后現(xiàn)代的權力觀是后現(xiàn)代主義政治哲學的重要內容，從現(xiàn)代性的重要主題展 示出后現(xiàn)代主義的思考方式和哲學觀點。在一定意義上講，關注和表達后現(xiàn)代的 權力觀，是所有后現(xiàn)代主義思想家的重要特征。但是，真正全面和完整地展示出 后現(xiàn)代權力觀的思想家當數(shù)法國著名思想家米歇爾·福柯。

權力分析是米歇爾·福柯整個思想體系的核心主題，也是學術界關于福柯思 想研究的重點和難點。如果我們從?？聶嗔Ψ治龅姆椒ㄕ搫?chuàng)新人手，著重從現(xiàn)代 社會經濟理性和生產制度的角度，探討福柯對現(xiàn)代權力本質的分析和認識，揭示 ?？卢F(xiàn)代性思想的創(chuàng)造性與局限性，就會發(fā)現(xiàn)，?？滤芯康默F(xiàn)代權力形式（即 規(guī)訓權力）不僅是體現(xiàn)現(xiàn)代經濟理性的生產制度的產物，而且按照經濟理性的要 求，通過一系列的隱蔽機制實施著匿名的統(tǒng)治。

透過?？滤枷氲臋嗔χ黝}探究?？碌臋嗔λ枷牒秃蟋F(xiàn)代權力觀，我們可以找 到一個重新審視現(xiàn)代性的重要切人口，不僅具有理論上的重要性，將展示后現(xiàn)代 思想的一個深層世界，而且具有十分深刻的現(xiàn)實意義，特別是對中國的現(xiàn)代化建 設，對中國應對當今世界權力結構變遷，具有多方面的啟發(fā)意義。

第一節(jié)權力：關這?？卢F(xiàn)代性思想與后現(xiàn)代權力觀的入口

一、福柯的后現(xiàn)代：“主義”與訴求

在一次訪談中，當有人將福柯歸人后現(xiàn)代主義范疇時，?？旅鞔_指出他不是 一個后現(xiàn)代主義者。我們雖然不能就此而把?？屡懦庠诤蟋F(xiàn)代主義行列之外，但 ?？碌拇_是一個遠比其他后現(xiàn)代主義者更為復雜的思想家。一方面，他是后現(xiàn)代 主義思想家中最具原創(chuàng)性的思想資源，但是另一方面，他也不能被完全地歸人后現(xiàn)代主義的范疇，在他的思想中蘊含著深刻現(xiàn)代的特征，同時還包含著許多前現(xiàn)代的因素。不管他有什么傾向，幾乎他的所有思想都是通過他對現(xiàn)代性的研究表 述出來的。對現(xiàn)代性的分析和解剖，構成了?？轮鲆灰载炛闹行闹黝}，包括 他20世紀60年代對現(xiàn)代知識的考古學研究，20世紀70年代對現(xiàn)代權力的系譜學分析，以及20世紀80年代對現(xiàn)代人性經驗的歷史考察。

從規(guī)范的層面上看，?？率且粋€極端復雜的思想家，集現(xiàn)代、后現(xiàn)代與前現(xiàn) 代的價值理念于一身。但從總的傾向上看，哈貝馬斯把他看成一個“青年的保守主義者”認為他不僅認同于保守自由主義，而且推崇前現(xiàn)代的價值觀。但我們認 為，應當更全面地看待福柯的價值取向。其實，?？峦ㄟ^對現(xiàn)代性的分析和解剖 所主張的，還是與后現(xiàn)代主義思想最為接近，從總體看他還是一個后現(xiàn)代主義思 想家。主要理據有四：

?？孪嘈糯嬖谝粋€“后現(xiàn)代斷裂”，即現(xiàn)代性發(fā)展到1950年代就已終結。 只是他不用“后現(xiàn)代”這個術語來描述，但他所指稱的是后現(xiàn)代時期。

?？碌木駥嵸|和價值取向中充滿了“后現(xiàn)代精神”，包括對差異、多元、 邊緣、微觀、非中心化、反體系化、反基礎主義、反本質主義的提倡與闡釋。

福柯有一套體現(xiàn)后現(xiàn)代觀念的方法，包括他的知識考古學、權力系譜學和 自我倫理學，體現(xiàn)了后現(xiàn)代的方法論原則，包括微觀分析與視角主義（Perspex tivism)，非中心化、多元化與差異分析，反總體化與異質的非連續(xù)性分析，所有 這些方法論原則的核心是解剖，是反現(xiàn)代主義的方法論。

?？抡J為我們正在經歷現(xiàn)代政治的終結，因為現(xiàn)代政治需要以總體顛覆為 特征的革命來打開它，但這種革命的形式正在發(fā)生改變，正在演變成局部的抵抗， 從而使現(xiàn)代政治有湮滅的危險。

不過，我們也看到，在福柯那里，所有這些主張都是自然而然的，并不像一些后現(xiàn)代主義者那樣采取“主義訴求”的形式出現(xiàn)。這樣看來，?？聢猿趾蟋F(xiàn)代 思想，卻不承認自己是后現(xiàn)代主義者，就不足為奇了。

二、?？滤枷胫械默F(xiàn)代性

?？潞苌儆?/font>“現(xiàn)代性”這個詞。作為一個歷史學家，他更傾向于用“現(xiàn)代時期”這個概念。

在?？履抢?，“現(xiàn)代時期”有時特指“開始于1790—1810年左右，持續(xù)到 1950年左右”，有時還包括“古典時期”，即1600 —1800年，這是一個現(xiàn)代性發(fā) 生和成熟的時期。

對現(xiàn)代性或現(xiàn)代時期的批判，構成了福柯思想的核心，其中有三個一以貫之 的主題：知識、權力和主體性。我們可以據此將?？碌乃枷氚l(fā)展劃分為三個相對 獨立的階段，即知識考古學階段、權力系譜學階段和自我倫理學階段。不過，?？滤枷胱詈诵牡牟糠质菍ΜF(xiàn)代權力理論的批判和對現(xiàn)代權力機制的解析。在他看 來，主體不過是權力的建構物，知識也不過是現(xiàn)代權力的合法性條件，受到求真 意志即權力意志的支配與推動。因此?？抡f，“對我來說，全面的工作集中到一 點，就是對權力的理論進行重新闡述。” 可見，理解和把握?？卢F(xiàn)代性批判的關 鍵，是分析和研究他的權力理論。

三、?？卵芯康臋嗔χ黝}

縱觀國內外學術界的情況，人們對?？聶嗔λ枷氲难芯浚饕性谝韵滤膫€方面：

1將?？碌臋嗔Ψ治隹闯梢环N對微觀權力的微觀分析，旨在通過對福柯權力 思想的研究，揭示福柯權力觀在西方政治哲學中的地位和貢獻。

2將權力與知識和倫理聯(lián)系起來，描述?？聶嗔τ^的獨特創(chuàng)新，探討?？聶嗔λ枷氲奶卣骷捌渖钸h影響。

3將?？屡c現(xiàn)代政治實踐聯(lián)系起來，探討后現(xiàn)代主義政治的可能性、理據及條件。

4將注意力放在福柯思想的規(guī)范問題上，分析和把捉反對規(guī)范思維的?？略跈嗔λ枷肷系囊?guī)范維度和價值取向。

所有這些研究，都從不同角度深化和拓展了我們對?？聶嗔碚摷捌鋬r值的認識。無論對后現(xiàn)代權力思想的研究，還是對現(xiàn)代權力本質的認識，都是有意義的。

本章打算在這些研究的基礎上，著重從現(xiàn)代性的核心維度——社會經濟理性 和生產制度的角度，運用歷史唯物主義研究方法，探討?？聦ΜF(xiàn)代權力本質的分析和認識，揭示?？卢F(xiàn)代性思想的創(chuàng)造性與局限性，重新審視后現(xiàn)代主義哲學及 其中意義。