陳氏太極拳是太極拳的根源，是各派太極拳的母體。太極拳發(fā)源于河南溫縣陳家溝，由陳氏第九世陳王廷在三百年前創(chuàng)編。

溫縣位于豫北平原，南臨黃河，北依太行，陳家溝就坐落在溫縣城東，黃河岸邊的清風(fēng)嶺上，600年前叫常楊村。據(jù)《溫縣縣志》記載：“明洪武年間，因元將鐵木耳守懷慶（今沁陽(yáng)，當(dāng)時(shí)為懷慶府管轄八縣，溫縣在內(nèi)），明兵久攻不下，急于統(tǒng)一天下，太祖遷怒于民，大加屠戮，時(shí)溫民死者甚多”（相傳有三洗懷慶之言）。人煙罕至，乃遷民填補(bǔ)，屯田墾荒。十有八九由山西洪洞遷來(lái)，當(dāng)?shù)刂两裆杏小皢?wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)”的說(shuō)法。

陳氏始祖陳卜，原籍山西澤州郡（今晉城），后來(lái)由澤州搬遷至山西洪洞縣。明洪武七年，遷居河南懷慶府。因始祖陳卜為人忠厚，精通拳械，深為近鄰鄉(xiāng)民所敬重，故將其居住的地方叫陳卜莊（解放后，陳卜莊并歸溫縣，至今仍叫陳卜莊）。后因陳卜莊地勢(shì)低洼，常年受災(zāi)，又遷居溫縣城東十里的常楊村。村中有一條南北走向的深溝，隨著陳氏人丁繁衍，常楊村易名陳家溝。為保衛(wèi)桑梓，地方得安，陳卜在村中設(shè)武學(xué)社，教授子孫。

1711年，陳氏十世祖陳庚為陳卜立碑，簡(jiǎn)單記錄了陳卜的史實(shí)。而關(guān)于拳藝、人物、事跡的文字記載，僅從陳氏九世祖陳王廷記起。據(jù)《溫縣縣志》和《陳氏家譜》記載：“陳王廷在明末拳術(shù)已著名。于拳術(shù)更有研究，又多所心得，代代相傳，成為獨(dú)特之秘?！?/span>

     陳王廷（約1600-1680），字奏庭，明代武庠生，清初文庠生，文武兼修，精于拳械，功夫造詣深厚，在河南、山東一帶頗有聲望。曾在山東橫掃群匪，聞名于世。終因社會(huì)動(dòng)蕩，久不得志。晚年歸隱田園，悉心鉆研祖?zhèn)魅g(shù)，博采眾長(zhǎng)，結(jié)合太極陰陽(yáng)之理，參考中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)及導(dǎo)引、吐納之術(shù)，創(chuàng)編了一套陰陽(yáng)相合、剛?cè)岵?jì)的太極拳。

陳王廷的著作因年代久遠(yuǎn)，多遭散失?，F(xiàn)尚存《拳經(jīng)總歌》和《長(zhǎng)短句》詞一首。膾炙人口的《長(zhǎng)短句》中描寫(xiě)創(chuàng)拳經(jīng)歷，如今讀來(lái)仍酣暢淋漓：“嘆當(dāng)年，披堅(jiān)執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險(xiǎn)。蒙恩賜，枉徒然，到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴。悶來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)耕田，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便......若得個(gè)世境安康，恬淡如常，不忮不求，哪管他世態(tài)炎涼，權(quán)衡相參。成也無(wú)關(guān)，敗也無(wú)關(guān)。不是神仙誰(shuí)是神仙？”自陳王廷之后，陳家溝練習(xí)太極拳之風(fēng)甚盛，老幼婦孺皆上陣，當(dāng)?shù)亓鱾鞯难哉Z(yǔ)說(shuō)：“喝喝陳溝水，都會(huì)翹翹腿?！薄皶?huì)不會(huì)，金剛大搗碓。”這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的情形。這種風(fēng)氣世代相傳，經(jīng)久不息，使得歷代名手輩出。

陳氏至十四世陳長(zhǎng)興（1771-1853，字云亭，著有《太極拳十大要論》、《太極拳武要言》）起，始傳外姓，即楊露禪（后有楊氏太極拳）。

陳長(zhǎng)興自幼隨父習(xí)武，太極拳械出神入化。成年后，陳長(zhǎng)興以保鏢為業(yè)，常走鏢山東，在武林中享有盛名。陳長(zhǎng)興是繼陳王廷之后的又一個(gè)文武兼?zhèn)涞奈鋵W(xué)大家。陳長(zhǎng)興在祖?zhèn)魈珮O拳套路的基礎(chǔ)上，由博歸約，精煉歸納，創(chuàng)造性的發(fā)展成為現(xiàn)在的陳氏太極拳老架一路、二路（炮捶）。與陳長(zhǎng)興同時(shí)的陳氏第十四世陳有本（1780-1858，字道生）在原有套路的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了改動(dòng)，逐漸舍棄了某些難度和發(fā)勁動(dòng)作，架勢(shì)與老架一樣寬大，后人稱(chēng)之為小架（新架）又叫“略”。陳有本的門(mén)徒族侄陳清平（1795-1868），又在小架拳的基礎(chǔ)上進(jìn)行再修改，形成了小巧緊湊逐步加圈，由簡(jiǎn)到繁，逐步提高拳藝技巧的練習(xí)套路。因陳清平贅婿趙堡鎮(zhèn)（陳家溝東北五里），遂在那里教拳，所以又稱(chēng)趙堡架。

陳氏第十六世孫，陳氏太極拳第八代傳人陳鑫（1849-1929，字品三）系前清歲貢生，是近代中國(guó)體育史上著名的陳氏太極拳理論家。

陳鑫自幼習(xí)練家傳陳式太極拳，在日常練武中，見(jiàn)不少父輩只教太極拳招式，卻不講其理，更不講拳式之間的有機(jī)聯(lián)系。又見(jiàn)陳氏世代習(xí)拳，名手輩出，但完整的太極拳著述甚少，在取得歲貢生后，他便立下研究拳論、拳法，著書(shū)立說(shuō)闡發(fā)陳氏世代相傳的太極拳立法的志向。于是，他一邊傾心于筆墨，一邊夜間揣摩練功。最終，《陳氏太極拳圖說(shuō)》問(wèn)世。此書(shū)一經(jīng)問(wèn)世即在國(guó)內(nèi)武術(shù)界引起轟動(dòng)，成為太極拳的一座理論豐碑。

陳發(fā)科（1887-1957，字富盛）系陳氏第十七世孫，陳氏太極拳第九代傳人。曾任北京武術(shù)社社長(zhǎng)，陳氏新架太極拳創(chuàng)編人，為近代陳氏太極拳史上的代表人物之一。

陳發(fā)科幼時(shí)因習(xí)拳不勤，至少年時(shí)期仍常被相鄰恥笑，遂暗下決心，每天練拳六十至一百遍，無(wú)論酷暑嚴(yán)冬，堅(jiān)持不輟。如此堅(jiān)持三年多，拳藝大進(jìn)。20世紀(jì)20年代末，陳發(fā)科至北平授拳，與北平武術(shù)界諸多名手切磋較量，被尊為拳術(shù)大師、“太極一人”。陳發(fā)科在近30年的教拳生涯中，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和自己的心得體會(huì)，在陳氏太極拳老架（大架）中，增加了不少轉(zhuǎn)腕纏繞動(dòng)作，縮短了練功周期，創(chuàng)編了陳式太極拳新架一路、二路，為太極拳套路中難度最大的一套。

陳照丕（1893-1972，字績(jī)甫）陳氏第十八世孫，陳氏太極拳第十代傳人。曾任全國(guó)國(guó)術(shù)國(guó)考評(píng)判委員、全國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)委員，被授予“全國(guó)太極名家”稱(chēng)號(hào)。他所授弟子的代表有陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才等。他品德高尚，誨人不倦，對(duì)推廣陳氏太極拳做出了巨大貢獻(xiàn)，探受?chē)?guó)內(nèi)外各界人士的崇拜，為陳氏太極拳承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師。陳照丕理論造詣極深，積數(shù)十年之經(jīng)驗(yàn)，著有《陳氏太極拳匯宗》、《太極拳入門(mén)》、《陳氏太極拳圖解》、《陳氏太極拳理論十三篇》等書(shū)。

陳照奎（1928-1981），祖籍河南溫縣陳家溝，隨父定居北京。為陳氏第十八代的代表人物，是陳式太極拳第十代傳人。陳照奎先生是著名陳式太極拳泰斗陳發(fā)科的幼子。四歲隨父赴北京，七歲從父學(xué)習(xí)家傳拳術(shù)。他學(xué)拳刻苦，拳走低架，胸腰折疊，手法多變。拳架中正、流暢，精于閃、戰(zhàn)、彈、抖。推手、擒拿功夫可達(dá)出神入化境地。

    陳照旭（1912--1959），陳發(fā)科次子。兄長(zhǎng)陳照冠，少年早殤，家弟陳照奎，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。其性情雅致，聰慧異常，好游獵、擅胡琴、喜繪畫(huà)，多才多藝。自幼秉承家傳，日練拳達(dá)30余遍，曾隨父至京，學(xué)練教多年，參以諸藝之理，功夫達(dá)高級(jí)之境，為一代之佼佼者，拳法精微奧妙之處，往往為同道所稱(chēng)頌。后尊父命，回鄉(xiāng)持家興業(yè)，曾任民校教師，教村中子弟學(xué)文識(shí)字。惜生不逢時(shí)，幾經(jīng)動(dòng)蕩數(shù)遭迫害而英年早逝，未能多育桃李，實(shí)為村中拳界之重大損失。

    幸次子陳小旺，承其嚴(yán)教，又得照丕、照奎二老指導(dǎo)，終成一門(mén)代表，聞達(dá)四方。三子陳小星，拳藝同樣出眾，辛苦持家，時(shí)任陳家溝太極拳學(xué)校校長(zhǎng)，村中子弟，免費(fèi)培養(yǎng)，家學(xué)門(mén)風(fēng)，永惠鄉(xiāng)里。