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簡介：1933年，內丹家趙避塵(1860—1942年)刻板印刷的內丹名著《性命法訣明指》，大量引入西方身心觀來匯通內丹身心觀，在內丹學界影響很大。趙氏《性命法訣明指》中西方身心觀的來源，大量取材自1851年出版的由英國傳教士合信與陳修堂共同編譯的《全體新論》。從兩個方面探索內丹家青睞《全體新論》的可能原因。其一，傳教士對西方“靈魂論”與中國傳統(tǒng)“心性論”的匯通，讓內丹家更易接受傳教士譯著。其二，《全體新論》持久不衰的影響力。《性命法訣明指》簡介內丹是中國養(yǎng)生史上的一個獨特傳承，內丹養(yǎng)生的主旨在于通過修煉人的身心而長生得道。數千年來，內丹家以道家文化為主體，參考儒、醫(yī)、釋等各派傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了豐富的內丹典籍，這些典籍以闡述人類身心觀為重要內容。傳統(tǒng)內丹身心觀對中國傳統(tǒng)醫(yī)學的借鑒最為積極，采用諸如神、氣、精、經絡、臟腑等人體元素來描述人體，歷代內丹典籍都秉承著這種傳統(tǒng)。然而到20世紀早期，內丹家趙避 |
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