洪承疇（1593年10月16日－1665年4月3日），字彥演，號亨九，福建泉州南安英都（今英都鎮(zhèn)良山村霞美）人[1]。與吳三桂齊名，爲(wèi)明神宗萬歷四十四年（1616年）進(jìn)士，累官至陜西布政使參政，崇禎時(shí)官至兵部尚書、薊遼總督，松山戰(zhàn)勝后降清，成爲(wèi)清朝首位漢人大學(xué)士。

洪承疇宣導(dǎo)儒家學(xué)術(shù)，針對順治不崇信孔孟，提出意見，爲(wèi)滿漢的合流打下根底。洪承疇也建議清廷采用許多明朝的典章制度，獻(xiàn)計(jì)甚多，大多被清廷信納，加以推行，完善清王朝的國度機(jī)器。爲(wèi)了穩(wěn)固清朝的統(tǒng)治，承疇建議滿洲統(tǒng)治集團(tuán)也須“習(xí)漢文，曉漢語”，理解漢人禮俗，淡化滿漢之間的差別。關(guān)于清朝，洪承疇在野廷的功績極大。

洪承疇于崇禎年間，曾輯有《古今平定略》12冊。先人又輯有《洪承疇章奏文冊匯輯》及《經(jīng)略紀(jì)要》24卷。

洪承疇是一位比擬復(fù)雜的歷史人物，歷來對他的評價(jià)褒貶不一。他是明朝重臣，松山之?dāng)『蠼登?，淪爲(wèi)貳臣。若爲(wèi)中國現(xiàn)代愚忠思想標(biāo)定，確非奸臣；但良臣擇主而侍，良鳥擇木而棲。要曉得，事先天下百姓疾苦，非清亡明，天下亡明誒。

聽說，還在松山城中時(shí)，就已經(jīng)有人勸說洪承疇投誠，被他堅(jiān)決回絕。因叛將獻(xiàn)城而被俘后，清兵把他帶到主帥面前，強(qiáng)迫他下跪，他輕蔑地說：“我乃天朝大臣，豈能在小邦王子面前下跪！ ”擺明了已將生死置之度外。那麼這個(gè)錚錚鐵漢爲(wèi)何后來又改了主見呢？史上最“桃色”的勸降幕后——莊妃色誘洪承疇終究有幾分可信度？

一粒飄落的灰塵

洪承疇被押送到盛京后，關(guān)在皇宮內(nèi)的三官廟里。他曾經(jīng)下了必死的決計(jì)，每天披頭分發(fā)，光著腳，不吃不喝，對皇太極罵不絕口?；侍珮O不只不生氣，還發(fā)動了盛京城中一切能發(fā)動的力氣前去勸降，這其中大局部是洪承疇以往在明朝的同事們，讓他們言傳身教。其中就有大名鼎鼎的范文程。

在大少數(shù)人勸降有效的狀況下，范文程出場了。名士就是有名士的風(fēng)姿，他面對洪承疇的大發(fā)雷霆不但不惱怒，反而暴風(fēng)驟雨與之談古論今，讓洪承疇不得不反思：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？人就怕冷靜，就怕想到值不值，一旦從牛角尖中鉆出來，發(fā)現(xiàn)天地之大，就不會二心求死了。

恰在這時(shí)，積在房梁上的灰塵飄落上去，落在了洪承疇的衣服上，洪承疇情不自禁地用手重輕撣去。這個(gè)纖細(xì)的舉措被范文程看在眼中，他暗自一笑，隨即告辭出來，徑直向皇太極稟報(bào)：“承疇不會死，這種時(shí)分，他連衣服尚且顧惜，何況生命呢。 ”

勸降洪承疇的三個(gè)版本

皇太極知冷知熱搭臺階

《清史稿·洪承疇傳》中記載，皇太極親身離開三官廟探望洪承疇，并脫下身上的貂裘披在他的身上，親切地說：“先生不會感到冷吧？ ”洪承疇望著皇太極許久，終于長嘆了一口吻，說：“你是真命天子??！ ”歸降了清朝。

到這里我們就該明白了洪承疇他不是不想投誠，他是不能降！那一邊大明王朝曾經(jīng)通知世人，他是民族英烈，曾經(jīng)爲(wèi)國舍身了！這個(gè)時(shí)分，假如我洪承疇要投誠大清王朝，你大清王朝必需得給我一個(gè)很好很好的說法，得讓我向全天下的漢族人有一個(gè)交代！這個(gè)交代是什麼呢？獨(dú)一的借口就是：皇太極是真命天子，我洪承疇是良臣終于遇到了明主，可以降了。

莊妃娘娘的“迷魂湯”

官方普遍傳播的另一個(gè)版本是莊妃勸降了洪承疇，這個(gè)版本的經(jīng)過大致是這樣的：洪承疇一動不動地躺在光板床上，忍耐著饑渴的煎熬，只求速死。突然聞到一股奇香撲鼻而來，洋溢在整個(gè)囚室中。他肉體爲(wèi)之一振，輕輕張開雙眼，面前竟站著一位滿洲貴婦人，裊裊娜娜，一頭漆黑油亮、光可鑒人的秀發(fā)，挽著高挺拔起的云髻，衣袖下腕似嫩藕，手如蔥白，窈窕的身體如風(fēng)擺楊柳、出水芙蓉。洪承疇只覺得整個(gè)囚室變得明亮起來，似乎連饑渴也忘了。

莊妃說：“聽說洪將軍有年過花甲的老母，你若走了，誰來孝敬她？聽說洪將軍閨房中有結(jié)發(fā)的妻子，偏房中有嬌美的愛妾，你舍得讓她們獨(dú)守空閨嗎？ ”洪承疇聽后酸楚萬分，一言不發(fā)。莊妃覺得機(jī)遇降臨，趕緊從帶來的竹籃中取 出玉壺，兩只酒盅，倒?jié)M人參湯說：“洪將軍已決計(jì)一死，我不敢讓洪將軍壞了名節(jié)，這是送行酒，請將軍飲下?！焙槌挟牼}默好久，一口喝了下去，誰知“酒”剛一入口洪承疇便覺出這不是酒是人參湯，心中不由一喜，不由連飲數(shù)杯。莊妃又說：“洪將軍已數(shù)日未進(jìn)飲食，身子虛弱，再多飲幾杯吧！”說著雙手按住洪承疇的雙肩，洪承疇似乎被雷電擊了一下，不由伸出雙手，緊緊握住了莊妃的手。莊妃成心嬌滴滴地說：“洪將軍還有什麼話嗎？ ”莊妃的所言所行，喚起了洪承疇對女人的懷念，對生的眷戀，他決計(jì)不再去死……

至于堂堂大清的皇妃怎樣能隨意委身別人？這個(gè)聽來荒唐的傳說之所以可以傳播開來和歷史上滿蒙部族在看待兩性關(guān)系上的觀念、習(xí)俗不有關(guān)系。在那些充溢活力與生機(jī)的部族中，假如一位女功能夠把一個(gè)英雄收服過去的話，不但不會遭到族人的輕視，相反，她也會像英雄一樣遭到大家的敬愛與尊崇。

另一種更可信的正史

絕對來說，另外一種正史的說法更可信。聽說洪承疇被俘后，絕食九日，只求速死?；侍珮O見勸降有效，又顧惜他是一團(tuán)體才，就將他放了。但在洪承疇入關(guān)途中，遇見了一個(gè)家中的仆人，這位仆人通知他：明朝上下都以爲(wèi)他已在松山會戰(zhàn)中戰(zhàn)死，假如他活著回去，而“所統(tǒng)三軍俱沒，中央俱失”，朝廷定會問罪，到時(shí)死的就不是他一團(tuán)體了，他的妻子兒女都將遭到牽連。洪承疇進(jìn)退維谷，猶疑再三，決議前往盛京，歸降皇太極。

這個(gè)說法的可信度就在于，事先明朝對敗軍之將確是施以寬大。《清史稿》記載：洪承疇歸降之后，皇太極對他說：“朕發(fā)現(xiàn)你們明朝君主，宗室人被俘獲不施救。而將帥戰(zhàn)勝被擒獲，若有人投誠，君次要麼誅殺他們的妻兒，要麼將他們變賣罰爲(wèi)奴隸。這是舊制還是新制？ ”洪承疇答復(fù)說：“以前沒有這種制度，是近年才有的。 ”皇太極非常慨嘆地說：“君主不賢明，臣子欺上瞞下，枉殺之事就會層出不窮。將帥死戰(zhàn)被擒或許窮途末路歸降，爲(wèi)什麼要加罪于他們的妻兒老小呢？他們殘虐無辜也太兇猛了！ ”洪承疇聽到這里，淚流滿面。

天聰五年(公元1631年)九月，明太仆寺卿張春兵敗被俘之時(shí)，也曾對前來勸降的達(dá)海、庫光頭纏等人說：“假如我如今死在你們手上，我的五個(gè)兒子和三個(gè)孫子就可以活下去了。 ”同年農(nóng)歷十月二十五日，大凌河守將祖大壽由于心系遠(yuǎn)在京師的次子的安危，而對能否出降頗爲(wèi)?yīng)q疑。他在寫給清軍副將石廷柱的信中，有這樣的字句：“若能設(shè)計(jì)，將在北京之二弟救出，此乃兄全我祖氏之大恩也。 ”

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