“也無風雨也無晴”解

四川省綿竹中學   龔志華

“也無風雨也無睛”是蘇軾《定風波》的點睛句，是由自然風雨和雨后天晴景象生發(fā)出的人生感慨。從字面上講，意思是風雨天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別。

但這樣的解釋未免簡單了些，還需要深究。為何在蘇軾看來，既無所謂“風雨”，也無所謂“天晴”？

這自然要聯(lián)系“烏臺詩案”來說?！盀跖_詩案”是蘇軾人生的分水嶺，盡管有“起”，但多是“落”，而且是“大落”。先后貶黃州、杭州、惠州、儋州。黃州四年，是他的人生價值觀發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的時期，他的人格精神得到升華，顯示出人生智慧的光輝，儒道佛三家的思想?yún)R融在他的生命里。

還是回到《定風波》中來講好些。詞的上闕，蘇軾借自然的“風雨“來道人生的“風雨”。面對“穿林打葉”的“風雨”，他“莫聽”“何妨”“吟嘯”“徐行”；面對人生的“風雨”，他答“誰怕，一蓑煙雨任平生”，再艱難的日子，都要活著，過一輩子。穩(wěn)步前行，是人生的必然姿態(tài)；從容樂觀，是生活的必然心態(tài)。

再看詞的下闕，雨后，雖有山頭初睛斜陽相迎，但仍有料峭春風相伴。人生的境遇會有多大的改變呢？還是選擇回家吧，還是退隱人生的江湖，駐守寧靜的心靈。

由以上對全詞的解讀，我們可以悟出“也無風雨也無晴”的以下豐富內(nèi)涵：

1、自然界有風雨，也有晴日；人生有挫敗，也有榮耀。要寵辱偕忘，超然物外。成功時不要太得意，失落不要太沮喪。要做到“不以物喜，不以已悲”。

2、人生路上，時而“風雨”，時而“晴日”，無論怎樣，都是生活，需要從容面對，心境恬淡，隨遇而安。這種思想與人生態(tài)度，蘇軾在《獨覺》詩還用“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無睛”來傳達。

3、人生有“風雨”，也有“晴日”，如夢一般，關鍵是生活的態(tài)度，要曠達、灑脫、樂觀。

4、于人生來說，無論“風雨”，還是“晴日”，都要活下來。在自然中，享用“江上之清風，山間之明月”；在社會中，做好地方官，造服于民，收獲大地給予的幸福與快樂。

由“一蓑煙雨任平生”到“也無風雨也無晴”，有著儒道佛三家思想的交匯。

“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗爭之心，這是一種生命的執(zhí)著，“也無風雨雨也無晴”更是生命執(zhí)著的升華。蘇軾此時“回頭自笑風波地，閉眼聊觀夢幻身”，似乎頓悟到了方才的冒雨徐行也多少有些作態(tài)?，F(xiàn)在雨過天晴，一切都像什么也沒有發(fā)生似的，有如六祖慧能的“本來無一物，何處惹塵?！?，他這才回到真我，體悟到生命的真諦。

晴天也好，雨天也好，對蘇軾來說都無所謂，都是必須面對的生活?？梢哉f他的“無晴雨”的人生哲學中包含了如下三個主題詞：

其一，“豪邁”。人生風雨何足懼，哪怕“竹杖芒鞋”，一樣可以“輕勝馬”。  活下去，活出精彩，“風雨”就是“晴日”，

其二，“ 隨意而安”。人生無常，或“晴”或“雨”，禍福易變，不如聽其自然，享受可擁有的自然與生活。

其三 ，“ 通達”。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。

正如有人說的， 與李白相比，蘇軾少了幾分桀驁不遜，多了幾分隱忍平和；  與杜甫相比，蘇軾少了幾分沉郁愁苦，多了幾分超然達觀。與辛棄疾相比，蘇軾少了幾分慷慨激昂，多了幾分淡定從容。“一蓑煙雨任平生”是他抵抗紛擾的世界的態(tài)度，而“也無風雨也無晴”則是他淡定生活，獨守心靈的思想。

蘇軾的“也無風雨也無晴”的人生觀，可以看出他是笑對人生風雨的達者，更是看破人生風雨的智者。他真真正正參透了社會與人生。

他的 “也無風雨也無晴”的人生觀，啟示我們：面對人生的風雨，可以如莊子“順適自然，則無物不可觀，無物不可樂?！边€可如白居易“無論海角與天涯，大抵心安即是家”。一句話，懂得心理調(diào)適，與生活和諧相處，擁有曠達的襟懷，不失生活下去的勇氣與信心！