易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

--《易傳·系辭上》

“太極”一詞源于《易傳》，有至高、至極、至大的意思。

所有的事和物是不停運(yùn)動、發(fā)展、變化的。

太極的一招一式，始終處于運(yùn)動之中。

如行云，白云一片去悠悠。如流水，泉眼無聲惜細(xì)流。

太極拳運(yùn)動是對立統(tǒng)一的。剛與柔、虛與實(shí)、動與靜、快與慢、開與合，相互獨(dú)立亦可相互轉(zhuǎn)化?？此泼?，卻又結(jié)合得如此完美。

太極拳在民間曾被稱為“長拳”、“十三勢”、“軟手”。

看似軟弱，實(shí)則強(qiáng)大。水雖柔，可穿石；繩雖軟，可斷木。

張三豐

武當(dāng)山至今流傳著張三豐觀“鳥蛇斗”的故事。相傳張三豐在“邋遢崖”看見一只鳥與一條蛇爭斗。鳥擊蛇，蛇就彎起身子閃避。過了許久，鳥力竭，飛走了。蛇也鉆進(jìn)草叢，逃過一劫。張三豐由此得到了啟發(fā):柔可克剛，靜可制動。后來，創(chuàng)造出了內(nèi)家拳。

陳式太極拳的起源可追朔到陳氏始祖陳卜。陳卜原籍山西澤州郡(今晉城)，后搬居山西洪桐縣。明洪武7年(1374年)，遷居河南懷慶府(今沁陽)。

由于地勢低洼，常有澇災(zāi)，又遷居溫縣城東十里的常楊村。村中有一條南北走向的深溝，隨著陳氏人丁繁衍，常楊村易名陳家溝。

陳卜居溫縣后，開墾農(nóng)田。為了保衛(wèi)家園，在村中設(shè)武學(xué)社，教授武藝。1711年以前，陳氏家史沒有文字記載，僅靠口傳。1711年，陳氏十世祖陳庚為陳卜立碑。

傳至九世陳王庭(1600一1680)，又名奏庭，明末清初人。文武雙全，在河南、山東都有聲望。年輕時在山東大戰(zhàn)群匪，賊人聞風(fēng)喪膽。

年老隱居時，以祖?zhèn)鞯娜g(shù)為基礎(chǔ)，集百家精髓，結(jié)合太極陰陽和中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)，創(chuàng)造了一套具有陰陽相合，剛?cè)嵯酀?jì)的太極拳。

陳公長興

傳至十四世陳長興 ，字云亭，著有《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》。他在原有基礎(chǔ)上將太極拳創(chuàng)造性地發(fā)展成為現(xiàn)在的陳氏太極拳一路、二路 。當(dāng)時人稱 “牌位大王”，有弟子陳耕耘、楊露禪。

電視劇《太極宗師》中的楊昱乾，就是以楊露禪為原型。

名家與人切磋，不論遇到外行還是高手，皆不用全力，留下幾分是情面。這是太極的態(tài)度，也是中華民族的態(tài)度。包羅萬象，更容得了天下。

動亂時期，太極可保身。和平年代，也可以修身養(yǎng)性。

當(dāng)下提及太極，不少人想起的，是清晨公園慢里慢悠悠的身影。管中窺豹，只見一斑。

璀璨的中華文化，唯有虛心學(xué)習(xí)，不斷領(lǐng)悟，才能領(lǐng)略精髓。

只是一隅之見，就妄加斷言，的確有愧于先人。

文字原創(chuàng)：唐500說

歡迎轉(zhuǎn)載，轉(zhuǎn)載請注明出處