“兵者，詭道也?！睉?zhàn)爭實踐中，敵我雙方的斗爭，不是單純的軍事力量的對比，而是政治、經(jīng)濟、文化等多種因素的決斗，這種決斗不是單純的斗力，還要斗智。

孫子概括了詭道十二法：能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近，利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。

前面四法，是以相反形象，惑敵，以假亂真，使敵方不辨真假虛實，以至失誤。后面八法，是因勢而利導(dǎo)，造成不利于敵方而有利于我方的態(tài)勢。戰(zhàn)爭是以詐為運動發(fā)展的，常以動態(tài)的視角對對象進行考察、剖析、測算、研究提供科學(xué)的方案，作為決策的依據(jù)。“詐術(shù)”不可能以確定的模型為依據(jù)，戰(zhàn)爭具有多元的復(fù)雜性，它是為軍事政治斗爭的目的性服務(wù)，是十分復(fù)雜的科學(xué)研究決策過程。

孫子曰：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已。指導(dǎo)戰(zhàn)爭的上策是挫敗敵人的戰(zhàn)略計謀，其次是挫敗敵人的外交，再次是進攻敵人的軍隊，下策是攻占城池。

用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分支，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。用兵的法則，有十倍于敵方的兵力就包圍敵人，有五倍于敵方的兵力就進攻敵人，有一倍于敵方的兵力就要設(shè)法分散敵人，有和敵方相等的兵力就要善于抗擊敵人。兵力比敵人少，實力比敵人弱，就要避免決戰(zhàn)。

知勝者有五：知可以與戰(zhàn)，不可以與戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知此知彼百戰(zhàn)不殆。不知彼而知己，一勝一負。不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。因此能預(yù)見到勝利的有五種情況：凡是能夠看清情況，知道可以交戰(zhàn)或不可以交戰(zhàn)的就能勝利。懂得運用大兵團，也懂得運用少數(shù)兵力的，就能勝利。官兵上下有共同求勝愿望的就能勝利。自己有充分準備事先謀劃好的，對付沒有準備沒有謀劃疏忽懈怠的，就能勝利。將帥有指揮才能，上級不加牽制干擾的就能勝利。這五條是遇見勝利的基本方法。因此要強調(diào)：了解敵人知道自己，哪怕打百次戰(zhàn)斗也不會有危險；不了解敵人，只了解自己，可能有勝利也有失?。徊涣私鈹橙艘膊涣私庾约旱模蔷兔看螒?zhàn)斗都有失敗的危險。