2016年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)

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赤山島楓樹(shù)嘴遺址布方全景

2015～2016年，對(duì)赤山島進(jìn)行了考古調(diào)查并對(duì)其中3處舊石器時(shí)代早期遺址進(jìn)行搶救發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)和揭露了多個(gè)古人類臨時(shí)活動(dòng)面，反映出古人類一種高頻遷徙的“環(huán)狀”棲居形態(tài)。出土石制品近1000件，基本涵蓋了從搬運(yùn)石料、加工、使用到廢棄的全過(guò)程，為探討古人類原料開(kāi)發(fā)利用策略、石器生產(chǎn)技術(shù)鏈及洞庭湖區(qū)更新世氣候環(huán)境獨(dú)特適應(yīng)模式的演進(jìn)提供了非常重要的材料。 興起于20世紀(jì)80年代關(guān)于現(xiàn)代人起源的研究與爭(zhēng)論，形成了“非洲起源”和“多地區(qū)進(jìn)化”兩個(gè)對(duì)立學(xué)說(shuō)，而這次新發(fā)現(xiàn)，再一次表明華南是現(xiàn)代人形成與擴(kuò)散的中心區(qū)域。

西洞庭盆地舊石器遺址部分石器標(biāo)本

在西洞庭盆地多個(gè)遺址的試掘，從地層學(xué)、年代學(xué)上揭示了中更新世階段以來(lái)的連續(xù)性疊壓文化層，構(gòu)建了華南地區(qū)迄今最完整的舊石器文化發(fā)展序列。晚更新世尤其是10～5萬(wàn)年階段舊石器遺址群和豐富石制品的發(fā)現(xiàn)提供了現(xiàn)代人類區(qū)域內(nèi)連續(xù)生存演化的新材料，展現(xiàn)了由中心營(yíng)地、石器制造場(chǎng)、臨時(shí)營(yíng)地構(gòu)成的古人類“放射狀”棲居形態(tài)。

石制品水平分布

尼阿木底遺址位于西藏自治區(qū)，海拔4600米，是一處規(guī)模宏大、石制品分布密集、地層堆積連續(xù)的舊石器時(shí)代曠野遺址，它也將作為一處目前海拔最高的考古工作現(xiàn)場(chǎng)載入學(xué)術(shù)史冊(cè)。該遺址距今三萬(wàn)年左右，是迄今為止人類生活于青藏高原的最早記錄，同時(shí)也是目前史前人類在高海拔地區(qū)生活的最高記錄。

石葉石核

在2016年7-8月份的野外發(fā)掘中，出土原生舊石器時(shí)代石制品四千余件，包括石核、石片、石葉和刮削器、尖狀器、雕刻器、凹缺器等類型的石器，它們是遠(yuǎn)古人群狩獵-采集的主要工具。

寧夏鴿子山遺址地處騰格里沙漠東南緣的荒漠中，出土了數(shù)件直徑不超過(guò)2mm的鴕鳥(niǎo)蛋皮裝飾品，這是迄今同時(shí)代發(fā)現(xiàn)最小的同類型遺物，革新了我們對(duì)萬(wàn)年前人類認(rèn)知水平和復(fù)雜技術(shù)能力的認(rèn)識(shí)。

鴕鳥(niǎo)蛋皮串珠

鴿子山遺址2014-2016年發(fā)掘，首次在西北沙漠邊緣地區(qū)建立了距今約1.2萬(wàn)年-5千年，即晚更新世末期-全新世早中期的文化演化序列。

貴州貴安新區(qū)牛坡洞遺址，是一處保存狀況較好的新石器時(shí)代早期洞穴遺址。經(jīng)過(guò)持續(xù)五年的調(diào)查和發(fā)掘，專家判斷這里最早距今一萬(wàn)五千年，最遲已進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，首次在黔中地區(qū)建立了從舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代晚期的年代序列。遺址中發(fā)現(xiàn)的墓葬，填補(bǔ)了貴州地區(qū)史前洞穴遺址中不見(jiàn)墓葬的空白，為研究該地區(qū)史前人類體質(zhì)特征提供了重要線索。

第二期墓葬

石人頭像

遼寧朝陽(yáng)市半拉山紅山文化墓地的考古發(fā)掘共清理墓葬78座、祭壇1座和祭祀坑29座。根據(jù)地層堆積結(jié)構(gòu)情況，可推測(cè)該墓地在營(yíng)建和使用時(shí)間上經(jīng)歷了兩次較大變化，據(jù)此將墓地分為早、晚兩期。墓地具有兩項(xiàng)功能，一是埋葬逝者，二是舉行祭祀活動(dòng)。在出土文物中，最值得注意的是一個(gè)石鉞。作為王權(quán)和軍權(quán)的象征，隨葬的鉞反映了墓主人的身份。而此前的紅山文化墓地一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)鉞，一度讓考古學(xué)家疑惑：莫非紅山文化時(shí)期的王權(quán)更替是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的？本次石鉞的發(fā)現(xiàn)給了這一猜測(cè)明確答案。

M12玉龍、玉璧和石鉞出土照片

為配合成昆鐵路擴(kuò)能工程建設(shè)，2016年8月起考古人員對(duì)涉及地區(qū)的20余處先秦時(shí)期遺址陸續(xù)開(kāi)展了考古發(fā)掘工作，發(fā)掘面積一萬(wàn)余平方米。這次新發(fā)現(xiàn)為探索該區(qū)域先秦時(shí)期建筑形式、功用、氣候環(huán)境、聚落結(jié)構(gòu)等提供了新的線索，并構(gòu)建起了安寧河流域新石器時(shí)代晚期至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)空框架和譜系關(guān)系。

羊耳坡遺址槽子田墓地器物組合

湖北天門石家河遺址，是長(zhǎng)江中游地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)面積最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、等級(jí)最高的史前聚落，在探索中華文明進(jìn)程中占有重要地位。

譚家?guī)XW8虎座雙鷹

在2015-2016年的勘探發(fā)掘中，新發(fā)現(xiàn)的譚家?guī)X古城，為認(rèn)識(shí)石家河古城的形成提供了重要線索；印信臺(tái)祭祀遺址是目前發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)江中游地區(qū)規(guī)模最大的史前祭祀場(chǎng)所。

譚家?guī)XW9連體雙人玉玦

本次發(fā)掘新發(fā)現(xiàn)了一批后石家河文化時(shí)期的240余件玉器，包括雙人連體頭像玉玦、虎座雙鷹玉飾、玉牌飾、虎形玉冠飾、玉虎、玉鷹、玉蟬等。

譚家?guī)XW9鏤空玉佩

這些玉器類型豐富、形態(tài)優(yōu)美、造型生動(dòng)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。多數(shù)玉器表面有精美的線刻圖案、復(fù)雜的透雕和細(xì)如針尖的鉆孔，普遍使用的圓雕、透雕、減地陽(yáng)刻、淺浮雕線刻工藝代表了史前中國(guó)乃至東亞地區(qū)玉器加工工藝的最高水平。

譚家?guī)XW9玉人頭像

興義遺址為高原湖泊型貝丘遺址，文化層堆積厚8.2—9.4米，是目前國(guó)內(nèi)已發(fā)掘的堆積最厚的貝丘遺址。新發(fā)現(xiàn)的興義類型遺跡遺物豐富，風(fēng)格特色鮮明，展現(xiàn)了商至西周時(shí)期西南邊疆地區(qū)古代居民獨(dú)特的文化面貌，為研究商至西周時(shí)期西南地區(qū)的文化格局提供了新材料。興義類型的發(fā)現(xiàn)是滇文化起源研究的重要突破，其來(lái)源是值得深入研究的重要課題。

興義類型陶器

原始青瓷尊殘片

永春苦寨坑原始青瓷窯址位于泉州市永春縣介福鄉(xiāng)紫美村西南面當(dāng)?shù)厝朔Q“苦寨坑”的一座山坡上。遺址使用時(shí)間大約為公元前14世紀(jì)末至公元前18世紀(jì)中期，即相當(dāng)于中原時(shí)期的商代中期至夏代中期，是我國(guó)目前已知燒造最早原始青瓷的窯址。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)探討我國(guó)原始青瓷與印紋硬陶的關(guān)系以及瓷器起源有著重要意義。

原始青瓷圈足

吉仁臺(tái)溝口遺址位于新疆伊犁尼勒克縣科克浩特浩爾蒙古鄉(xiāng)恰勒格爾村，地處喀什河出山口處北岸三級(jí)臺(tái)地上。經(jīng)2015年和2016年考古工作，共計(jì)發(fā)掘遺址2500余平方米，清理房址20座，早期墓葬8座。

大型房址F6（東-西）

該遺址是目前伊犁地區(qū)發(fā)現(xiàn)面積最大、時(shí)代最早的青銅時(shí)代聚落遺址。在房址堆積層和灰坑等單個(gè)遺跡內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的煤塊及焚燒過(guò)的煤渣和煤灰，這是迄今為止世界上最早使用煤的遺跡，將煤開(kāi)發(fā)利用的歷史上推近千年。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了目前新疆乃至中國(guó)較早的鑄銅陶范、風(fēng)管、煉渣、爐灰等跡象，明確了鑄銅活動(dòng)的存在，對(duì)中國(guó)冶金考古研究意義重大；遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的3件鐵塊年代較早，對(duì)研究冶鐵的傳播具有重要意義。

反映煉銅鑄銅活動(dòng)的遺物

臺(tái)家寺遺址位于安徽省阜陽(yáng)市阜南縣朱寨鎮(zhèn)三河村白莊自然村，流經(jīng)該遺址的潤(rùn)河河道內(nèi)曾出土兩批商代青銅器，其中1957年出土的青銅龍虎尊和饕餮紋尊是中國(guó)青銅時(shí)代的瑰寶，也說(shuō)明了臺(tái)家寺遺址的地位。

觚、爵、斝、鬲袋足外范

自2014年起，安徽省文物考古研究所和武漢大學(xué)歷史學(xué)院考古系組成臺(tái)家寺考古隊(duì)，在臺(tái)家寺遺址進(jìn)行了三個(gè)年度的工作，發(fā)掘面積共計(jì)2500平方米，臺(tái)家寺遺址的鑄銅手工業(yè)遺存遺跡和遺物俱全，銅容器鑄造活動(dòng)證據(jù)鏈完整。銅容器鑄造技術(shù)，是商代最為尖端的技術(shù)。臺(tái)家寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)證明了銅容器在商代可以在都城以外制作，且技術(shù)水準(zhǔn)不遜于都城。

新疆阿勒泰地區(qū)青河縣三道海子分布著大小各類石構(gòu)遺址，通過(guò)這次考古發(fā)掘可知，大約公元前800年，三道海子被早期游牧王國(guó)選為祭祀圣地，是統(tǒng)治集團(tuán)夏季舉行祭祀活動(dòng)的禮儀中心，與祭祀天地日月、整合草原不同人群、控制阿爾泰黃金資源有關(guān)系。建立和使用這些遺址的古代游牧王國(guó)是公元前9至前6世紀(jì)聯(lián)系俄羅斯南西伯利亞、蒙古中西部、哈薩克斯坦東部和中國(guó)北方山地草原地區(qū)游牧人群和文化的核心，是早期草原絲綢之路的積極開(kāi)拓者。

花海子三號(hào)遺址發(fā)現(xiàn)的蒙元時(shí)期墓葬

對(duì)位于魯故城中部，全城最高處的周公廟臺(tái)地上的夯筑基址區(qū)進(jìn)行了重點(diǎn)勘探，確認(rèn)其為魯故城宮城。始建于春秋晚期，漢代重修，魏晉廢棄。經(jīng)考古發(fā)掘推測(cè)城墻可分五期，始建于西周晚期或春秋早期，春秋、戰(zhàn)國(guó)增筑修補(bǔ)。這一發(fā)現(xiàn)為魯故城幾次大的筑城活動(dòng)提供了考古證據(jù)。南東門遺址有兩側(cè)闕臺(tái)及一條門道，是目前我國(guó)所發(fā)現(xiàn)最早的門闕實(shí)例。

圖1：宮城城墻解剖（南-北）圖2：宮城城墻夯窩

圖3：宮城城墻打破西周晚期H168（西-東）

鎮(zhèn)江孫家村吳國(guó)鑄銅遺址位于江蘇省鎮(zhèn)江市新區(qū)丁崗鎮(zhèn)，面積約12000平方米，由環(huán)壕和臺(tái)地組成。

左：出土銅戈（鋒部）右：出土銅斧

地層中發(fā)現(xiàn)大量紅燒土、木灰及爐壁，發(fā)掘出土與鑄銅有關(guān)的模范、坩堝片、銅渣、粘有銅液的爐渣以及用于磨制加工的礪石等遺物。遺址周邊分布著眾多同時(shí)期的臺(tái)形遺址和吳國(guó)高等級(jí)貴族墓葬，結(jié)合其特殊的地理位置，特別的構(gòu)造方式，說(shuō)明該遺址極有可能是吳國(guó)一個(gè)重要的青銅器鑄造“工廠”。

明器化原大車二馬長(zhǎng)方形豎穴祭祀坑

位于秦都雍城郊外的雍山血池遺址，面積達(dá)470萬(wàn)平方米。近年隨著持續(xù)考古工作逐步確認(rèn)出該遺址系首次發(fā)現(xiàn)由壇、壝、場(chǎng)、道路、建筑、祭祀坑等各類遺跡組合而成的“畤”文化遺存。這是與古文獻(xiàn)記載吻合、時(shí)代最早、規(guī)模最大、性質(zhì)明確、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，且功能結(jié)構(gòu)趨于完整的秦漢時(shí)期國(guó)家大型祭祀遺址。

經(jīng)局部解剖發(fā)掘的“壇場(chǎng)”結(jié)構(gòu)

昆明池是漢武帝在上林苑中開(kāi)挖的大型池沼，延續(xù)到唐代仍繼續(xù)使用。本次發(fā)掘確定了早期昆明池面積約14.2平方公里，晚期擴(kuò)大為15.4平方公里，池中無(wú)島嶼，池最深約3.3米。經(jīng)勘探還發(fā)現(xiàn)在昆明池池底淤泥下存在一條位于鎬京遺址東、南側(cè)的大型溝渠，大體可視為鎬京遺址東界及南界。

昆明池下新發(fā)現(xiàn)車馬坑

漢代路縣故城位于潞城鎮(zhèn)古城村。該城址平面呈近似方形，總面積約35萬(wàn)平方米。在城址內(nèi)北部清理出明清、遼金和漢代的道路遺存各一條，有明顯的疊壓關(guān)系，初步判斷其為城內(nèi)的南北向主干道。城墻基址外有城壕遺存，寬度約30米。在南城壕遺存外發(fā)現(xiàn)一處大面積的漢代文化遺存。在南城墻基址外的東部清理出城壕、溝渠、道路、房址、灶、灰坑和甕棺等。據(jù)史料記載，該城址是兩漢時(shí)期路（潞）縣的治所。

路縣故城城址平面示意圖

墓葬位于河南洛陽(yáng)市寇店鎮(zhèn)西朱村南，漢魏洛陽(yáng)城南約18公里。墓葬地處萬(wàn)安山北麓的緩坡上，西側(cè)距曹魏時(shí)期圜丘遺址約2.5公里。截至目前共發(fā)現(xiàn)大型兩座墓葬（編號(hào)M1、M2），中型墓葬1座（M3），對(duì)遭到破壞的M1進(jìn)行了發(fā)掘。

M1全景（由東向西）

目前的考古工作，初步確認(rèn)M1、M2為曹魏時(shí)期高等級(jí)貴族墓葬。其中M2已達(dá)帝陵級(jí)別，結(jié)合文獻(xiàn)初步推斷為魏明帝墓，M1為其祔葬墓。

根據(jù)史料記載，安徽省當(dāng)涂縣“天子墳”為吳景帝孫休定陵，故名。發(fā)掘表明，該墓為前后室四隅券進(jìn)式穹窿頂結(jié)構(gòu)磚室墓。墓坑（含墓道）全長(zhǎng)32.5、最大寬13.1、深3.6-4.1米。磚室總長(zhǎng)15.4、含耳室最大寬11米。

該墓共出土隨葬品181件/套，質(zhì)料考究，造型精美，代表了同時(shí)期最高工藝水平。而其出土的車馬器構(gòu)件，種類、數(shù)量在迄今發(fā)現(xiàn)的孫吳大墓中均位居第一。

墓坑、墓室全景

蒙山開(kāi)化寺佛閣遺址位于山西太原市西南蒙山之陽(yáng)，為北齊天保末年（559）文宣帝高洋所始創(chuàng)。

佛閣內(nèi)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)（由西向東）

發(fā)掘結(jié)果顯示：遺址保存完好，可分早晚二期。早期為閣內(nèi)三排大型柱礎(chǔ)，閣外兩側(cè)臺(tái)階和壘砌規(guī)整的內(nèi)閣墻。晚期重修遺跡包括中央三間門砧石、石砌臺(tái)明和東西階、閣內(nèi)鋪地方磚和外閣墻。閣內(nèi)火燒痕跡明顯，應(yīng)毀于火災(zāi)。蒙山大佛及佛閣是中國(guó)北朝體量最大的摩崖大佛和佛閣，其如此完整的遺跡和宏偉的規(guī)模是實(shí)屬罕見(jiàn)，為研究大佛的雕造和早期佛閣形制提供了重要實(shí)物資料。

蒙山大佛

后司岙位于上林湖越窯遺址最核心區(qū)域，通過(guò)這次發(fā)掘，首次確認(rèn)了晚唐五代時(shí)期秘色瓷的基本面貌，首次確認(rèn)秘色瓷的生產(chǎn)工藝與興盛過(guò)程，后司岙是晚唐五代時(shí)期燒造宮廷用瓷的主要窯場(chǎng)，代表了這一時(shí)期的最高制瓷水平，其開(kāi)創(chuàng)的以天青色為特征的秘色瓷產(chǎn)品，不僅是制瓷史上的一大飛躍，同時(shí)成了此后高等級(jí)青瓷的代名詞。

瓷凈瓶/裝燒匣缽

秘色瓷盞與盞托

秘色瓷薰?fàn)t

青龍鎮(zhèn)位于今上海市青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)，為上海地區(qū)最早的貿(mào)易港口，甚至日本、新羅、廣南等國(guó)海船每年都要到青龍鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易。南宋時(shí)期，青龍鎮(zhèn)還專設(shè)市舶務(wù)管理對(duì)外貿(mào)易。

唐代長(zhǎng)沙窯青釉褐彩執(zhí)壺

考古證明，青龍鎮(zhèn)是上海城鎮(zhèn)發(fā)展史上重要的一環(huán)，在唐宋時(shí)期市鎮(zhèn)考古中具有典范意義。青龍鎮(zhèn)遺址考古還發(fā)現(xiàn)了大量來(lái)自不同窯口的瓷器，可復(fù)原瓷器大約有6000余件，它們主要來(lái)自南方窯口。據(jù)文獻(xiàn)記載，隆平寺塔還具有航標(biāo)塔的功能。此外，與航運(yùn)貿(mào)易相關(guān)的遺跡還有瓷片堆積和河埠頭等。這些考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)相印證，確證了青龍鎮(zhèn)是上海最早的對(duì)外貿(mào)易港口，為海上絲綢之路考古研究提供了新的材料。

木貼金釋迦牟尼涅槃像

固鎮(zhèn)瓷窯址位于河津市樊村鎮(zhèn)固鎮(zhèn)村遮馬峪北、東岸臺(tái)地上，地處呂梁山南麓，西臨黃河，南迎汾水，距禹門渡口約9公里。據(jù)調(diào)查，窯址附近山體分布有富集的瓷土和煤炭資源，為瓷窯的燒造提供了充足的原料和燃料。

白地褐畫花草葉紋“馬家椀工”款瓷碗

此次固鎮(zhèn)窯址的發(fā)掘及重要發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了山西地區(qū)無(wú)相關(guān)制瓷遺跡的空白。出土的北宋細(xì)白瓷，胎體致密度高，釉面瑩潤(rùn)光勻，可媲美邢定白瓷；出土的金代瓷枕，在造型和裝飾上均獨(dú)樹(shù)一幟。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)宋金瓷枕中達(dá)到珍貴文物級(jí)別的有1786件，其中有168件為河津窯產(chǎn)品，比例約占9%，國(guó)外亦有多個(gè)博物館將其視為藝術(shù)品珍藏，固鎮(zhèn)窯址的發(fā)掘明確了此類瓷枕的燒造窯場(chǎng)。

     金寶屯墓地位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市開(kāi)魯縣東風(fēng)鎮(zhèn)金寶屯東南約。根據(jù)墓葬用磚均為綠色琉璃磚，以及墓中墨書(shū)題記，可以推斷墓主人為遼太祖耶律阿保機(jī)弟蘇之四世孫耶律蒲古（骨）。根據(jù)墨書(shū)題記，還指出了“失蹤”多年的龍化州。遼代龍化州建于公元902年,遼太祖耶律阿保機(jī)稱帝之處。自明清之際開(kāi)始，學(xué)界便開(kāi)始了尋找龍化州的艱難歷程，然而受時(shí)代和條件所限，終成千古之謎。此次發(fā)現(xiàn)改變了史學(xué)界與考古學(xué)界傳統(tǒng)上對(duì)遼太祖耶律阿保機(jī)“私城”龍化州具體位置的認(rèn)定。

M1牽馬圖

2016年7-12月，湖南省文物考古研究所聯(lián)合北京大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所、郴州市文物管理處、桂陽(yáng)縣文物管理所對(duì)湖南省桂陽(yáng)縣桐木嶺遺址進(jìn)行了主動(dòng)性考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)了較為完整的以煉鋅為主的多金屬冶煉作坊遺存，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的冶煉場(chǎng)景。

桐木嶺遺址功能分區(qū)圖（由北向南）

中國(guó)是最早掌握煉鋅技術(shù)的國(guó)家之一，本次發(fā)現(xiàn)的煉鋅遺存代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的煉鋅技術(shù)。發(fā)掘出土的多個(gè)成排圓形焙燒爐填補(bǔ)了我國(guó)煉鋅技術(shù)史研究的一項(xiàng)空白，槽形冶煉爐是國(guó)內(nèi)迄今保存最為完整的古代煉鋅爐遺存，對(duì)于完整復(fù)原古代煉鋅術(shù)將起到非常關(guān)鍵的作用，對(duì)研究我國(guó)古代煉鋅技術(shù)的起源、發(fā)展和傳播具有重要意義。