中國家訓(xùn)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，當(dāng)代很多有識之士也希望建立自己的家規(guī)家訓(xùn)，建立良好的家風(fēng)以訓(xùn)子弟，傳家業(yè)。但是怎么學(xué)？學(xué)什么？向誰學(xué)？是個(gè)非常困惑的問題。

圣軒老彭在近幾年的研究中，不斷整理了中國大部分名門家訓(xùn)，在這里簡要列表給大家，希望可以綱舉目張，讓有志于此的朋友可以據(jù)此不斷深入學(xué)習(xí)！

西周：周公的《誡伯禽》是大家較為公認(rèn)的中國第一篇家訓(xùn)。但是有學(xué)者認(rèn)為新發(fā)現(xiàn)的清華簡中有周文王遺命武王的《保訓(xùn)》，這篇三千多年前文王對武王的教誡，應(yīng)該是我國有文字記載的最早家訓(xùn)。這樣來看又把中國家訓(xùn)的歷史提高了幾十年。

先秦：《國語》中公父文伯母教誨兒子勤勞勿逸的“母訓(xùn)”，《論語》孔子教育兒子孔鯉“學(xué)禮”的故事。這是孔家詩禮傳家的起源。

漢代：劉邦的《手敕太子》（這個(gè)圣軒老彭在前期的文章中已經(jīng)有過專門介紹與解讀）、班昭的《女誡》、蔡邕的《女訓(xùn)》，

三國兩晉南北朝：

三國時(shí)諸葛亮的《誡子書》（寧靜致遠(yuǎn)的名言就來自于此）、《誡外甥書》，劉備的《敕后主辭》（這篇圣軒老彭也做過專門解讀），晉代嵇康的《家誡》，南朝顏延之的《庭誥文》，北齊顏?zhàn)油频摹额伿霞矣?xùn)》（這可是中國家訓(xùn)的里程碑樣的作品）

唐代：李世民的《帝范》、陳崇的《陳氏家法三十三條》（義門陳形成的根基）

宋代：司馬光的《家范》、《涑水家儀》，李昌齡的《樂善錄》，葉夢得的《石林家訓(xùn)》，趙鼎的《家訓(xùn)筆錄》，陸游的《放翁家訓(xùn)》和教子詩，陸九韶的《居家制用》、《居家正本》，袁采的《袁氏世范》，范仲淹、黃庭堅(jiān)、楊時(shí)這些宋代儒學(xué)大師或社會名流都有傳世家訓(xùn)，尤其是楊時(shí)家訓(xùn)緊跟時(shí)代步伐，在明清乃至當(dāng)代都有補(bǔ)充，今日依然在發(fā)揮著其重要作用；

明代：鄭文融等的《鄭氏規(guī)范》，明代仁孝文皇后的《內(nèi)訓(xùn)》、霍韜的《渭厓家訓(xùn)》、龐尚鵬的《龐氏家訓(xùn)》、高攀龍的《家訓(xùn)》、姚舜牧的《藥言》、曹端的《家規(guī)輯略》、吳麟征的《家誡要言》、陸氏的《溫氏母訓(xùn)》、袁黃的《訓(xùn)子言》，流傳甚廣的《了凡四訓(xùn)》也成書于明代，明代是中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要發(fā)展階段；

清代：孫奇逢的《孝友堂家訓(xùn)》、《孝友堂家規(guī)》，朱柏廬的《治家格言》，康熙的《圣諭廣訓(xùn)》、《庭訓(xùn)格言》，陳宏謀的《五種遺規(guī)》，許汝霖的《德星堂家訂》，蔣伊的《蔣氏家訓(xùn)》等。此外，鄭板橋、林則徐、曾國藩等的家書也影響很大。張英張廷玉父子的家訓(xùn)更是一朵美麗的花，至今讀來讓老彭手不能釋卷。

近代：梁啟超的家訓(xùn)廣為流傳，《傅雷家書》等

滄海桑田，中國家訓(xùn)源遠(yuǎn)流長，它們是中國文化的具體表現(xiàn)，是中國歷史上優(yōu)秀人物修齊治平的踐行，是老祖宗留給我們的豐富精神財(cái)富，近年了來圣軒老彭不斷致力于中國名門家訓(xùn)的收集整理，先把這些書目整理給喜歡的朋友，傳播就是智慧，分享就是功德。