“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！碧拼?shī)人杜牧的絕句似乎讓所有的清明節(jié)都籠罩著蒙蒙雨霧與輕愁。千絲萬(wàn)縷的鄉(xiāng)愁，千絲萬(wàn)縷的思念和懷想，都在這一天飄飄灑灑，帶著些許寒意打濕人們的心靈……然而，在小橋流水、深巷幽居、麻石鋪街的江蘇省古鎮(zhèn)溱潼，在楊柳依依、碧波蕩漾的十里溱湖，清明節(jié)卻走出了古詩(shī)人傷感的吟唱，走出了鄉(xiāng)愁的蒙蒙細(xì)雨，燦爛成一個(gè)盛大的節(jié)日，那就是世界最大的水上廟會(huì)--溱潼會(huì)船。

有故事的千年古鎮(zhèn)

溱潼古鎮(zhèn)地處江蘇省的南通、鹽城、泰州三市交界處，舊有“犬吠三縣聞”之說(shuō)。這里河港交織、氣候濕潤(rùn)，境內(nèi)多處發(fā)現(xiàn)麋鹿化石遺骨和出土新石器時(shí)代的石斧、石器。溱潼一度臨海，夏商時(shí)屬揚(yáng)州，春秋時(shí)屬吳，這里水草豐茂，麋鹿“千百成群”，農(nóng)民“不耕而作”，鎮(zhèn)區(qū)四面環(huán)水，環(huán)境優(yōu)美，素有“水鄉(xiāng)明珠”之稱。溱潼盛產(chǎn)稻米、棉花、魚(yú)蝦、籪蟹，是名副其實(shí)的魚(yú)米之鄉(xiāng)。水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)溱潼因“一湖一節(jié)一鎮(zhèn)”而蜚聲中外，溱湖現(xiàn)已成為全國(guó)5A級(jí)濕地公園，溱潼會(huì)船節(jié)是全球規(guī)模最大的水上廟會(huì)，古鎮(zhèn)亦因此入選全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。

在六七千年前，溱潼尚是長(zhǎng)江與大海交界的沙嘴，此后逐漸淤積成陸，經(jīng)歷海灣--瀉湖--水網(wǎng)平原的漫長(zhǎng)形成過(guò)程。這里西鄰京杭大運(yùn)河，長(zhǎng)江、淮河、黃海三水匯聚，水網(wǎng)縱橫、物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)泰州紅粟。

溱潼古稱“秦泓”，“秦”者，嘉禾也，意為莊稼遍野，天下糧倉(cāng)；“泓”者，四面環(huán)水也。到了宋朝，“秦泓”逐步演變?yōu)椤扒劁?，岳飛曾在此抗金。南宋岳飛之孫岳珂所著《金陀粹編》中，有岳飛任通泰鎮(zhèn)撫史，“軍駐秦潼村”的記載。一提到秦泓，總不免令人聯(lián)想到陜西的潼關(guān)，因?yàn)楫?dāng)?shù)胤窖浴颁迸c“泓”諧音。

秦潼鎮(zhèn)得名于明代，明萬(wàn)歷《泰州志》中有秦潼鎮(zhèn)的記載?！扒亍奔尤c(diǎn)水為“溱”，之所以有此演變，與清朝的乾隆皇帝有關(guān)。相傳乾隆下江南時(shí)曾駐蹕秦潼，有感于水鄉(xiāng)澤國(guó)人杰地靈，欣然題字“溱潼”?！扒亍弊xqin，“溱”本應(yīng)讀zhen；或許乾隆帝認(rèn)為這里是水鄉(xiāng)，地名中應(yīng)該有水，卻不想實(shí)際并沒(méi)有。不過(guò)，當(dāng)?shù)厝巳园选颁凇弊xqin。

溱潼舊有“八景”之說(shuō)，分別是東觀歸漁、南樓讀書(shū)、西湖返照、北村蓮社、花影清皋、禪房修竹、石橋明月、綠院垂槐。辛亥革命前后，溱潼“八景”又出現(xiàn)了另一種說(shuō)法，即東觀觀漁、西院庭槐、北村禪院、板橋秋月、堤柳春鶯、花影清潭、荒窯靈樹(shù)等。

溱潼古鎮(zhèn)的山茶院內(nèi)有一株茶花，植于宋代晚期，莖粗48厘米，原樹(shù)冠達(dá)40多平方米，樹(shù)高7.2米，堪稱“神州第一茶花王”，為“寶貴的世界茶花文化遺產(chǎn)”。

保有古鎮(zhèn)記憶的符號(hào)遠(yuǎn)不止于此，麻石街、麻石鋪的童謠時(shí)常在耳邊回響，綠水環(huán)抱的溱潼古鎮(zhèn)令游子魂?duì)繅?mèng)縈，雅致的明清古建筑群，隨處可見(jiàn)的小橋流水、深巷幽居、麻石鋪街、老井當(dāng)院、千年古槐，無(wú)一不印著兒時(shí)嬉戲玩耍的蹤跡，回蕩著兒時(shí)的笑聲。

有情趣的濕地風(fēng)光

溱湖湖面寬闊，風(fēng)光旖旎，幽靜宜人，整個(gè)湖區(qū)形似玉佩，從四面八方通達(dá)湖區(qū)的河流有9條，自然形成了“九龍朝闕”的奇異景觀。湖面終年水平如鏡，流水舒緩；湖中綠島蒹葭蒼蒼，常能聽(tīng)到水鳥(niǎo)于蘆叢中歌唱，常見(jiàn)野鳧繞船游。湖上白天帆影翩翩，夜晚漁火點(diǎn)點(diǎn)。溱湖有“五絕”，分別為“濕地風(fēng)光”“麋鹿故園”“溱潼會(huì)船節(jié)”“千年古鎮(zhèn)”“溱湖八鮮”，給這塊土地增添了幾許神秘情趣。

溱湖內(nèi)有稀有動(dòng)物麋鹿、鱷魚(yú)，還有溫泉，既是濕地草原，又是國(guó)家森林公園。這里的濕地生態(tài)集長(zhǎng)江中下游淡水濕地特征于一體，有各種野生動(dòng)物73種，堪稱是動(dòng)物的天堂。其中，麋鹿、丹頂鶴、揚(yáng)子鱷三種為國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物。溱湖地區(qū)是麋鹿的故鄉(xiāng)。與此相印證的是，從這一地區(qū)出土的麋鹿化石最多，即便放在全國(guó)也最典型，但直到20世紀(jì)80年代，這些珍貴的麋鹿才從萬(wàn)里迢迢的英國(guó)回到了故鄉(xiāng)，并在溱湖邊重新開(kāi)始繁衍生息。

站在湖邊，只見(jiàn)十里溱湖，碧波萬(wàn)頃。沿著棧橋、亭臺(tái)緩步而行，九曲一折十八彎，每走一步都在水邊，每看一眼都是新的角度。細(xì)細(xì)望去，白花花的蘆葦上，立滿了白鷺、喜鵲、灰鷺和許多叫不上名字的鳥(niǎo)兒；走累了就乘上擼船在狹窄的港灣里穿行，便覺(jué)滿湖暖風(fēng)拂面，湖水漣漣?；秀遍g，一縷草木幽香，淡淡的，清清的，繚繞在眼前身后，浸漫著肩頭心頭。只顧遐想時(shí)，卻不知船兒已駛?cè)胩J葦深處，驚起一灘休憩的鷗鷺。

由于地處長(zhǎng)江水系與淮河水系交匯處，溱湖水域?qū)掗?，水質(zhì)清淳，水草豐茂，這里的水產(chǎn)品也極為鮮美。由溱湖籪蟹、溱湖蝦球、溱湖魚(yú)餅、溱湖甲魚(yú)、溱湖老鵝、溱湖螺貝、溱湖雜魚(yú)、溱湖銀魚(yú)組成的“溱湖八鮮”，以溱湖的水產(chǎn)品為食材，取自天然，加工精細(xì)，兼具江淮風(fēng)味，清新淡雅、風(fēng)味獨(dú)特。“籪蟹”的由來(lái)更成為不少長(zhǎng)輩在飯桌上常出的考題，讓年輕人聽(tīng)后恍然大悟，“八鮮”吃的是美味，品的是文化。

有血性的會(huì)船慶典

每年清明時(shí)節(jié)，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的數(shù)百船只、上萬(wàn)船民云集溱湖。沿湖四岸，人密如織，呼聲如潮，觀眾游客超過(guò)10萬(wàn)人。再看水面，旗如海，篙如林，千舟待發(fā)，鼓樂(lè)喧天。貢船、花船、拐婦船應(yīng)有盡有，秧歌、社戲、舞龍燈各領(lǐng)風(fēng)騷，熱鬧非凡。其恢宏壯觀的場(chǎng)面，驚心動(dòng)魄的爭(zhēng)賽，多姿多彩的表演，堪稱民俗文化之大觀，溱潼會(huì)船因此被海內(nèi)外人士盛贊為“天下會(huì)船數(shù)溱潼”。

歷史悠久的溱湖地區(qū)，民間傳說(shuō)豐富多彩，關(guān)于溱湖會(huì)船的來(lái)歷就有幾個(gè)不同的版本。

其一是說(shuō)，南宋名將岳飛的義軍曾與金兵激戰(zhàn)于溱湖，雖潰敵于縮頭湖，己方兵力也損傷慘重。為追悼亡魂，每逢清明節(jié)第二天，溱潼人便會(huì)撐篙劃槳，匯聚溱湖，競(jìng)舟禮祭，久而久之，演繹成一年一度的水鄉(xiāng)民間盛會(huì)--中國(guó)姜堰溱潼會(huì)船節(jié)。這項(xiàng)活動(dòng)已被國(guó)家旅游局定名為“中國(guó)溱潼會(huì)船節(jié)”，并被列為全國(guó)十大民間節(jié)慶活動(dòng)之一。

其二，明朱元璋登基后想尋祖墳，軍師劉基出謀，若于清明節(jié)后第二天至江淮一帶查訪，凡未留下燒化痕跡之無(wú)主墳中，必有皇帝先人墳?zāi)埂Ｖ煸耙婪ǔ舜瑢ぴL，尋訪之船不斷添夫加篙，船速極快。此事傳入民間，逐漸演變?yōu)榍迕鞯诙鞊螘?huì)船祭孤墳的習(xí)俗。

其三，據(jù)《續(xù)纂泰州志》記載，明朝嘉靖年間，倭寇侵入里下河神潼關(guān)一帶，防倭駐兵處的侯必成（又稱侯必大）將軍率部反擊。溱潼一帶的村民紛紛組成船隊(duì)協(xié)助官兵殺敵，三丈竹篙既是行船工具，又是御兵武器。篙子船會(huì)就是當(dāng)時(shí)一種演武練兵形式。民國(guó)時(shí)期《港口竹枝詞》中寫(xiě)道：“清初，下河多海匪，各處組織民團(tuán)，守望相助，均以快船報(bào)告匪警或剿匪之用，迨后匪蹤消滅，而團(tuán)體未散，即改為東岳會(huì)戲，港口每年三月十八舉行一次，快船改名會(huì)船?！?/p>

有關(guān)文獻(xiàn)記載表明，會(huì)船最遲在清朝初期就產(chǎn)生了。上面三個(gè)版本中有兩個(gè)主題相同：紀(jì)念不朽的英雄，禮贊不屈的民族精神。

與英雄氣概有了緣，溱潼會(huì)船便成了對(duì)輝煌歷史的追憶，對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。借著溱湖為鏡，水鄉(xiāng)人要看看自己，是否還有那一股祖先的英雄豪氣。就這樣，清明時(shí)的溱湖變成了氣勢(shì)恢宏的生命舞臺(tái)。選船、試水、鋪船、赴會(huì)、賽船，參加會(huì)船便如同參加一次盛大的生命典禮。

準(zhǔn)備工作一開(kāi)始便顯得很隆重。清明前十天，有會(huì)船的村子就由會(huì)頭在村里高高豎起旗幟，有一條會(huì)船豎一根旗桿。有的嫌旗桿不高，干脆綁到樹(shù)上。參加會(huì)船的船只是千里挑一認(rèn)真選出來(lái)的，被選中了便要連續(xù)三年履行使命，不能半途而廢。盡管每年要有不少的花費(fèi)，被選中的船主們?nèi)匀灰荒樀靡狻?/p>

試水，是練手腳。篙手多數(shù)是18歲以上的男性青壯年，也有年屆70歲的老人，大家都是自愿參加，報(bào)名后三年不變。舊時(shí)婦女不得上會(huì)船，現(xiàn)在女性也可以和男性一樣當(dāng)上篙手了。男女青壯年分開(kāi)組合，每天上船試水，鍛煉體力，熟悉水性和“齊號(hào)”。所謂“齊號(hào)”，就是下篙和揚(yáng)篙整齊一致，保證會(huì)船全速前進(jìn)。試水的同時(shí)，舞龍燈的、搖蕩湖船的和民間演唱者也抓緊排練。

會(huì)船節(jié)這天，十里八鄉(xiāng)的人早早便集結(jié)到比賽場(chǎng)。太陽(yáng)升高，會(huì)船云集賽區(qū)，紛紛亮相。

篙船是會(huì)船的主要道具，平時(shí)叫丫梢子，30名水手一人一篙，篙子末尾扎塊紅布，水手身穿白色襯衣，青布褲子，頭扎毛巾，小腿上纏著白綁布，腰圍紅綢子。站在船頭上的水手叫“頭篙”，又叫站浪頭，他是全船的組織者，用篙子指揮大家行動(dòng)。篙手中有個(gè)敲鑼的，叫“揚(yáng)鑼”，他隨著頭篙用鑼聲傳達(dá)號(hào)令。如果說(shuō)會(huì)船是一首豪邁的進(jìn)行曲，那么，女性操作的劃子船便是溫柔的抒情小調(diào)。劃船上的女水手人手一槳，槳柄上扎著紅布。船要打扮，人也要打扮。中年婦女白衣藍(lán)褲，頭裹粉紅毛巾，腰扎紅綢子，清新明快；姑娘們則以紅為美，剪著短頭發(fā)，頭插紅花，服裝上紅下藍(lán)，紅腰帶，紅綁腿。“揚(yáng)鑼”的身上還披著紅披風(fēng)，英姿颯爽。

原先會(huì)船只有篙船和劃船，不知從什么時(shí)候起，游會(huì)的演唱、祭祀從陸上被移到水上，增添了花船和貢船兩個(gè)花樣。

花船以演唱為主，不參加比賽。它由兩條船固定在一起，上面搭著戲臺(tái)，有樂(lè)隊(duì)和演員，且歌且舞。貢船是供奉菩薩和祭祀亡者的船，講究的搭兩層臺(tái)子，飛檐翹角，掛四只燈籠，懸掛橫幅、對(duì)聯(lián)，里面有僧人誦經(jīng)禱告。

日上三竿的時(shí)候，四鎮(zhèn)八鄉(xiāng)的船陸續(xù)趕到。只見(jiàn)一條條篙船、劃船在紅的、白的、藍(lán)的衣服的映襯下，像朵朵荷花漂浮在水上，站立整齊的水手像列隊(duì)出陣的戰(zhàn)士，威武雄壯。花船上播放著音樂(lè)，而象征著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的龍船編隊(duì)，巨龍首尾相接翻騰于溱湖之上。

由清一色娘子軍組成的60條劃船編隊(duì)，如彩蝶在水面上翻飛，似彩虹在浪花中穿行，形成百舸爭(zhēng)流的雄壯氣勢(shì)，令人想起當(dāng)年明朝大將侯必成在神潼關(guān)抗倭?xí)r，老百姓不論男女紛紛撐船助戰(zhàn)的情景。

氣勢(shì)最為磅礴的當(dāng)屬篙船方陣。在萬(wàn)眾的吶喊聲中，伴著高亢的鑼聲，200艘篙子船揚(yáng)篙激浪，以排山倒海之勢(shì)呼嘯而來(lái)，金戈相擊之聲不絕于耳。

龍燈在船上飛舞。蕩湖船邊舞邊唱，千萬(wàn)觀眾翹首相望，側(cè)耳傾聽(tīng)。兩船對(duì)齊后，開(kāi)始“揚(yáng)鑼”發(fā)出競(jìng)賽的號(hào)令?！爱?dāng)！當(dāng)！”兩聲過(guò)后，水手亮起嗓門(mén)齊喊：“下！下！”篙手兩臂張開(kāi)，兩手揮動(dòng)竹篙，筆直地兩上兩下，像排劍一樣戳向藍(lán)天，齊上齊下，竹篙與船幫相碰發(fā)出“篤篤”撞擊聲。揚(yáng)篙如長(zhǎng)矛列陣，下篙似巨蟒入水。有節(jié)奏的鑼聲越來(lái)越緊，船立刻從水面上騰起，猶如離弦之箭，直向?qū)掗熕蛏显O(shè)定的終點(diǎn)沖去。頓時(shí)，水面上萬(wàn)朵浪花嘩啦啦一齊綻開(kāi)，千支竹篙在溱潼湖上敲擊出驚天動(dòng)地的鼓點(diǎn)。

兩強(qiáng)相爭(zhēng)勇者勝。只聽(tīng)一陣鑼響，這是獲勝的會(huì)船發(fā)出的停篙號(hào)令！不斷地比，反復(fù)地賽，會(huì)船競(jìng)賽被推向了高潮……

午后，比賽結(jié)束，會(huì)船逐漸散去。人們關(guān)注的焦點(diǎn)也從湖上轉(zhuǎn)移到了岸上。早在會(huì)船前，各村的頭面人物就張羅著在露天搭臺(tái)唱戲。戲臺(tái)上，揚(yáng)劇、淮劇、京劇等各戲種講述著生動(dòng)的歷史故事。當(dāng)晚，各船的篙手毫無(wú)例外地要舉行一場(chǎng)氣氛熱烈的酒會(huì)，大家開(kāi)懷暢飲，縱談比賽樂(lè)事。

對(duì)于古鎮(zhèn)而言，溱潼會(huì)船節(jié)像一部用生命譜就的大戲的序幕。在靈魂又一次得到民族精神的洗禮后，水鄉(xiāng)的生命活力更加充沛。

敬菲菲