清明節(jié)的來歷 ——一個悲壯的故事

文/陳珞珈

清明節(jié)有兩層意思：一是指節(jié)氣，一是指節(jié)日。

它是中國的二十四節(jié)氣之一，在每年的陽歷四月五日(或前后一天），現(xiàn)在已經(jīng)列入國家法定的假日了。由于我國陰歷的二十四節(jié)氣比較客觀的反映了一年四季的氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代我國勞動人民都用它來安排農(nóng)業(yè)活動?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”、“清明時節(jié)，麥長三節(jié)”等農(nóng)業(yè)諺語。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

但是，清明作為一個節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國時令順序、物候變化的標志，而節(jié)日則包含著一定的歷史淵源、某種紀念意義和風(fēng)俗活動。

清明節(jié)原來是古代二十四節(jié)氣之一，后來又變成了一個祭拜先人的節(jié)日，這與“寒食節(jié)”有很大的關(guān)系。而寒食節(jié)的由來又有一段凄婉悲壯的真實故事。

春秋戰(zhàn)國時代，晉國君主晉獻公非常寵愛他的妃子驪姬，想把王位傳給驪姬生的小兒子奚齊。驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼得自殺了。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡逃走，在外面落難飄零了十九年，在流亡期間，重耳受盡了各種屈辱。原來跟著重耳一道出逃的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)的各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推，追隨他不離左右。有一次，重耳餓暈了過去，介子推為了救重耳，從自己的大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃，這就是歷史上有名的“割股奉君”的故事。十九年后，重耳回國做了君主，他就是著名的“春秋五霸”之一的晉文公。

晉文公稱帝后，對那些與他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推抱不平。晉文公猛然憶起舊事，心中慚愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，下人去了幾趟，介子推就是不來。介子推是有名的義士和孝子，他攜母隱居在山西綿山不肯出仕，晉文公便御駕親自去請?？墒牵敃x文公來到介子推家里的時候，只見大門緊閉。介子推知他要來，不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山的大山里（今山西省介休市東南的綿山）。于是，有人出了個主意，說不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推必背母而出。晉文公于是下令點火燒山，孰料大火燒了七天七夜，終不見介子推出來。上山一看，母子倆被燒死在一棵大柳樹下，晉文公萬分懊悔和痛苦，跪伏對著尸體哭拜一場，然后安葬了遺體。為了紀念這位忠臣和孝子，他下令將綿山改稱介山，將定陽縣改名介休縣，將放火焚山的4月4日這一天定為每年的“寒食節(jié)”，曉諭全國，每年這一天禁忌煙火，只吃寒食，以紀念介子推。

傳說晉文公見到介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。他掏出來一看，原來是一片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。臨走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下，”懷念介子推，從此，古人將尊貴的朋友稱為“足下”。（注：我認為這首詩并非介子推之作，是后人托附所寫。）

第二年，晉文公率領(lǐng)群臣，素服徒步登山祭奠。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣，他敬重地走到跟前，珍愛地折了一些枝條，編了一個圈兒戴在頭上。

祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。因清明與寒食節(jié)連在一起，以后清明掃墓成為民間的風(fēng)俗，清明也就成了節(jié)日了。

從此以后，晉文公常把血書帶在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好，晉國非常強大。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，他們對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那一天，大家禁止煙火來表示紀念。他們還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚介子推的靈魂，把這東西叫做“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等。在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。以上這段史實，見于《左傳·僖公二十三年·僖公二十四年《史記·晉世家》、西漢劉向《新序·節(jié)士篇》、《后漢書·周舉傳》等。

唐玄宗開元二十年，他詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸形成清明掃墓了。北宋時期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來的中國十大名畫之一的張澤端的《清明上河圖》，描繪的就是北宋徽宗年間清明時節(jié)，東京汴梁(開封)汴河兩岸繁榮熱鬧的景象。

清明上河圖片斷

清明的古碑，寫著民族的文化；清明的青塚，記著華裔的傳統(tǒng)；清明的細雨，淌著親人的思念；清明的春風(fēng)，送來新的四季。

（本文參考文獻：《辭?！?、《萬事萬物溯源辭典》、陳珞珈網(wǎng)《山西綿山與“寒食節(jié)”、“清明節(jié)”的起源》、百度網(wǎng)。）