海派家具發(fā)展至今尚不足兩百年歷史，但它的文化意義足以令人嘆愕。不同于明清古典家具信步而來的悠長，海派家具的誕生始于19世紀40年代，租界的設立為海派家具的誕生埋下了伏筆，一系列貿(mào)易通商將兩種文化的共融付諸現(xiàn)實，自此，海派家具一發(fā)而不可收。

比起明清古典家具文化血統(tǒng)上的單純性，海派家具更多地向西方文化和現(xiàn)代審美進行靠攏，在創(chuàng)新上也被賦予了更獨特的想象空間。誠然，海派家具并非中國古典家具的宗源，但它身上體現(xiàn)出的那種敢于探索和突破的精神值得我們借鑒。海派家具應當如何走上屬于自己的創(chuàng)新之路，且聽我細細道來。

　　海派文化是一種上海特有的區(qū)域文化。由于歷史原因，上海接觸到西方文化比較早，西方文化進入上海以后，與傳統(tǒng)的中國文化慢慢融合，漸漸產(chǎn)生了海派文化。海派家具是海派文化的產(chǎn)物。西方人來到上海的同時，也把他們的歐式家具帶到中國進行貿(mào)易，但歐式家具的材質(zhì)和雕刻紋樣不被國人認可，西式家具雕刻基督教題材中的天使，而中國家具雕刻的則是傳說中的神仙和神獸，由于這種文化差異，他們原汁原味的西式家具初到上海時并不暢銷。

　　那個時期，出現(xiàn)了一些資本家和中產(chǎn)階級，他們骨子里依然是中國傳統(tǒng)文化，但接觸西方文化久了，覺得西方文化里的時尚功能元素也不錯，就請工匠以紅木、柚木為材料，以歐式家具為模型，在紋飾上進行改良后制成了高檔次的海派家具。所以說，海派家具是歐式家具與中國傳統(tǒng)家具的結(jié)合體，并且是體現(xiàn)上海特有文化的—種家具。

　  家具跟人的生活以及社會文化是分不開的，不同時期的家具所體現(xiàn)的價值也不同。明式家具簡潔明了，有很強的裝飾和使用功能;清式家具強調(diào)裝飾性，體現(xiàn)了對奢華的追求，對使用功能的要求不高，是滿族文化的體現(xiàn)。

　　海派家具是中西文化的結(jié)合體。它的實用性和時尚外形符合當時大部分人的審美取向，并且引領(lǐng)了當年中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化變革潮流?，F(xiàn)在中國的文化是多元化的，不再是根深蒂固的傳統(tǒng)文化。過去的教育是四書五經(jīng)、琴棋書畫，但我小時候是以革命教育為主，現(xiàn)在孩子接受的教育雖然逐漸向傳統(tǒng)文化靠攏，但同時也會受到許多西方現(xiàn)代文化的沖擊。

　　文化決定家具，海派家具的持續(xù)發(fā)展有其必然的理由。我認為，海派家具符合這個時代的審美，符合這個時代的文化。海派家具是一個產(chǎn)生于這個時代的比較經(jīng)典的產(chǎn)物。從這一點上來看，海派家具的市場前景還是非常樂觀的。