|
經(jīng)過(guò)三年的血戰(zhàn)，咸通二年（公元861年），張義潮終于一舉攻克了涼州。張義潮收復(fù)涼州后，即表奏朝廷。于是，“河隴陷沒(méi)百余年，至是悉復(fù)故地”。咸通四年(公元863年)唐王朝復(fù)置涼州節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)涼、洮、西、鄯、河、臨六州，治所在涼州，由張義潮兼領(lǐng)涼州節(jié)度使。從此,河西走廊又暢通無(wú)阻。當(dāng)世之時(shí)，世人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句來(lái)贊揚(yáng)張義潮：“河西淪落百余年，路阻蕭關(guān)雁信稀。賴得將軍開(kāi)舊路，一振雄名天下知?！?br> 在之后的幾年時(shí)間中，張義潮以瓜州、沙州為根據(jù)地，對(duì)外征討，擴(kuò)大戰(zhàn)果，鞏固歸義軍政權(quán)對(duì)河西的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)，河西地區(qū)的形勢(shì)還是相當(dāng)復(fù)雜：南面的吐蕃還在伺機(jī)卷土重來(lái)；北面的回鶻也在覬覦著河西這塊富庶之地。另外，吐蕃國(guó)內(nèi)，自“尚恐熱作亂，奴多無(wú)主，遂相糾合為部落，散在甘、肅、瓜、沙、河、渭、岷、廓、疊、宕諸州之間，吐蕃微弱者反依附之”。他們糾合在一起，大肆劫掠河西各地。 張義潮在基本沒(méi)有中央政府軍隊(duì)幫助的情況下，進(jìn)行了一系列戰(zhàn)役?！稄埩x潮變文》直接記述了大中十年（公元856年）至十一年間的三次戰(zhàn)役：第一次是吐谷渾王進(jìn)犯沙州，張義潮出兵討伐，兩軍在西同附近相遇，張義潮首戰(zhàn)破敵，土谷渾王敗逃，張義潮率軍乘勝追擊1000余里，并大獲全勝，活捉土谷渾宰相3人，斬首示眾，而后全軍高唱《大陣樂(lè)》，凱旋而歸；第二次是納職縣回鶻、吐蕃抄掠伊州，張義潮奔襲，回鶻人被打了個(gè)措手不及，沙洲軍大獲全勝；第三次是叛亂回鶻劫奪唐朝冊(cè)立回鶻使王端章，張義潮聞知大怒。由于下文殘缺不全，不知結(jié)局如何。由此可知，張義潮為了抵御周邊少數(shù)民族統(tǒng)治者的騷擾、劫掠，仍然進(jìn)行著非常艱巨的斗爭(zhēng)?！稄埩x潮變文》中所說(shuō)義潮“朝朝秣馬，日日練兵,以備兇奴，不曾暫暇”，就是當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的真實(shí)反映。咸通七年(公元866年)十月，“拓跋懷光以五百騎入廓州，生擒論恐熱，先刖其足，數(shù)而斬之，傳首京師”，其余眾逃奔秦州，途中又遭到了尚延心的襲擊，“吐蕃自是衰絕”。河隴肅清，使唐王朝無(wú)西顧之憂。至此，河西地區(qū)初步形成了統(tǒng)一局面，“西盡伊吾，東接靈武，得地四千余里，戶口百萬(wàn)之家，六郡山河，宛然而舊”。唐王朝的勢(shì)力，已達(dá)隴右諸地。 正是張義潮率領(lǐng)的沙州起義及其戰(zhàn)果的不斷擴(kuò)大，河西地區(qū)才得以克復(fù)，使“百年左衽，復(fù)為冠裳；十郡遺黎，悉出湯火”。對(duì)于他在河西重振大唐聲威的業(yè)績(jī),人們給予了高度的評(píng)價(jià):“坐籌帷幄之中,決勝千里之外,四方獷悍,卻通好而求和;八表來(lái)賓,列階前而拜舞。北方獫狁,款少駿之蹄,南土蕃渾,獻(xiàn)昆崗之白璧?！笨胺Q英雄蓋世之功!在攻取涼州到張義潮前往長(zhǎng)安的近十年時(shí)間內(nèi)，這一段時(shí)間張義潮的另一個(gè)主要活動(dòng)就是經(jīng)營(yíng)河西地區(qū)。內(nèi)政方面主要是全面恢復(fù)唐制，廢部落制，重建唐前期在這里實(shí)行過(guò)的“州－縣－鄉(xiāng)－里”制。與唐前期不同的是歸義軍在鄉(xiāng)一級(jí)還設(shè)置了知鄉(xiāng)官，負(fù)責(zé)全鄉(xiāng)的政務(wù)。鄉(xiāng)下雖仍設(shè)里，但因里正的許多職權(quán)被收到知鄉(xiāng)官手里，這使里正在基層政權(quán)中的作用比以前下降了。在沙洲城內(nèi)，歸義軍還恢復(fù)了唐前期實(shí)行過(guò)的城坊制度和坊巷的稱謂。與此同時(shí)，張義潮還仿照內(nèi)陸的軍政體制，設(shè)置了與中原藩鎮(zhèn)一樣的文武官吏，恢復(fù)了相應(yīng)的一套文書(shū)、行政制度。其次，廢除吐蕃時(shí)期的戶籍、土地、賦稅制度。按照唐制編制新的戶籍，制定新的賦稅制度；歸義軍時(shí)期的戶籍，除注明人口情況外，還注明了各戶土地畝數(shù)與分布情況。針對(duì)當(dāng)時(shí)沙州荒田閑地較多的特點(diǎn)，張議潮還實(shí)行了請(qǐng)?zhí)镏贫?，即允許百姓向歸義軍衙門(mén)申請(qǐng)耕種荒田閑地。對(duì)于百姓之間自愿對(duì)換土地，調(diào)整土地位置，官府一般也予以批準(zhǔn)。 在重新登記人口和土地的基礎(chǔ)上，張義潮還制定了新的賦稅制度。根據(jù)敦煌出土的文書(shū)記載，歸義軍實(shí)行的是據(jù)地出稅的制度，其地稅主要包括地子、官布和柴草三項(xiàng)。地子完全按畝交納，納的是糧食。官布、柴草也是按畝交納的。為什么地稅中既有地子，又有官布和柴草呢?這與晚唐五代歸義軍時(shí)期河西地區(qū)還沒(méi)有實(shí)行貨幣經(jīng)濟(jì)有關(guān)。在吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期，實(shí)行的是部落——將制和突田制，唐王朝的通用貨幣被廢除，主要實(shí)行的是原始的物物交換，交換的媒介是實(shí)物。歸義軍政權(quán)建立后，由于貨幣極度缺乏，人們?cè)谫I(mǎi)賣(mài)、雇工、典當(dāng)、借貸時(shí)仍以麥粟、絹帛、布匹等實(shí)物計(jì)價(jià)。從已知的出土敦煌文書(shū)看，在交換領(lǐng)域除以麥粟計(jì)價(jià)者外，以布匹計(jì)價(jià)者也很多。正是由于這一特殊時(shí)期貨幣反而不是普遍的交換媒介，在這種情況下，張義潮的歸義軍政權(quán)才將唐朝賦稅制度中應(yīng)交現(xiàn)錢(qián)的那部分稅收改為征布或者其他實(shí)物，因此在今天出土的敦煌文書(shū)中保存了許多征收官布和柴草的記載。 |
|
|
來(lái)自： 墨香笙樵 > 《安史之亂、大唐亂世、大變局》
