發(fā)文章
發(fā)文工具
撰寫
網文摘手
文檔
視頻
思維導圖
隨筆
相冊
原創(chuàng)同步助手
其他工具
圖片轉文字
文件清理
AI助手
留言交流
1、不慎所與也。人君有六守三寶。
2、夫天下，非常一人之天下也；天下之國，非常一人之國也。莫常有之，惟有道者取之。
3、知天者不怨天,知己者不怨人,先謀后事者昌,先事后謀者亡。且天與不取,反受其咎;時至不行,反受其殃。非時而生,是為妄成。
4、得賢將者兵強國昌，不得賢將者，兵弱國亡。
5、貴法。令之必行，必行則治道通，通則民大利。
6、凡兵之道，莫過乎一。一者，能獨往獨來。
7、天下有粟，賢者食之；天下有民，賢者收之。屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。
8、為將者，受命忘家；當敵忘身。
9、外亂而內整,示饑而實飽,內精而外鈍,一合一離,一聚一散,陰其謀,密其機,高其壘,伏其銳。士寂若無聲,敵不知我所備。
10、民之所欲，天必從之。
11、勝負之徵，精神先見。明將察之，其效在人。
12、凡舉兵帥師,以將為命。命在通達,不守一術。因能授職,各取所和工,隨時變化,以為紀鋼。
13、萬民富樂而無饑寒之色，百姓戴其君如日月，親其君如父母。
14、全勝不斗，大兵無創(chuàng)，與鬼神通。
15、善為國者,馭民如父母之愛子,如兄之愛弟,見其饑寒則為之憂,見其勞苦則為之悲。
16、舉而不用，是有求賢之名，而無用賢之實也。
17、君不肖，則國危而民亂；君賢圣，則國安而民治。禍福在君，不在天時。
——— 《六韜》
18、皇天生我在塵寰 虛度風光困世間 鵬翅有時騰萬里 也須飛過萬重山
19、天下者非一人之天下，惟有道者處之。
20、將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不為動。
來自： NuIl_ > 《名人名言 》
0條評論
發(fā)表
請遵守用戶 評論公約
數位經典網站
天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。是以兵強則不勝，木強則兵。天之道，其猶張弓與﹖高者抑之，下者舉之；天之道，損有餘而補不足。孰能有餘以奉天下，唯...
75、“不爭之德”順天而行之“道”——聊《道德經》
75、“不爭之德”順天而行之“道”——聊《道德經》“善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德...
《道德經》全文及譯文42
是以圣人欲上民，必以言下之；是以圣人處上而民不重，處前而民不害。圣人不病，以其病病。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。是以圣人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀...
道德經4
是以圣人被褐而懷玉。圣人不病，以其病病。是以圣人自知不自見；天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天之道，其猶張弓歟？天之道，損有馀而補不足。人之道...
第七十六章 ----- 第八十一章
是以兵強則不勝，強兵以暴於天下者，物之所惡也，故必不得勝。天之道，其猶張弓與？天之道，損有餘而補不足。與天地合德，乃能包之，如天之道。孰能有餘以奉天下，唯有道者。言唯能處盈而全虛，損有以...
我的圖書館
圖難乎【其易也，為大乎其細也?！刻煜轮y作于易，天下之大作于細。是以圣人冬（終）不為大，故能【成其大。· 圣人無【積，既】以為【人，己愈有；故天之道，利而不害；【是】胃（謂）不諍（爭）...
《亢倉子?》（《洞靈真經》）?《兵道》篇第九
《亢倉子?》（《洞靈真經》）?《兵道》篇第九.秦景主將眎強兵于天下，使庶長鮑戎，必致亢倉子，待以壤邑十二，周實迫之。亢倉子仰欀而噓，俯正顏色，曰：原兵之所起，與始有人俱。凡兵也者，出人之威也...
道德經玄旨 | 第六十七章~六十九章
天下之人都講我的道是非常大，世間沒有什么東西得于相似比擬，其實看不出道有什么大的地方。儉者不浪費也，不論在精神方面，物質方面，...
老子名言一百句
1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。 2.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。 ...
微信掃碼，在手機上查看選中內容
