞遇書生文簫事，想傳書生文簫于太和年遇到他，受她接濟(jì)。十年后，一起到吳中越王山，各跨一虎成仙而去。

 　　三讓兩家天下
 　　一劍萬(wàn)世千秋

 　　上聯(lián)典出《史記·吳太伯世家：“孔子言：‘太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無(wú)得而稱焉’?！毕侣?lián)典用季札掛劍徐君之墓樹的典故。

 　　〖吳姓宗祠七言通用聯(lián)〗

 　　吏部文章昭日月
 　　將軍功業(yè)炳山川

 　　典用佚名集吳天發(fā)碑字帖聯(lián)。

 　　渤海家風(fēng)千古興
 　　延陵世澤萬(wàn)載隆

 　　此聯(lián)為江西省上猶縣吳氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指春秋吳·季札。春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)第四子，稱公子札，是一位與江陰歷史淵源有關(guān)的古代賢人。傳為避王位"棄其室而耕"于江陰申港東南的舜過山下，人稱"延陵季子"。季札不僅品德高尚，而且是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家。廣交當(dāng)世賢士，對(duì)提高華夏文化作出了貢獻(xiàn)。季札重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，難于啟齒相求，季札因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)未便相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已死，季札慨然解下佩劍，掛在徐君墓旁的松樹上。侍從不解。他說：“我內(nèi)心早已答應(yīng)把寶劍送給徐君，難道能因徐君死了就可以違背我的心愿嗎？”此事傳為千古美談?！洞呵铩份d：季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，傳說碑銘“嗚呼有吳延陵君子之墓”10個(gè)古篆是孔子所書。今申港中學(xué)所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然聳立在古老的申浦河西畔。

 　　樓危明月芭蕉翠
 　　水漲白帆楊柳青

 　　上聯(lián)典指南宋詞人吳文英，工詞。下聯(lián)典指明代小說家吳承恩。

 　　百年丕振延陵緒
 　　三讓猶存泰伯心

 　　此聯(lián)為江西省上猶縣吳氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指春秋吳·泰伯。權(quán)威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、鐘雍封吳，子孫以國(guó)為氏”（泰伯亦作太伯）。姓氏學(xué)者咸認(rèn)吳氏始祖是泰伯。泰伯是周太王的長(zhǎng)子而周太王意將家業(yè)讓于三子季歷，泰伯為遂親愿與二弟仲雍兩次出逃，從陜西岐山一直跑到南方今江蘇無(wú)錫一帶，建立起氏族小國(guó)，并沿用第一次出奔建立的國(guó)號(hào)句吳。當(dāng)?shù)氐耐林鴧侨?，仰慕泰伯兄弟的賢德，有一千多戶歸附他，于是泰伯成為句吳的首領(lǐng)。泰伯死后無(wú)子嗣，由二弟仲雍繼其位且世代相襲。至周武王時(shí)，封仲雍的曾孫周章為吳國(guó)國(guó)君。

 　　人稱祖師號(hào)畫圣
 　　我恨王郎曰頻香

 　　上聯(lián)典出唐代著名畫家吳道子，被譽(yù)“畫圣”，民間繪塑藝人奉為“祖師”。下聯(lián)典出清代女祠人吳藻，字頻香。

 　　〖吳姓宗祠七字以上通用楹聯(lián)〗

 　　至德啟云礽，三讓兩家天下
 　　大宗綿雪堰，千秋一脈江南

 　　典用吳氏宗祠聯(lián)。

 　　秘義煙涵，瑰詞雨散
 　　文章綺合，藻思羅開

 　　——吳榮光撰吳姓宗祠通用聯(lián)
 　　采用清代書法家、金石學(xué)家吳榮光聯(lián)。

 　　胄繼縉紳，高出延陵鼎族
 　　政務(wù)寬厚，早標(biāo)太守芳名

 　　上聯(lián)典指春秋吳·季札。下聯(lián)典指西漢·吳公。

 　　休逸住延陵，支分西土
 　　富饒遷石里，派衍東山

 　　此聯(lián)采用安徽省歙縣胡埠口吳氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出本支吳氏源于延陵季子，即吳王壽夢(mèng)的第四子季札，因不愿繼承王位受封于延陵。“西土”，胡埠口在延陵以西。下聯(lián)“石里”，指附近吳氏散居地石門塢、石門坑等；“東山”，為當(dāng)?shù)匦∩矫?/p>

 　　讀書好，耕田好，學(xué)好便好
 　　創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難
 　　——吳敬梓撰吳姓宗祠通用聯(lián)
 　　采用清代小說家吳敬梓自題聯(lián)。

 　　渤海延陵分兩郡，系本同源，上溯三讓傳家，實(shí)二千余年來(lái)共稱鼻祖
 　　閩派瓊支聚一堂，歡聯(lián)異域，最喜四方觀禮，在數(shù)萬(wàn)幾里外大振家風(fēng)

 　　此聯(lián)為吳氏宗祠聯(lián)。

 　　志異征誅，三讓兩家天下
 　　功同開辟，一抔萬(wàn)古江南

 　　此聯(lián)為江蘇省無(wú)錫縣吳姓宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指春秋吳姓始祖周太王之子泰伯讓位幼弟季歷開辟江南的史實(shí)，其聯(lián)在今江蘇省無(wú)錫縣的泰伯祠（又稱至德寺、讓王廟）和泰伯墓。泰伯因三讓天下，德行高尚而被后人尊為至德。天下吳姓均尊泰伯為開姓始祖。

 　　持議剛方，坐席正講官之體
 　　風(fēng)裁峻厲，飛帛書御史之名

 　　上聯(lián)典自北宋·吳申，持議剛方，上書“爭(zhēng)講官正席”。下聯(lián)典出北宋·吳中復(fù)，累官殿中侍御史，風(fēng)節(jié)峻厲，先后彈罷宰相梁適、劉沆。仁宗飛白書“鐵御史”三字賜之。

 　　系出延陵，溯先世家風(fēng)，芬流蘭谷
 　　派衍綺里，緬當(dāng)時(shí)儒術(shù)，望重草廬

 　　此聯(lián)為吳氏宗祠聯(lián)。

 　　始國(guó)憶江蘇，碑前遂得追根志
　　 遷臺(tái)榮栗邑，海外還存慕祖心

 　　此聯(lián)為臺(tái)灣省苗栗縣吳氏宗親會(huì)敬獻(xiàn)給江蘇省無(wú)錫市泰伯祠聯(lián)。1992年10月中旬，來(lái)自東南亞、臺(tái)灣、香港、美國(guó)等地的泰伯后裔一行198人，在“世界至德宗親總會(huì)”的帶領(lǐng)下，到無(wú)錫泰伯祠尋根祭祖，于人宗親，灑掃成禮，盛況空前。臺(tái)灣苗栗縣吳氏宗親會(huì)還特意敬獻(xiàn)了這副新堂聯(lián)。