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香港詩(shī)詞

 夢(mèng)醒小徑邊 2017-04-14
四聲的誕生·平水韻的來(lái)龍去脈·新聲韻

一、四聲的來(lái)龍去脈

    在南北朝以前,人們說(shuō)話、念文章時(shí)是有抑揚(yáng)頓挫的,但是,沒有給文字定調(diào)。是南北朝時(shí)期的南朝·齊時(shí)期一個(gè)叫周颙【yóng】的人,根據(jù)人們的說(shuō)話發(fā)音的變化,在華夏文明的歷史上首先創(chuàng)造了音調(diào),他把音調(diào)分為兩大類,一類是音高昂而平的,一類是音沉渾不平的,在這個(gè)基礎(chǔ)上又將不平的音分為:上、去、入。當(dāng)時(shí),人們對(duì)四聲的認(rèn)識(shí)還處在相當(dāng)神秘的階段。十多年后的南朝·梁·武帝(蕭衍)曾經(jīng)問他身邊的大學(xué)問家周舍,什么叫四聲周舍答曰:天【平聲】子【上聲】圣【去聲】哲【入聲】。可以說(shuō)明四聲的神秘。

    現(xiàn)在,對(duì)于當(dāng)時(shí)四聲的調(diào)值,在音韻學(xué)上已不十分清楚。但是,清·康熙年間編的《康熙字典》把明朝·釋真空的《玉鑰匙歌訣》放在首頁(yè),也只是給出了一個(gè)大體的音調(diào)值。明·釋真空的《玉鑰匙歌訣》是:
  
                      平聲平道莫低昂【音要平長(zhǎng),不要低下來(lái),也不要高上去)】
                      上聲高呼猛烈強(qiáng)【開口讀時(shí)用力,低起高收】
                      去聲分明哀遠(yuǎn)道【聲音高低適中】
                            入聲短促急收藏【一發(fā)即收】

現(xiàn)代漢語(yǔ),即新聲韻中的四聲與古四聲已有了較大的不同。新四聲的調(diào)值具體明確。并且把古代的入聲大部分歸入了陰平和陽(yáng)平之中。

二、淺說(shuō)“平水韻”的來(lái)龍去脈
      
       在我國(guó)歷史上,寫詩(shī)、填詞、作曲,在一定時(shí)期內(nèi),大體上都有一個(gè)共同的用韻標(biāo)準(zhǔn),這就是各種韻書。但在隋代以前,還沒有這種韻書。從隋代陸法言【陸法言,名詞,以字行,相州鄴(今河北臨漳南)人。生于官宦之家。其父陸爽,學(xué)識(shí)淵博。法言自幼在父親的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),知識(shí)廣博,尤其在音韻學(xué)方面,有精深的造詣。隋朝初年,陸法言任隋文帝的承奉郎,便開始與劉臻、蕭該、顏之推、盧思道、李若、辛德源、薛道衡、魏彥淵等八人討論音韻學(xué),后來(lái),因父罪被株連免職罷官。從此,他潛心研究音韻,編寫韻書,于隋文帝·仁壽元年(601年),寫成《切韻》五卷?!俊居捎谒宄膲勖芏?7年,陸法言編寫《切韻》時(shí)是受貶官員,且成書17年后隋朝滅亡,其著作沒有得到帝王或者說(shuō)是國(guó)家的欽定,所以,陸法言的著作只能是私家著述,在民間刊印。】開始,以四聲分為二百零六韻,編為《切韻》一書,便成為千古韻書之祖?!驹谇宕郧?,都認(rèn)為《切韻》是二百零六韻。近幾十年來(lái),發(fā)現(xiàn)幾本唐寫本的韻書,從而考定《切韻》為一百九十三韻:平聲五十四韻,上聲五十一韻,去聲五十六韻,入聲三十二韻。然而《切韻》久佚。繼《切韻》之后,唐代孫愐編撰《唐韻》,宋代陳彭年等編撰《廣韻》,宋代丁度等編撰《集韻》。 韻分得太細(xì),寫詩(shī)很受拘束。】唐初,許敬宗【許敬宗(592-672),字延族,杭州新城人。隋禮部侍郎許善心的兒子。敬宗自幼善文,舉秀才,授隋淮陽(yáng)郡司法書佐,俄直謁者臺(tái),奏通事舍人事。江都之難,許善心被宇文化及所害。許敬宗流轉(zhuǎn),投于李密,李密任他為元帥府記室,與魏徵同為管記。入唐,為著作郎,兼修國(guó)史。尋貶洪州司馬,累轉(zhuǎn)給事中。復(fù)修史,遷太子右庶子。高宗即位,擢禮部尚書。歷侍中、中書令、右相。卒謚曰繆。集八十卷,今編詩(shī)二十七首。唐代大臣,唐代著名宰相之一?!康热俗嘧h,把二百零六韻中鄰近的韻合并起來(lái)使用,得到了唐太宗的默許,并在文人中流傳,得到了許多作詩(shī)以及音樂人的贊許。合并情況已失去記載。到了唐玄宗開元(713 --741)年間,有個(gè)叫孫愐的人,曾擔(dān)任李隆基的朝議郎行,他根據(jù)許敬宗對(duì)隋韻的合并情況,編著了《唐韻》一書,得到了唐玄宗李隆基的贊許?!竟?36年(唐開元二十四年),李隆基命禮部管理科舉的事由,禮部為了解決國(guó)家考試時(shí)因方言產(chǎn)生的麻煩,向皇帝請(qǐng)示,要求制定官方韻書,經(jīng)李隆基批準(zhǔn),由禮部頒布根據(jù)《唐韻》修訂的官方韻書《禮部韻略》,士子參加科舉作賦作詩(shī)時(shí),必須遵守?!抖Y部韻略》在唐宋兩朝又經(jīng)過了幾次修訂和鄰韻的合并,其中最著名的一個(gè)修訂本是公元1252年(南宋·理宗·淳祐壬子年)刊行的《壬子新刊禮部韻略》,由于編者劉淵是山西平陽(yáng)府平水(今山西臨汾)人,所以這部書也被稱作《平水韻》,后人說(shuō)的“詩(shī)韻”都是指《平水韻》而言。這就是“平水韻”之說(shuō)的來(lái)源?!镀剿崱钒殃懛ㄑ缘?06韻合并為107韻。劉淵的這一合并,極大地方便了作詩(shī)人,受到了極大地歡迎。后來(lái),劉淵的《平水韻》被佚失。在平水韻佚失之前,生活在北方金代的王文郁編寫了《平水新刊韻略》一書,又把平水韻的107韻改并為106韻。這就是后來(lái)通行的“平水韻”。到了清代,康熙帝命陳廷敬、張廷玉等整理王文郁的《平水新刊韻略》,并欽定命名為《佩文詩(shī)韻》,也是106韻,成為了官方韻書。王力先生曾指出,因?yàn)槠剿嵤歉鶕?jù)唐初許敬宗奏議合并半官韻為依據(jù)的,這也就是唐人律詩(shī)的用韻,大多符“平水韻”的緣故,更不用說(shuō)北宋人的律詩(shī)用韻符合“平水韻”的情況了。

自從唐《禮部韻略》開始,“官方韻書”就成了中國(guó)古代知識(shí)分子的必讀書,從小就開始背誦詩(shī)韻,自然的,就能運(yùn)用純熟,信手拈來(lái)了。自此,古風(fēng)詩(shī)逐漸減少,律詩(shī)逐漸成熟。作詩(shī)答對(duì)押官韻也就成了人們的一種自覺性。清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第七十六回寫黛玉和湘云聯(lián)句,有這樣一段對(duì)話:“(黛玉:)‘……咱們兩個(gè)都愛五言,就還是五言排律罷?!嬖频溃骸裁错崳俊煊裥Φ溃骸蹅償?shù)這個(gè)欄桿上的直棍,這頭到那頭為止,它是第幾根,就是第幾韻?!嬖菩Φ溃骸@倒別致!’于是二人起身,便從頭數(shù)至盡頭,止得十三根。湘云道:‘偏又是十三元了!……’”即可說(shuō)明這個(gè)問題。

康熙御定的“官韻”一直沿用到民國(guó)時(shí)期。以后,再?zèng)]有這樣的官方行為,這也是為什么現(xiàn)在的港臺(tái)以及海外華人圈里仍然使用“平水韻”的原因。在港臺(tái)以及海外華人圈里,是不承認(rèn)新聲韻的,他們對(duì)很多漢字的發(fā)音仍然停留在以前,與普通話有很大的不同。

新中國(guó)成立后,為了民眾交流的方便,大力推廣普通話,并且根據(jù)社會(huì)和民間的實(shí)際情況,與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)了許多字的讀音,消除了入聲字,致使數(shù)百個(gè)以前讀作仄聲的入聲漢字大多歸入了現(xiàn)在的陰平和陽(yáng)平,這樣,漢字的讀音就與“詩(shī)韻”發(fā)生了沖突,在這種情況下,大陸學(xué)界的新聲韻也就應(yīng)運(yùn)而生了。但是,“新聲韻”只是個(gè)別研究機(jī)構(gòu)的個(gè)別認(rèn)識(shí),是以總結(jié)性質(zhì)的文章發(fā)表的,而不是國(guó)家文字改革委員會(huì)發(fā)布的,更不是國(guó)務(wù)院頒布的,因而,沒有法律效力

現(xiàn)在人們使用的“新聲韻”有三種情況,一是“十四韻”說(shuō),一是“十八韻說(shuō)”,一是“十三韻(十三轍)”說(shuō),“韻”的分類基本相同,都是根據(jù)普通話對(duì)《佩文詩(shī)韻》進(jìn)行的合并、刪減,只是有的合并得寬泛,有的合并得窄罷了;所選的代表字不同罷了。

為什么“新聲韻”能將平水韻《佩文詩(shī)韻》的106部合并成十多個(gè)部呢?這是因?yàn)椤杜逦脑?shī)韻》既有韻、又有調(diào)。而“新聲韻”歸類分部時(shí)只管“韻”,“韻”中再分調(diào)。當(dāng)然這樣部數(shù)就少了,這倒便于利用了。

佩文詩(shī)韻韻目是這樣的:
上平聲:一東,二冬,三江,四支,五微,六魚,七虞,八齊,九佳,十灰,十一真,十二文,十三元,十四寒,十五刪
下平聲:一先,二蕭,三肴,四豪,五歌,六麻,七陽(yáng),八庚,九青,十蒸,十一尤,十二侵,十三覃,十四鹽,十五咸。
我們來(lái)合并一下:
★上一東,二冬 ★上三江,下七陽(yáng) ★上四支,八齊 ★上六魚,七虞  ★上五微,十灰  ★上九佳,下六麻  ★上十一真,十二文,下十二侵
★上平十三元、十四寒、十五刪、下平一先、十三覃、十四鹽、十五咸  ★下平二蕭,三肴,四豪  ★下平五歌 ★下平八庚,九青,十蒸 ★下平十一尤

▲隋朝初年  陸法言  《切韻》,206韻,民間刊印,私人著述;→ 千古韻書之祖;
▲唐朝初年  許敬宗   向唐太宗奏議,把206韻進(jìn)行合并,得到贊許,進(jìn)行試行;孫愐在唐玄宗李隆基
      的支持下,在許敬宗合并試行的基礎(chǔ)上編著《唐韻》,在唐玄宗開元年間的736年唐玄宗命禮部掌
      管考試,并在《唐韻》的基礎(chǔ)上頒布官方韻書《禮部韻略》,令士子們遵守;
▲南宋·理宗·淳祐壬子年(1252),山西平陽(yáng)府平水(今山西臨汾)人劉淵編著的《壬子新刊禮部韻
      略》由官方刊布,107韻。即稱作《平水韻》。
▲生活在北方金代統(tǒng)治下的王文郁編寫了《平水新刊韻略》一書,又把平水韻的107韻改并為106韻。在
      北方民間盛傳,這就是后來(lái)通行的“平水韻”。
▲清代,康熙初年,康熙命他的老師陳廷敬、大學(xué)士張廷玉等整理王文郁的《平水新刊韻略》,并欽定命
      名為《佩文詩(shī)韻》,也是106韻,成為了官方韻書。
★由此可見,唐詩(shī)押平水韻,也就不奇怪了。

十三轍              中華新韻
一發(fā)花【a、ua、ia 】                 一麻花韻
二波歌【o、uo、e、er 】              二波歌韻(含er)
三皆學(xué)【ie、üe 】                    三街斜韻               
四支齊【-i、i】                      四衣支韻[衣期i+支思-i]
五姑蘇【u、ü】                       五姑居韻[姑蘇u+居趨ü]
六開懷【ai、uai】                    六開懷韻
七灰堆【ei、ui(uei)】                七飛灰韻
八遙條【ao、iao】                    八高標(biāo)韻
九侯求【ou、iu(iou)】                九謀求韻文
十言前【an、ian、uan、üan】          十寒天韻[寒山an;uan+先天ian;üan]
十一人辰【en、in、un(uen)】          十一人韻           
十二江陽(yáng)【ang、iang、uang】          十二江陽(yáng)韻
十三中東【eng、ing、ong、ueng、iong】十三青東韻【庚青eng;ing;ueng+東鐘ong;iong]、】

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