“識篆”與“用篆”其實是學(xué)篆刻要做的第一件事，而大部分新入門的篆刻學(xué)習(xí)者，最開始學(xué)篆刻時的創(chuàng)作是這樣的：從字典上查到自己想刻的幾個字，列出來，不管用什么上石方法（上石的方法前面大量的文章寫過，有興趣向前翻其他文章）上石，然后動刀刻印就算完事了。這當然也是刻了一方印，但是真要說這是搞了一次創(chuàng)作，實在就太牽強了。因為，把字典上的字簡單挪到印面上距離追求藝術(shù)風格的創(chuàng)作，中間還差著很大的距離?？s短這個距離要做很多事情?！坝米焙汀白R篆”是最初要做的一件事。

之前我給學(xué)篆刻初學(xué)者列過一個學(xué)習(xí)進程，把需要掌握的知識，大致分為四個方面的內(nèi)容：

1、篆刻史（包括一部分的文字書法發(fā)展史）；

（戰(zhàn)國時期的秦系璽印）

2、篆刻人物（這一部分其實也是篆刻史，只是后期的篆刻史大部以某流派的某創(chuàng)始人、代表人的歷史來代表了篆刻發(fā)展史的某個階段）；

（清流派印中的鄧派鄧石如作品）

3、篆刻技法；（這一部分初學(xué)者往往熱衷，大致的內(nèi)容分為：字法、篆法、章法、刀法、做印法、邊款法、鈐拓法）；

4、相關(guān)的雜項（印學(xué)相關(guān)雜論，邊款、工具選擇等內(nèi)容）

有一部分朋友覺得學(xué)習(xí)篆刻史完全沒有一點用處，學(xué)技法才是王道，于是他們找來大家作品，先臨起來再說，臨摹大家的作品當然沒錯，但完全忽略篆刻文史的臨摹最終會走向這樣一個境地：

1、刀法純熟，一旦有好的印稿，就能刻出像模像樣的印面。

2、創(chuàng)作時無從下手。

很顯然，是個工藝水平較高的匠人，離最初的藝術(shù)方向的追求，差遠了。

其實問題很簡單：篆刻，篆刻，不懂篆，只知刻，背離了篆刻藝術(shù)的基本規(guī)律。

懂“篆”實乃學(xué)篆刻第一要務(wù)！

這里可以回歸到學(xué)篆刻史的用處這個問題了，學(xué)篆刻史，我們就可以知道傳統(tǒng)篆刻有哪些風格樣式（也就是我們說的印式），了解每一個歷史時期的各種風格樣式的特征及其內(nèi)在聯(lián)系，通覽各時期的印章所采用的篆書類別及它的時代特征，認真掌握這些印章中的篆書與各個歷史時期書法中的篆書的聯(lián)系與區(qū)別。

一、印式與用篆

學(xué)習(xí)篆刻史，我們可以知道：在中國的篆刻史上，有如下這些印式：

1、古璽印式；

2、秦印印式；

3、漢印印式；

4、隋唐印印式；

5、宋明印印式；

6、元押印印式；

7、元朱文印式。

（明末汪關(guān)的作品）

七種印式中，所采用的篆書形式大致又分大篆和小篆兩大文字參照系，也即我們在創(chuàng)作伊始，當確定了采用哪種印式創(chuàng)作時，基本上就會選用相應(yīng)的文字參照系。相對來說：

大篆的印文參照系是出現(xiàn)在這些形式下的篆書：

1、甲骨文；

2、金文（包括商代和西周時期的金文）；

3、戰(zhàn)國陶文、簡帛書；

4、古璽印文字；

5、石鼓文。

小篆的印文參照系是出現(xiàn)在這些形式下的篆書：

1、金文（秦代與漢代時期的金文）；

2、漢磚瓦封泥文字；

3、漢碑額、漢碑文字；

4、秦印的印文；（即秦印系）

5、漢、魏晉南北朝印的印文；（即漢印系）

6、唐宋元明清印的印文（其中包括大量的元朱文）；

7、石鼓文。

（石鼓文）

需要注意的是，石鼓文存在于大篆向小篆過渡時期，因此，在兩種文字參照系中，對于石鼓文都有參照使用（其實清代印家的印章中也有石鼓文的印章文字出現(xiàn)，比如吳昌碩）。

（吳昌碩的刻“須曼”）

這樣的頭緒理清楚很重要，當我們選擇了某種印式，大致也就選擇了其相對應(yīng)的文字參照系，那么也就基本上確定了這些個文字要到哪里去查找。

二、識篆

什么是識篆，就是認識篆書。這沒有什么特別難理解的，就像我們小時候去上學(xué)，最開始認識漢字一樣，一個漢字一個漢字的認，只不過是我們那個時候認的是標準的楷書漢字，這個時候我們認的字是篆書罷了，但這個比明白印式與用篆要難一些，因為，明白印式與用篆類型只用明白道理就好了，而識篆，則除了下苦功夫去記憶之外，別無它法。

（小學(xué)語文課本內(nèi)頁）

對，像背英文單詞，日期月累，總能積累下來一些。但學(xué)起來比英文單詞容易些，畢竟我們還是在中文的語言環(huán)境內(nèi)。

1、大篆的識記

雖然比小篆要少得多，但要真把所有的大篆古文字記下來，這基本上是一個不可完成的任務(wù)，怎么辦，我的辦法，記住常用的，用到一個記住一個。多看大篆參照系的器物，多跑幾趟博物館，多看一些古璽印。同后面的小篆識記一樣，都是一個長期日積月累的過程。

2、小篆的識記

小篆字數(shù)更多，似乎記起來更難，但其實小篆的構(gòu)字是有規(guī)律的，比較大篆筆畫也更清晰，相對卻容易識記，并且，一旦記住相應(yīng)字的小篆，很可能就同時記住了這個字的大篆。

（《王福庵書說文部目》書影）

記小篆的方法，大致可以采用這樣的順序，先在練書法（練書法非常重要，學(xué)篆刻一定要同時學(xué)書法，這是個不需要強調(diào)的極重要的概念）的同時，把王福廠的《說文部目》字帖從頭至尾臨一遍（當然，可供練習(xí)篆書的字帖比較多，大家可自行選擇），記下來，學(xué)會寫。其實這并不難，因為只有540個部首，而且有關(guān)聯(lián)的又比較多，不用十分下功夫，每天記一個，約略一年，肯定是可以記完的（這其實已經(jīng)相當慢了。如果你是真的熱愛篆刻，就認真去記，別跟我說，一天一個字也記不住，你只是玩玩罷了，沒必要這么認真。）

再把《說文解字》認真從頭至尾逐字鉆研一遍。不要嫌因難，這個很有必要，通讀《說文解字》的過程不簡單是認識字的寫法（即字形），因為中國篆刻之美，首先是字形之美，印章的美，發(fā)源于中國文字之美。中國的文字之美，據(jù)魯迅所說，在三個方面：意美、音美、形美?！耙饷酪愿行模灰?；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”（《魯迅全集.漢文學(xué)史綱要》）。

（《魯迅全集.漢文學(xué)史綱要》部分）

《說文解字》中所列9353個漢字的不但要盡可能認識，還要盡可能是長期進行默寫，達到提到某字，能準確地寫出來，并且知道怎么讀、是什么意思的水平，這種基本功的練習(xí)有利于在創(chuàng)作中充分運用漢字本身的形、意、音之美。

三、漢字形、意、音之美的印例試舉

篆刻字形之美體現(xiàn)的較為直接，因為篆刻首先是視覺的。比如，布丁刻過一方印文為“墨趣”的印：

（布丁刻“墨趣”因為是“墨”趣，所以用了黑色的墨蛻）

墨字是從座位上歡騰到跳起來的調(diào)皮孩子在觀望與歡呼，趣字中間的耳字是排球網(wǎng)，左右兩部分則是比賽中的排球運動員。整方印是一幅可以表達相應(yīng)故事的畫面，這是漢字特有的文字字形之美才能體現(xiàn)出來的。

再看林皋有一方作品：

（林皋刻“杏花春雨江南”）

全印六字，全部如身材窈窕的少女，整印出來的意象就是江南煙雨、隨風搖曳的雨中杏花。這是字形之外的字義之美，是意境之美。六個字三個名詞，除了字形美之外，是沒有一個動詞的三個名詞，“杏花、春雨、江南”卻組成了意境賞心悅目的江南水粉畫。

還要學(xué)習(xí)字的音節(jié)，比如我們說篆刻鼻祖文彭有一方?。?/p>

（文彭刻“琴罷倚松玩鶴”）

與上一方印不同的是，這一方印六個字卻是三個動賓結(jié)構(gòu)的偏正詞組，分析聲調(diào)又分別是“平仄、仄平、平仄”，詞名讀起來朗朗上口，如舒緩的古琴樂一樣有節(jié)奏之美，把創(chuàng)作者彈琴之余身倚松樹賞玩仙鶴的閑適生活表達出來，這是漢字音節(jié)之美。

漢字有大美，需要深挖細究，即何震說“‘六書’不精義入神，而能驅(qū)刀如筆，吾不信也”正是這樣的原因。中國的文字以《說文解字》所總結(jié)出來的“六書”造字之法，在字形、字義、字音三方面，都有妙不可言之美，篆刻學(xué)習(xí)者應(yīng)當認真學(xué)習(xí)，了解這些篆書所蘊含的音、形、義之美。這將大大有助于后期創(chuàng)作。

當然，知道何種印式用何種篆書并記認許多篆書之外，還需要能把這些篆書以書法的面目寫出來，不但要寫出來，還要能給以充分的“印化”，使這些篆字在印面真正“活”起來。

（【老李刻堂】之128）