明代是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，文化發(fā)展的總的趨勢(shì)是日趨保守。但是局部城市經(jīng)濟(jì)的繁榮、南方商業(yè)集中地資本主義的萌芽，這些都使得明代的經(jīng)濟(jì)空前的繁榮，海運(yùn)發(fā)達(dá)，東南亞一帶的木材如黃花梨、紫檀、雞翅木等輸入我國(guó)以及我國(guó)自產(chǎn)的同類優(yōu)質(zhì)木材，這些制造高級(jí)家具的木材，質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美麗，色澤柔潤(rùn)，再結(jié)合我國(guó)工匠的精湛工藝，創(chuàng)造出舉世公認(rèn)的明式家具的工藝藝術(shù)和濃厚的中國(guó)氣派，在造型藝術(shù)和工藝技術(shù)方面的成就和造詣已達(dá)到當(dāng)時(shí)世界上的最高水平，得到世人的公認(rèn)?？梢哉f(shuō)明式家具在當(dāng)今世界家具史上是一朵美麗的奇葩，本人就明式家具的一些藝術(shù)特色作簡(jiǎn)要的分析。

晚明 黃花梨云紋牙頭方凳

明式家具的造型特色

明式家具在造型上有其獨(dú)到之處，按照家具的功能可以將其分為五大類：第一類為床榻寶座；第二類為椅、凳、墩；第三類為桌、案、幾；第四類為櫥、柜、格、箱；第五類為屏風(fēng)及其它家具。它們?cè)谠煨蜕隙加兄鴩?yán)格的要求，總的來(lái)說(shuō)明式家具功能合理，結(jié)構(gòu)科學(xué)，工藝先進(jìn)，構(gòu)造精絕，品類齊備，造型優(yōu)美。但是其主要的造型表現(xiàn)在美好的比例，變化中求統(tǒng)一，曲線富于彈性，雕飾繁簡(jiǎn)相宜，金屬飾件的功能與裝飾效果的一致，髹飾的民族特色等。

任何一件家具的設(shè)計(jì)都離不開其功能的實(shí)現(xiàn)，明式家具在設(shè)計(jì)的過(guò)程中總是追求造型與功能的相統(tǒng)一。這些設(shè)計(jì)理念在我們今天看來(lái)都是合理的，而且明式家具在今天用科學(xué)的眼光來(lái)看它的設(shè)計(jì)都符合人機(jī)工學(xué)。

明末 黃花梨圈椅

明式家具造型的又一特點(diǎn)是曲線運(yùn)用得當(dāng)，造型簡(jiǎn)潔歷練造型大方例適度輪廓簡(jiǎn)練舒展。但是這些不不能減少明式家具的美感，正是這些造型簡(jiǎn)潔再加上恰到好處的裝飾既沒(méi)讓人感到裝飾的繁瑣也符合功能的要求。就拿明圈椅來(lái)說(shuō)吧除了家具的長(zhǎng)、寬、高基本符合人體的曲線，整體與局部、局部與局部的比例適宜，感觸良好。圈椅的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)除明式家具的共性外，融入了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀“天圓地方”的哲理，椅子上圓下方，圓象征著和諧；方為穩(wěn)健之意。圈椅的靠背和扶手，形成斜度，座位高度適中符合人機(jī)工學(xué)的原理。四根直腿略向中心傾斜，空過(guò)座屜直抵椅圈四隅，構(gòu)成主圈穩(wěn)定的支柱。椅腿的直線與椅圈的曲線形成強(qiáng)烈對(duì)比，使各自的線型特征更為突出，但又通過(guò)腿的圓形截面與主圈發(fā)生形象因素的內(nèi)在聯(lián)系。靠背板與兩側(cè)鐮把棍都設(shè)計(jì)成為較大曲率的優(yōu)美曲線，是主圈在垂直方向上有力的襯托。假設(shè)不是如此，而把靠背板、鐮把棍作成直板直棍，主圈與下面的關(guān)系就會(huì)顯得生硬。

晚明  黃花梨高靠背南官帽椅

這些都是明式家具在造型上的獨(dú)特之處。再如黃花梨的扶手椅，椅的搭腦、靠背、扶手、座屜邊沿等處都作得圓潤(rùn)細(xì)柔，使用時(shí)通過(guò)細(xì)部觸覺(jué)的舒適必然使人感到家具設(shè)計(jì)的完美和周到。這些例子在明式家具中任何設(shè)計(jì)中都能夠體現(xiàn)出來(lái)明式家具表現(xiàn)出來(lái)的這種圓潤(rùn)特征，有造型美學(xué)方面的因素，更重要的是掌握了家具設(shè)計(jì)的人機(jī)工學(xué)吧！我們有理由認(rèn)為，明代優(yōu)秀的家具匠師，在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中已經(jīng)實(shí)際上應(yīng)用了人體工學(xué)方面的知識(shí)，因而使明式家具功能合理，使用舒適。這正是明式家具其他成就得以成立的重要基礎(chǔ)。

明末清初  黃花梨嵌影木圓角柜

明式家具的色彩運(yùn)用 

明式家具在裝飾上有些簡(jiǎn)潔但是一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，裝飾 上追求與功能完美的結(jié)合。精于選料配料注重木材本身的自然紋理和色澤讓材料發(fā)揮本身的美感。正如《考工記》中所說(shuō)：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！边@些思想在明式家具上都有體現(xiàn)，明式家具充分的利用材美來(lái)裝飾。從明式家具中可以看到黃花梨它是一種呈黃褐色的木材，木材紋理十分細(xì)膩，木紋或隱或現(xiàn)，呈黃褐色的色調(diào)既不喧也不靜，具有天然之美；特別是在有木結(jié)的地方，有如銅錢大小的圓暈形花紋，極為美觀。明式家具的工匠們就是利用這些木材的的特點(diǎn)給明式家具在色彩上的裝飾，既沒(méi)有損壞功能又能讓人感受其美感。我想這些都是在當(dāng)代設(shè)計(jì)中也要充分利用的而不是緊緊追求功能而忽視材美，我們更應(yīng)該讓材料本身的光澤、肌理等來(lái)發(fā)揮材美。

明末清初 黃花梨百寶嵌花鳥紋筆筒

從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，明式家具在裝飾上也有貴重金屬的 鑲嵌，但是從功能和色彩的角度來(lái)說(shuō)這些也是合理的。例如，在明式家具中我們經(jīng)?？吹皆诤芏嘁文_有黃金鑲嵌等這些是為了更好的維護(hù)這些家具的功能很壽命的延長(zhǎng)，在色彩上我們可以理解為點(diǎn)綴的作用。這些貴重金屬的點(diǎn)綴不僅在色彩上給人美的享受而且又沒(méi)有破壞功能，這些都正是當(dāng)代設(shè)計(jì)追求的不是嗎？總的說(shuō)來(lái)，明式家具在色彩裝飾上充分的運(yùn)用材料的美，讓功能更合理讓設(shè)計(jì)跟合理。清淡的色彩也許正符合明代的文人士大夫吧！

明末  黃花梨四出頭官帽椅

明式家具的裝飾

縱觀中國(guó)五千年歷史，明代并不及漢、唐的輝煌鼎盛，但明代卻是我國(guó)封建文化發(fā)展完善的階段，也是我國(guó)資本主義萌芽的階段。在這個(gè)特殊的時(shí)期，明式家具的裝飾也有其一定的特點(diǎn)。在明式家具創(chuàng)新上，既體現(xiàn)了唐、漢時(shí)期的恢宏豪放大氣，又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的繁華、開放的一面。明式家具在裝飾圖案上也有一定的講究，明代家具裝飾手法多種多樣，裝飾用材也很廣泛。但是不貪多堆砌，也不曲意雕琢。而是根據(jù)整體要求恰如其分的局部裝飾。雖然已經(jīng)施以裝飾，但從整體上看仍不失樸素與清秀的本色可謂適當(dāng)?shù)皿w、錦上添花。明式家具裝飾圖案以木雕為主以壤嵌、繪畫、五金件裝飾為輔，而從裝飾上的內(nèi)容來(lái)看明式家具裝飾活潑大方于明代家具造型風(fēng)格構(gòu)成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的裝飾紋樣?？钍綐O其豐富、應(yīng)有盡有。主要有如下幾個(gè)大類：植物紋樣圖案、動(dòng)物紋樣圖案、幾何紋樣圖案、器物紋樣圖案、人物紋樣圖案等。各種紋樣受民俗、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、政治等方面的影響被賦予不同的寓意與意境。更值得注意的是明式家具中的裝飾圖案紋樣從表面上看好像只是簡(jiǎn)單的祈福，只是人們對(duì)美好生活的向往，而實(shí)質(zhì)上是—種文化情趣的體現(xiàn)，是對(duì)當(dāng)時(shí)人的思想和社會(huì)文化的反應(yīng)。在通過(guò)借鑒傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過(guò)程中，這才是我們需要抓住的精髓。

明末  黃花梨四柱架子床

我想從明式家具裝飾圖案中獲得對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維的啟發(fā)，使我們的設(shè)計(jì)作品具有濃厚的傳統(tǒng)岡格和文化底蘊(yùn)，首先要深入了解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和明式家具圖案的構(gòu)造規(guī)律，才能在設(shè)計(jì)中熟運(yùn)用。決不能生搬硬套，否則作品要么只是簡(jiǎn)單的復(fù)古；要么流于形式，缺少亮點(diǎn)，設(shè)置會(huì)打破作品的整體統(tǒng)而造成雜亂無(wú)章的感覺(jué)。明式家具的造型和裝飾都其以用材考究，精于選料；造型簡(jiǎn)練，比例適度；結(jié)構(gòu)科學(xué)，榫卯精密；裝飾精美，手法多樣而著稱于世，是中國(guó)傳統(tǒng)家具的一朵奇葩，在中國(guó)家具乃至世界家具的發(fā)展史上均占有重要的歷史地位。

明末  黃花梨一腿三牙方桌

結(jié)語(yǔ)

明式家具的藝術(shù)特色是多方面的，那種和諧、自然、典 雅的神韻透出智慧與靈性、人性化的設(shè)計(jì)特顯明式家具的簡(jiǎn)潔流暢、充分反映了天然材 質(zhì)的自然美。既有弘楊中國(guó)古典的歷史文化與藝術(shù)，又不乏國(guó)粹家具的祥和與寧?kù)o。明式家具不論從造型上還是家具本身的功能都是當(dāng)代設(shè)計(jì)所不能比擬的，而它的文化內(nèi)涵也是我們毋庸置疑的。明式家具的文化 積淀，已成為一個(gè)時(shí)代的象征物，一個(gè)物質(zhì)的靈魂。雖然已是永恒的經(jīng)典但是我們可以從中感受到可資再造的空間。

明末清初  黃花梨平頭案

這樣做之必要，乃緣于我們民族的文脈與情結(jié)；這樣做，是因?yàn)槲覀冃枰獎(jiǎng)?chuàng)造設(shè)計(jì)獨(dú)特又兼具內(nèi)涵的民族產(chǎn)品來(lái)滿足時(shí)代的召喚。明式家具，源于中國(guó)象征設(shè)計(jì)文化的傳統(tǒng)，它可散射的空間外延形式與內(nèi)涵依然廣闊和豐厚。作為當(dāng)代的設(shè)計(jì)師我們更應(yīng)該多了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，體會(huì)我國(guó)古代設(shè)計(jì)思想讓我們今后的設(shè)計(jì)作品更具生命力。明式家具的成果雖然完美無(wú)缺，但是對(duì)后人的啟示很多我們可以對(duì)明式家具的全方位的研究來(lái)指導(dǎo)我們以后的設(shè)計(jì)，當(dāng)然在吸收的同時(shí)還要堅(jiān)持以人為本以和諧為前提只有這樣我們才能創(chuàng)造出無(wú)限的空間和天地，才能真正的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化才能真正的創(chuàng)造出我們自己的當(dāng)代文化內(nèi)涵！

作者：黃奔

文 ? 網(wǎng)絡(luò)   編輯 ?「明清家具之家」

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