蘇軾駢文集

老劉tdrhg 2017-03-29

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【謝除兩職守禮部尚書(shū)表(之二)】

　　備員西學(xué)，已愧空疏；易職東班，尤驚忝冒。遂領(lǐng)宗卿之事，并為儒者之榮。臣軾(中謝)。始臣之學(xué)也，以適用為本，而恥空言；故其仕也，以及民為心，而慚尸祿。乃者屢請(qǐng)治郡，兼乞守邊。欲及殘年，少施實(shí)效。而有志莫遂，負(fù)愧何言。今乃以文字為官常，語(yǔ)言為職業(yè)。下無(wú)所見(jiàn)其能否，上無(wú)所考其幽明。循省初心，有?面目。故于拜恩之日，少陳有益之言?？鬃釉唬骸耙谎钥梢耘d邦?！倍献右嘣唬骸耙徽煜露ā！蔽魸h文帝悅張釋之長(zhǎng)者之言，則以德化民，輔成刑措之功；而孝景帝入晁錯(cuò)數(shù)術(shù)之語(yǔ)，則以智馭物，馴致七國(guó)之禍。乃知為國(guó)安危之本，只在聽(tīng)言得失之間。恭惟皇帝陛下，即位以來(lái)，學(xué)如不及。問(wèn)道八年，寒暑不廢。講讀之官，談王而不談霸，言義而不言利。八年之間，指陳文理，何啻千萬(wàn)，雖所論不同，然其要不出六事。一曰慈，二曰儉，三曰勤，四曰慎，五曰誠(chéng)，六曰明。慈者，謂好生惡殺，不喜兵刑。儉者，謂約己省費(fèi)，不傷民財(cái)。勤者，謂躬親庶政，不邇聲色。慎者，謂畏天法祖，不輕人言。誠(chéng)者，謂推心待下，不用智數(shù)。明者，謂專(zhuān)信君子，不雜小人。此六者，皆先王之陳?ài)E，老生之常談。言無(wú)新奇，人所忽易。譬之飲膳，則為谷米羊豕，雖非異味，而有益于人；璧之藥石，則為耆術(shù)參苓，雖無(wú)近效，而有益于命。若陛下信受此言，如御飲膳，如服藥石，則天人自應(yīng)，福祿難量，而臣等所學(xué)先王之道，亦不為無(wú)補(bǔ)于世。若陛下聽(tīng)而不受，受而不信，信而不行，如聞春禽之聲，秋蟲(chóng)之鳴，過(guò)耳而已。則臣等雖三尺之喙，日誦五車(chē)之書(shū)，反不如醫(yī)卜執(zhí)技之流，簿書(shū)奔走之吏，其為尸素，死有余誅。伏望陛下一覽臣言，少留圣意，天下幸甚。

　【謝賜對(duì)衣金帶馬狀二首(之一)】

　　蒙恩賜衣一對(duì)，金帶一條，并魚(yú)袋金鍍銀鞍轡馬一匹。服官奠篚，響動(dòng)佩章；圉士效牽，光生韉策。伏以三賜之重，莫隆于車(chē)馬；五采之貴，兼施于衣裳。汝必有功，服之無(wú)?攵。而臣衰年弱干，固難強(qiáng)于馳驅(qū)；枯木朽株，本不愿于文繡。寵加意外，愧溢顏間。此蓋伏遇皇帝陛下，因能任官，稱(chēng)物平施。操名器以勵(lì)士，上有誠(chéng)心；正銜勒以馭人，下無(wú)遺力。臣敢不思稱(chēng)其服，益勵(lì)闕躬。雖愧立朝，乏能言之近用；猶希辨道，輸老智于暮年。臣無(wú)任。

　　【謝賜對(duì)衣金帶馬狀二首(之二)】

　　蒙恩賜衣一對(duì)，金帶一條，并魚(yú)袋金鍍銀鞍轡馬一匹。服章在笥，賁及衰殘；銜勒過(guò)庭，喜先徒御。伏以物生有待，天施無(wú)窮。草木何知，冒慶云之渥采；魚(yú)蝦至陋，借滄海之榮光。雖若可觀，終非其有。妻孥相顧，驚屢致于匪頒；道路竊窺，或反增于指目。此蓋伏遇太皇太后陛下，聰明齊圣，陳錫載周。含垢匿瑕，而察于求賢；卑宮菲食，而侈于養(yǎng)士。士豈輕于千里，念非其人；言有重于兼金，當(dāng)思所報(bào)。臣無(wú)任。

　　【笏記二首(之一)】

　　榮兼兩職，寵與六卿。豈伊衰朽之余，有此遭逢之異。此蓋伏遇太皇太后陛下，坤元利正，天造無(wú)私。靡求備于一人，將曲成于萬(wàn)物。文章小技，縱有效于涓埃；草木微生，終難酬于雨露。

　　【笏記二首(之二)】

　　升榮秘殿，列職西清。并此光華，付之衰朽。此蓋伏遇皇帝陛下，剛健純粹，緝熙光明。曲搜已棄之材，將建無(wú)窮之業(yè)。顧慚淺陋，將何補(bǔ)于圣明；惟有樸忠，誓不回于生死。臣無(wú)任。

　　【定州謝到任表】

　　兵民重寄，本御侮以折沖；疆場(chǎng)久安，但坐嘯而畫(huà)諾。才微祿厚，恩重命輕。臣軾(中謝)。伏念臣一去闕庭，三換符竹。坐席未暖，召節(jié)已行。筋力疲于往來(lái)，日月逝于道路。未經(jīng)周歲，復(fù)典兩曹。朝廷非不用臣，愚蠢自不安位。所宜竄逐，更冒寵榮。此蓋伏遇皇帝陛下，離明正中，乾健獨(dú)運(yùn)。追述東朝之遺意，收此散材；眷言西學(xué)之舊臣，付之善地。致此衰朽，尚未棄捐。臣敢不勤恤民勞，密修邊備。茍無(wú)大過(guò)，以及期年。漸還魚(yú)鳥(niǎo)之鄉(xiāng)，以畢桑榆之景。臣無(wú)任。

　　【慰正旦表】

　　嗣歲將興，雖有作新之慶；舊谷既沒(méi)，共深追遠(yuǎn)之思。凡在照臨，舉增懷慕。臣軾(中謝)。恭惟皇帝陛下，道躋堯、禹，行比騫、參。方受圖于二朝，明發(fā)不寐；念御簾于雙日，孝思奈何。幸寬罔極之哀，少副有生之望。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。臣無(wú)任。

　　【謝賜歷日表】

　　夙頒溫詔，寵拜新書(shū)。吏得承宣，民知早晚。臣軾(中謝)。臣聞言天道者有數(shù)，故閏以正時(shí)；訓(xùn)農(nóng)事者在人，則王無(wú)罪歲。豈獨(dú)典常之舊，必存忠利之心。恭惟皇帝陛下，輔相財(cái)成，聰明時(shí)憲。居德刑于冬夏，意與天同；暨聲教于朔南，責(zé)在臣等。敢不時(shí)使薄斂，思患預(yù)防。勤恤鰥孤，幸流亡之盡復(fù)；兼明威惠，庶戎夏以皆安。臣無(wú)任。

　　【慰宣仁圣烈皇后山陵禮畢表】

　　恭聞今月七日，大行宣仁圣烈太皇太后山陵禮畢者。日月有時(shí)，義當(dāng)即遠(yuǎn)；雨露既降，思則無(wú)窮。遙知穆穆之光，尚起皇皇之望。臣軾中謝。恭惟皇帝陛下，道循祖德，德契天心。大哉孔子之仁，泫然流涕；至矣顯宗之孝，夢(mèng)若平生。愿寬舜慕之心，少副堯封之祝。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至。

　　【慰宣仁圣烈皇后?廟禮畢表】

　　恭聞今月十七日，宣仁圣烈皇后升?禮畢者。反寢而虞，既盡飾終之典；宅神于廟，益隆追遠(yuǎn)之思。凡在照臨，舉增悲慕。臣軾中謝。竊以六朝繼圣，并傳家法之余；三后御簾，高出古人之右。逮此登配，廓然永懷。恭惟皇帝陛下，奉順母慈，表章坤德。四謚哀榮之詔，簡(jiǎn)策有光；數(shù)詩(shī)挽餞之音，道涂垂涕。日月云遂，典禮告成。愿寬無(wú)益之悲，少副有生之望。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至。

　　【謝賜衣襖表】
　　十一月九日，翰林醫(yī)官王宗古至，伏蒙圣慈傳宣存問(wèn)，賜臣等敕及初冬衣襖者。齊官三服，已寬卒歲之憂；漢札十行，更佩先春之暖。恩均吏士，聲動(dòng)華夷。臣軾(中謝)。伏以《禮》著始裘，《詩(shī)》歌無(wú)褐。邊陲更戍，本為臣子之常；朔易早寒，特軫圣神之念。惟德其物，豈曰無(wú)衣。恭惟皇帝陛下，廣運(yùn)聰明，力行恭儉。威風(fēng)旁振，方戰(zhàn)栗于天驕；溫詔下融，遂流澌于河凍。既無(wú)功而坐食，實(shí)有愧于解衣。敢不推廣朝廷之仁，益收凍餒；申嚴(yán)祖宗之法，少肅惰偷。庶收汗馬之勞，以解濡鵜之誚。臣無(wú)任。

　　【到惠州謝表】

　　先奉告命，落兩職，追一官，以承義郎知英州軍州事，續(xù)奉告命，責(zé)授臣寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使惠州安置，已于今月二日到惠州公參訖者。仁圣曲全，本欲畀之民社；群言交擊，必將致之死亡。尚荷寬恩，止投荒服。臣軾(中謝)。伏念臣性資褊淺，學(xué)術(shù)荒唐。但信不移之愚，遂成難赦之咎。跡其狂妄，久合誅夷。方尚口乃窮之時(shí)，蓋擢發(fā)莫數(shù)其罪。豈謂天幸，得存此生。此蓋伏遇皇帝陛下，以大有為之資，行不忍人之政。湯網(wǎng)開(kāi)其三面，舜干舞于兩階。念臣奉事有年，少加憐愍。知臣老死無(wú)日，不足誅鋤。明降德音，許全余息。故使虺AA57之馬，猶獲蓋??；觳觫之牛，得違刀幾。臣敢不服膺嚴(yán)訓(xùn)，托命至仁；洗心自新，沒(méi)齒無(wú)怨。但以瘴癘之地，魑魅為鄰；衰疾交攻，無(wú)復(fù)首丘之望。精誠(chéng)未泯，空余結(jié)草之忠。臣無(wú)任。

　　【到昌化軍謝表】

　　今年四月十七日，奉被告命，責(zé)授臣瓊州別駕昌化軍安置，臣尋于當(dāng)月十九日起離惠州，至七月二日已至昌化軍訖者。并鬼門(mén)而東騖，浮瘴海以南遷。生無(wú)還期，死有余責(zé)。臣軾(中謝)。伏念臣頃緣際會(huì)，偶竊寵榮。曾無(wú)毫發(fā)之能，而有丘山之罪。宜三黜而未已，跨萬(wàn)里以獨(dú)來(lái)。恩重命輕，咎深責(zé)淺。此蓋伏遇皇帝陛下，堯文炳煥，湯德寬仁。赫日月之照臨，廓天地之覆育。譬之蠕動(dòng)，稍賜矜憐；俾就窮途，以安余命。而臣孤老無(wú)托，瘴癘交攻。子孫慟哭于江邊，已為死別；魑魅逢迎于海上，寧許生還。念報(bào)德之何時(shí)，悼此心之永已。俯伏流涕，不知所云。臣無(wú)任。

　　【提舉玉局觀謝表】

　　臣先自昌化軍貶所奉敕移廉州安置，又自廉州奉敕授臣舒州團(tuán)練副使永州居住，今行至英州，又奉敕授臣朝奉郎提舉成都府玉局觀在外州軍任便居住者。七年遠(yuǎn)謫，不自意全，萬(wàn)里生還，適有天幸。驟從縲紲，復(fù)齒縉紳。臣軾(中謝)。伏念臣才不逮人，性多忤物。剛褊自用，可謂小忠；猖狂妄行，乃蹈大難。皆臣自取，不敢怨尤。會(huì)真人之勃興，與萬(wàn)物而更始。而臣獨(dú)在幽遠(yuǎn)，最為冥頑。迨茲起廢之初，倍費(fèi)生成之力。終蒙記錄，不遂棄捐。此蓋伏遇皇帝陛下，正位龍飛，對(duì)時(shí)虎變。神武不殺，豈非受命之符；清凈無(wú)為，坐獲消兵之福。聰明不作，邪正自分。使臣得同草木之微，共沾雷雨之解。臣敢不益堅(jiān)素守，深念往愆。沒(méi)齒何求，不厭飯蔬之陋；往棺未已，猶懷結(jié)草之忠。臣無(wú)任。

　　【慰皇太后上仙表】

　　伏睹正月十四日，大行皇太后遺誥者。慟發(fā)六宮，悲纏九土。奉諱哀殞?zhuān)恢啤３驾Y(中謝)。大行皇太后，德冠三朝，化行四海。獨(dú)決大策，措天下于泰山之安；退避東朝，復(fù)明辟為萬(wàn)世之法。奄終壽祿，莫曉天心。恭惟皇帝陛下，仁孝自天，哀傷過(guò)禮。惟圣達(dá)節(jié)，豈復(fù)行曾、閔之難；以民為心，則當(dāng)法舜、禹之大。愿少寬于追慕，庶下答于臣民。臣以外郡居住，不獲奔赴闕庭，無(wú)任哀痛隕越之至。

　　【代普寧王賀冬表】

　　七日來(lái)復(fù)，陽(yáng)既進(jìn)而歲功成；八風(fēng)不奸，樂(lè)已調(diào)而君道得。惟圣在御，與天同符。恭惟皇帝陛下，嗣守洪基，丕承先志。法《小毖》以求助，期《既醉》之太平。淵默臨朝，順陽(yáng)道之消長(zhǎng)；清凈為治，俾物類(lèi)以昭蘇。受福無(wú)疆，成功不宰。臣猥以暗弱，仰荷誨憐。敢先百辟之朝，以祝萬(wàn)年之壽。

　　【謝御膳表】

　　臣伏蒙圣恩，特賜寬假將理。今月七日，又再蒙中使臨賜御膳，問(wèn)其治療之增損，督以朝參之日辰。臣下履淵冰，上負(fù)芒刺。蹄涔雖小，能延兩耀之光；寸草何知，莫報(bào)三春之澤。正使豚魚(yú)幽陋，木石堅(jiān)頑。亦將激勵(lì)忘軀，奔走赴職。而臣尚有無(wú)厭之請(qǐng)，敢守不移之愚。在法當(dāng)誅，原情可憫。實(shí)以負(fù)薪之疾，積有歲時(shí)；勿藥之祥，恐非旦夕。終愿江淮之一郡，以安犬馬之余生。尚冀此身，未填溝壑。期于異日，別效涓埃。

　【代滕達(dá)道景靈宮奉安表】

　　衣冠出游，巍乎宮闕之盛；祖考來(lái)格，燦然日月之明。新禮光前，彌文范后。繼以作解之雷雨，仍收繪像之子孫。聳觀華夷，淪浹枯朽。竊以祀無(wú)豐疏，祭不欲昵。自仁率親，故同宮而合享；惟圣作則，實(shí)考古而便今。庶民子來(lái)，五福交應(yīng)。蔚山河之增氣，紛岳瀆以來(lái)朝。仙木蟠根，五圣既聯(lián)于龍袞；靈芝擢秀，九莖復(fù)出于齋房?；实郾菹滤葱⒏裉?，堯文冠古。損益漢唐之典故，潤(rùn)色祖宗之規(guī)摹。壽考萬(wàn)年，永作人神之主；本支百世，共承宗廟之休。臣出守遠(yuǎn)方，阻觀盛禮。會(huì)祠壇下，莫睹燁然之光；留滯周南，竊興命也之嘆。

　　【代滕達(dá)道湖州謝上表】

　　郡壓五湖，城交二水。既先世舊居之地，亦年少初仕之邦。父老縱觀，不謂微臣之尚在；吏民感涕，共知洪造之難酬。(中謝。)臣聞忠臣可使死封疆，而不能受無(wú)根之謗議。志士本不求富貴，而不能安有道之賤貧。況臣早蒙希世之恩，常有捐軀之意。豈容曖昧，略不辨明。然疑似之難知，實(shí)古今之通患。漢文帝，賢君也，而不能信賈生之屈；尹吉甫，慈父也，而不能雪伯奇之冤。此小人譖夫所以得志而欺天，忠臣孝子所以抱恨而入地。況臣結(jié)累朝之深怨，無(wú)半面之先容。而訴章朝聞，恩詔夕下。歷數(shù)千載，唯臣一人。此蓋伏遇皇帝陛下，妙物言神，睿思作圣。謂天蓋遠(yuǎn)，以窮呼而必聞；如日之明，雖浸潤(rùn)而不受。念茲七年之厄，收之九死之余。臣敢不更勵(lì)初心，馴圖后效。老當(dāng)益壯，未甘結(jié)草之幽途；死且不辭，尚欲據(jù)鞍于前殿。

　　【同天節(jié)功德疏表】

　　伏以累圣儲(chǔ)休，上天垂佑。乃逢純乾之月，肇興出震之祥。恭惟皇帝陛下，以堯舜生知之資，承祖宗積治之慶?！洞笥小飞霞烊酥衙?；《既醉》太平，圣賢之福誠(chéng)備。至于臣子之私愿，是為草木之微情。幸同海表之民，共罄封人之祝。

　　【上皇帝賀正表】

　　東方發(fā)律，氣迎萬(wàn)物之新。南面受圖，禮勤三朝之始。惟圣時(shí)憲，自天降康。恭惟皇帝陛下，文武生知，圣神天縱。舊邦新命，既光啟于前人；大德小心，以昭事于上帝。臣久塵從橐，外領(lǐng)藩符。敢傾葵藿之心，仰獻(xiàn)松椿之壽。

　　【杭州賀冬表二首(之一)】

　　月臨天統(tǒng)，首冠于三正；氣應(yīng)黃鐘，復(fù)來(lái)于七日。君道浸長(zhǎng)，陽(yáng)德光亨。恭惟皇帝陛下，清明在躬，仁孝遍物。垂衣南面，天何言而四時(shí)成；問(wèn)孝西清，日將旦而群陰伏。蠻夷奔走，年谷順成。豈惟四海之歡心，自識(shí)三靈之陰贊。臣祗膺詔命，恪守郡符。身雖在于江湖，顏不忘于咫尺。敢同率土，惟祝后天。

　　【杭州賀冬表二首(之二)】

　　消長(zhǎng)有時(shí)，候微陽(yáng)之來(lái)復(fù)；賢愚同慶，知君子之匯征。德化所加，神人并應(yīng)。恭惟太皇太后陛下，睿明天縱，慈儉身先。振海岳以不傾，地?zé)o私載；順陰陽(yáng)之自化，天且不違。成功已陋于漢、唐，論德蓋高于任、姒。黃云可望，共沾至治之祥；彤史何知，莫贊無(wú)為之德。臣備員法從，祗役海隅。東閣拜章，阻陪于百辟；南山獻(xiàn)壽，徒頌于萬(wàn)年。

　　【上皇帝賀冬表】

　　《易》稱(chēng)來(lái)復(fù)，蓋知天地之心；《禮》戒無(wú)為，以待陰陽(yáng)之定。恭惟皇帝陛下，堯仁冠古，舜孝通神。種德兆民，躬行文景之儉；游心六藝，灼知周孔之情。人既和而歲自豐，天不違而壽無(wú)極。臣久緣衰病，待罪江湖。莫瞻北極之光，但罄南山之祝。

　　【上太皇太后賀正表】

　　堯歷授時(shí)，夏正建統(tǒng)。氣迎交泰之會(huì)，祥應(yīng)重明之朝。恭惟太皇太后陛下，道無(wú)能名，德博而化。天人所助，本羲《易》之《益》、《謙》；慈儉不居，得老氏之三寶。時(shí)逢吉旦，福集清宮。臣職守江湖，心馳象魏。天威咫尺，想聞清蹕之音；眉?jí)廴f(wàn)年，遠(yuǎn)奉稱(chēng)觴之慶。

　　【舉黃庭堅(jiān)自代狀】

　　蒙恩除臣翰林學(xué)士。伏見(jiàn)某官黃某，孝友之行，追配古人；瑰瑋之文，妙絕當(dāng)世。舉以自代，實(shí)允公議。

　　【英州謝上表】

　　罪盈義絕，誅九族以猶輕；威震怒行，置一州而大幸。驚魂方散，感涕徒零。伏念臣草芥賤儒，岷峨冷族。襲先人之素業(yè)，借一第以竊名。雖幼歲勤勞，實(shí)學(xué)圣人之大道；而終身窮薄，常為天下之罪人。先帝念臣于眾怒必死之中，陛下起臣于散官永棄之地。恩深報(bào)蔑，每憂天地之難欺；福眇禍多，是亦古今之罕有。自悲棄物，猶欲吁天。惟上圣纂宗廟之圖，方太母聽(tīng)簾帷之政。招延俊?，登進(jìn)老成。何期章句之讠叟才，使掌絲綸之要職。凡一時(shí)黜陟進(jìn)退之眾，皆?xún)蓪m威禍賞福之公。既在代言，敢思逃責(zé)。茍不能敷揚(yáng)上意，尊朝廷于日月之明，則何以聳動(dòng)四方，鼓號(hào)令于雷霆之震。固當(dāng)昭陳功罰，直喻正邪。豈臣愚敢有于私心，蓋王言不可以匿旨。當(dāng)昔之天奪其魄，但謂守官；今日之臣肆其言，期于必戮。賴(lài)父母之深憫，免子弟之偕誅。罪雖駭于聽(tīng)聞，怒終歸于寬宥。不獨(dú)再生于東市，猶令尸祿于南州。累歲寵榮，固已太過(guò)。此時(shí)竄責(zé)，誠(chéng)所宜然。瘴癘炎陬，去若清涼之地；蒼顏素發(fā)，誰(shuí)憐衰暮之年。恩重丘山，感藏骨髓。此蓋伏遇皇帝陛下，知惟天錫，行自生知。巍巍繼大圣之神休，孜孜盡二宮之孝養(yǎng)。深原心跡，曲示哀矜。臣實(shí)何人，恩常異眾。在先朝偶脫其誅戮，故此日復(fù)煩于典刑。頑戾如斯，生存何面。臣敢不噬臍悔過(guò)，吞舌知非。革再三不改之愆，庶萬(wàn)一善終之望。殺身莫喻，敢懷窮困之憂；守土非輕，尚畀遐荒之俗。

倘沐先朝之化，永惟結(jié)草之忠。臣無(wú)任。

　　【移廉州謝上表】

　　使命遠(yuǎn)臨，初聞喪膽。詔詞溫厚，亟返驚魂。拜望關(guān)庭，喜溢顏面。否極泰遇，雖物理之常然；昔棄今收，豈罪余之敢望。伏膺知幸，揮涕無(wú)從。(中謝。)伏念臣傾以狂愚，遽遭譴責(zé)。荷先帝之厚德，寬蕭律之重誅。投彼遐荒，幸逃鼎鑊。風(fēng)波萬(wàn)里，嘆衰病以何堪；煙瘴五年，賴(lài)喘息之猶在。憐之者謂之已甚，嫉之者恨其太輕?？紙D經(jīng)止曰海隅，其風(fēng)土疑非人世。食有并日，衣無(wú)御冬。凄涼百端，顛躓萬(wàn)狀。恍若醉夢(mèng)，已無(wú)意于生還；豈謂優(yōu)容，許承恩而近徙。雖云僥幸，實(shí)有夤緣。此蓋伏遇皇帝陛下，道本生知，性由天縱。舊勞于外，爰及小人之依；堪家多艱，鑒于先帝之德。奉圣母之慈訓(xùn)，擇正人而與居。凡有嘉謀，出于睿斷。憫臣以孤忠援寡，察臣以眾忌獲愆。許以更新，庶使改過(guò)。天地有造化之大，不能使人之再生，父母有鞠育之恩，不能全身于必死。報(bào)期碎首，言豈渝心。濯于淤泥，已有遭逢之便；擴(kuò)開(kāi)云日，復(fù)觀于變之時(shí)。此生敢更求榮，處世但知緘默。臣無(wú)任。

　　【謝復(fù)賜看墳寺表】

　　名書(shū)罪籍，慚負(fù)明時(shí)；思念私塋，特還舊剎。九泉受賜，荒隴生光。伏念臣早以空疏，叨居近密。始終無(wú)補(bǔ)，愚不自量。恩禮誤加，驟及既往。一被黨人之目，上遺先臣之憂。舊恩已移，沒(méi)齒何覬。豈謂詔書(shū)一出，舊物復(fù)還。山隴絕芻牧之虞，松?賈變焦枯之色。骨肉感涕，里巷咨嗟。伏遇皇帝陛下，性仁無(wú)私，圣孝不匱。覽二帝初潛之地，動(dòng)一夫失所之懷。號(hào)令所加，存歿咸賴(lài)。臣衰病已久，報(bào)國(guó)之日不長(zhǎng)；子孫在前，教忠之心未替。

◎啟四十三首

　　【謝館職啟】

　　試言無(wú)取，錫命過(guò)優(yōu)。進(jìn)貽朋友之譏，退有簡(jiǎn)書(shū)之畏。?顏就列，撫己若驚。國(guó)家取士之門(mén)至多，而制舉號(hào)為首冠；育才之地非一，而冊(cè)府處其最高。觀其所以待之，蓋亦可謂至矣。知寶玉、??難得而易毀，故篋櫝以養(yǎng)其全；知?便楠、豫章積歲而后成，故封殖以待其長(zhǎng)。施等天地，恩均父師。恭惟先帝臨御以來(lái)四十二載，所擢賢良方正之士十有五人。其志莫不欲舉明主于三代之隆，其言莫不欲措天下于泰山之固。大則欲興禮樂(lè)以范來(lái)世，小則欲操數(shù)術(shù)以馭四夷。然而進(jìn)有后先，名有隱顯；命有窮達(dá)，時(shí)有重輕。或已踐廟堂之崇，或已登侍從之列?；蚍戳髀溆谶h(yuǎn)郡，或尚滯留于小官?；蛩郎灶ィ褳殛?ài)E；或擯斥于罪戾，僅夷平民。雖曰功名富貴所由之途，亦為毀譽(yù)得喪必爭(zhēng)之地。名重則于實(shí)難副，論高則與世常疏。故雖絕異之資，猶有不任之懼。軾之內(nèi)顧，豈不自知。性任己以直前，學(xué)師心而無(wú)法。自始操筆，知不適時(shí)。會(huì)宗伯之選掄，疾時(shí)文之靡弊。擢居異等，以風(fēng)四方。不知滿(mǎn)溢之憂，復(fù)玷良能之舉。負(fù)賢者所難之任，爭(zhēng)四海欲得之求。其為蠢愚，可為危栗。是以一參賓幕，輒蹈危機(jī)。已嘗名掛于深文，不自意全于今日。而況大明繼照，百度惟新。理財(cái)訓(xùn)兵，有鞭笞戎狄之志；信賞必罰，有追述祖宗之風(fēng)。凡用人歷試其能，茍敗事必誅無(wú)赦。此太平可待之日，豈不肖兼容之時(shí)。而乃度越賢豪，曲收微賤?？v不能力辭而就下，亦當(dāng)知非分以自慚。此蓋伏遇某官，志在斯民，仁為己任。欲辦大事，務(wù)兼尺寸之長(zhǎng)；將求多聞，故引涓埃之助。致此忝冒，有逾等倫。欲報(bào)無(wú)緣，將何望于頑鄙；遇寵知懼，庶不至于惰偷。

　　【賀韓丞相啟】

　　右軾啟。伏審誕膺策命，首冠輔臣。四方聳觀，萬(wàn)口同慶。天下幸甚，天下幸甚。自古在昔，治少亂多。夫天將欲措世于大安，必有異人之間出；使民莫不回心而向道，類(lèi)非俗吏之所能。方陋漢唐，將追堯舜。洪惟上圣之后，眷求一德之臣。謂莫如公，遂授以政。付八音于師曠，孰敢爭(zhēng)能；捐六轡于王良，坐將致遠(yuǎn)。引領(lǐng)以望，惟日為年。恭以昭文相公，全德難名，巨才不器。??申伯之望，堂堂漢相之風(fēng)。出入三朝，險(xiǎn)夷一節(jié)。蕞爾種羌之叛命，慨然當(dāng)寧以請(qǐng)行。威聲所加，膻穢自屏?；床碳榷ǘ岫认?，徐方不回而召虎歸。縱復(fù)遺種龍荒，游魂沙海，譬之癬疥，豈足爬搔。必將訓(xùn)兵擇帥，而授之規(guī)摹，積谷堅(jiān)城，而磨以歲月。破斧之惡四國(guó)，實(shí)愿周公之亟還；折?以鞭赤眉，無(wú)煩鄧禹之久外。天下是望，豈惟一人。即日邊徼苦寒，臺(tái)候何似。伏冀為國(guó)，善調(diào)寢興。謹(jǐn)奉啟起居。

　　【答曾學(xué)士啟】

　　伏審祗奉詔恩，榮升冊(cè)府；允厭朝論，增輝士林。伏惟慶慰。恭以圣神在御，政化惟新。顧吁俊之無(wú)方，豈拔賢而待次。賤如莘野，猶為席上之珍；遠(yuǎn)若傅巖，盡入彀中之選。而況圭璋之質(zhì)，近生閥閱之家。固宜首膺寤寐之求，于以助成肅雍之化。府判學(xué)士，天資粹美，儒術(shù)講明。向屈處于下僚，蓋避嫌而自晦。屬文子之請(qǐng)老，察少翁之最賢。撫念老成，聿求義訓(xùn)。豈獨(dú)褒崇之盛典，固將樂(lè)育于英材。自顧庸虛，獲聯(lián)齋舍。忽捧書(shū)詞之辱，益知謙德之光。喜愧于心，??無(wú)措。

　　【賀歐陽(yáng)少師致仕啟】

　　伏審抗章得謝，釋位言還。天眷雖隆，莫奪已行之志；士流太息，共高難繼之風(fēng)。凡在庇庥，共增慶慰。伏以懷安天下之公患，去就君子之所難。世靡不知，人更相笑。而道不勝欲，私于為身。君臣之恩，系縻之于前；妻子之計(jì)，推荷之于后。至于山林之士，猶有降志于垂老；而況廟堂之舊，欲使辭祿于當(dāng)年。有其言而無(wú)其心，有其心而無(wú)其決。愚智共蔽，古今一涂。是以用舍行藏，仲尼獨(dú)許于顏?zhàn)樱淮嫱鲞M(jìn)退，《周易》不及于賢人。自非智足以周知，仁足以自愛(ài)，道足以忘物之得喪，志足以一氣之盛衰。則孰能見(jiàn)幾禍福之先，脫屣塵垢之外。?？制澥溃灰?jiàn)其人。伏惟致政觀文少師，全德難名，巨材不器。事業(yè)三朝之望，文章百世之師。功存社稷，而人不知。躬履艱難，而節(jié)乃見(jiàn)?？v使耄期篤老，猶當(dāng)就見(jiàn)質(zhì)疑。而乃力辭于未及之年，退托以不能而止。大勇若怯，大智如愚。至貴無(wú)軒冕而榮，至仁不導(dǎo)引而壽。較其所得，孰與昔多。軾受知最深，聞道有自。雖外為天下惜老成之去，而私喜明哲得保身之全。伏暑向闌，臺(tái)候何似。伏冀為時(shí)自重，少慰輿情。

　　【賀韓丞相再入啟】

　　伏睹詔書(shū)，登庸舊德。傳聞四海，歡喜一辭。竊以君臣之間，古今異道。任法而不任人，則責(zé)輕而憂淺，庸人之所安；任人而不任法，則責(zé)重而憂深，賢者之所樂(lè)。凡吾君所以推心忘己，一切不問(wèn)，而聽(tīng)其所為；蓋其后必將責(zé)報(bào)收功，三年有成，而底于至治。自非量足以容物，智足以知人，強(qiáng)足以濟(jì)艱難，勇足以斷取舍，則何以首膺民望，力報(bào)主知。恭惟史館相公，忠誠(chéng)在天，德望冠世。如《乾》之中正，挺然而純粹精；如《坤》之六二，頹然而直方大。更練三朝之用舍，出入四方之險(xiǎn)夷。疲民系心，有識(shí)引領(lǐng)。必將發(fā)其蘊(yùn)蓄，以次施行。始緩獄以裕民，終措刑而隆禮。軾登門(mén)最舊，荷顧亦深。喜忭之懷，實(shí)倍倫等。

　　【密州到任謝執(zhí)政啟】

　　蒙恩授前件差遣，已于今月三日赴任訖。帶山負(fù)海，號(hào)為持節(jié)之邦；多病無(wú)功，久在散材之目。授非所稱(chēng)，愧靡自任。矧茲愿治之辰，方以求賢為急。宜得敏銳兼人之器，以副厲精更化之懷。如軾者，天與愚忠，家傳樸學(xué)。議論止于污俗，交游謂之陳人。出佐郡條，薦更歲龠。雖僅脫網(wǎng)羅之患，然卒無(wú)毫發(fā)之稱(chēng)。豈伊寵榮，偶及衰鈍。此蓋伏遇某官股肱元圣，師表萬(wàn)邦。欲隆太平極治之風(fēng)，故開(kāi)兼收并采之路。重使一夫之不獲，特捐支郡以見(jiàn)收。荷恩至深，論報(bào)何所。謹(jǐn)當(dāng)鐫磨朽鈍，?策疲駑。雖無(wú)望于功名，庶少逃于罪戾。過(guò)此以往，未知所裁。

　　【答楊屯田啟二首(之一)】

　　伏承枉顧，寵示長(zhǎng)書(shū)。禮數(shù)過(guò)隆，既匪妄庸之稱(chēng)；文詞深厚，足為衰拙之光。反復(fù)究觀，愧汗交集。伏惟通判屯田，學(xué)深經(jīng)術(shù)，名重薦紳。頃者劍外屈臨百里之間，已是部中受賜一人之?dāng)?shù)。豈伊幸會(huì)，復(fù)此逢迎。聽(tīng)其言，信仁人之溥哉；居是邦，蓋大夫之賢者。欲報(bào)瓊瑤之貺，適苦簿書(shū)之煩。言之不文，永以為好。

　　【答楊屯田啟二首(之二)】

　　向者不遺，特蒙枉顧。愧無(wú)琴瑟旨酒，以樂(lè)我嘉賓；但喜直亮多聞，真古之益友。謂將繼此而得見(jiàn)，豈意闕然而有行。伏讀誨音，惟知感嘆。伏惟通判屯田，才猷通敏，學(xué)術(shù)深純。非獨(dú)東州杞梓之珍，將為清廟??之寶。暫臨邊服，行履要津。而軾早以空疏，加之衰病。不緣曠官而罷去，則當(dāng)引分以歸耕。自茲恐遂有出處之疏，故臨紙不能無(wú)悵惘之意。惟祈自重，少副下情。

　　【謝監(jiān)司薦舉啟】

　　猥以庸虛，過(guò)蒙知遇。既免尤譴，復(fù)加薦論。自省孤危，加之衰病。生而賦樸野之性，愚不識(shí)禍福之機(jī)。但知任己以直前，不復(fù)周防而慮后。動(dòng)觸時(shí)忌，言為身災(zāi)。擠而去之，則為有功；引而進(jìn)之，亦或招悔。自非不以利祿為意，而以仁厚為心。顧茲鈍頑，誰(shuí)肯收錄。伏惟某官，時(shí)望至重，主知已深。方將長(zhǎng)育于群材，專(zhuān)務(wù)掩覆于小過(guò)。憐其謀身之甚拙，進(jìn)絕望而退無(wú)歸；知其為政之雖迂，歲有余而日不足。特矯世俗，借之齒牙。軾敢不祗畏簡(jiǎn)書(shū)，益自修飭。豈云報(bào)德，茍不辱知。過(guò)此以還，未知所措。

　　【徐州謝兩府啟】

　　移守河中，已愧超升之異；改臨泗上，仍叨藩鎮(zhèn)之雄。既見(jiàn)吏民，周覽風(fēng)俗。地形襟要，當(dāng)東南水陸之沖；民食艱難，正春夏旱蝗之際。宜得一時(shí)之循吏，以安千里之疲民。如軾者才不逮人，學(xué)非適用。早塵策府，自知拙直之難安；屢乞守符，意謂茍全之善計(jì)。然自往來(lái)三郡，首尾七年。足蹈危機(jī)，僅脫風(fēng)波之險(xiǎn)；心存吏役，都忘學(xué)術(shù)之源。既未決于歸耕，敢復(fù)求于善地。伏遇某官權(quán)衡萬(wàn)物，高下一心。頑礦悍堅(jiān)，實(shí)費(fèi)陶熔之力；散材疏惡，徒施封殖之恩。謹(jǐn)當(dāng)?策疲駑，鐫磨朽鈍。上酬天造，次答己知。

　　【賀呂副樞啟】

　　伏審近膺告命，入總樞機(jī)。中外聳觀，朝廷增重。伏惟慶慰。竊以古之為國(guó)，權(quán)在用人。德厚者，輔其才而名益??；望重者，無(wú)所為而人自服。是以淮南叛國(guó)，先止謀于長(zhǎng)孺，汾陽(yáng)元老，尚改觀于公權(quán)。樽俎可以折沖，藜藿為之不采。哀此風(fēng)流之莫繼，久矣寂寥而無(wú)聞。天亦厭于凡才，上復(fù)思于舊德。恭惟樞密侍郎，性資仁義，世濟(jì)忠嘉。豈惟清節(jié)以鎮(zhèn)浮，固已直言而中病。出領(lǐng)數(shù)郡，若將終身。小人謂之失時(shí)，君子意其復(fù)用。迨茲顯拜，夫豈偶然。然而荷三朝兩世之恩，當(dāng)《春秋》賢者之責(zé)。推之不去，凜乎其難。進(jìn)伯玉而退子瑕，人皆望于門(mén)下；烹桑羊而斬樊噲，公無(wú)愧于古人。莫若盡行疇昔之言，庶幾大慰天下之望。軾登門(mén)最舊，稱(chēng)慶無(wú)緣。踴躍之懷，實(shí)倍倫等。

　【賀趙大資致仕啟】

　　伏審抗章得謝，奉冊(cè)言還。?紳聳觀，閭里相慶。竊謂富貴不為至樂(lè)，功名非有甚難。樂(lè)莫樂(lè)于還故鄉(xiāng)，難莫難于全大節(jié)。歷數(shù)當(dāng)今之卿相，或寓他邦；究觀自古之忠賢，少有完傳。錦衣而夜行者多矣，狐裘而羔袖者有之。至若百行渾圓，五福純備。當(dāng)世所羨，非公而誰(shuí)。恭惟致政大資少保，道心精微，德望宏遠(yuǎn)。無(wú)施不可，尤高臺(tái)諫之風(fēng)；所臨有聲，最宜吳蜀之政。才不究于大用，命乃系于生民。與時(shí)偕行，不可則止。見(jiàn)故人而一笑，綽有余歡；念平生之百為，一無(wú)可恨。方將深入不二，獨(dú)游無(wú)何。默追粲可之風(fēng)，坐致喬松之壽。軾荷知有素，貪祿忘歸。慕鸞鵠之高翔，眷樊龍而永嘆。傾頌之素，敷寫(xiě)莫窮。

　　【答陳齋郎啟】

　　伏審祗膺寵命，榮踐亨涂。拜慶庭闈，溢歡聲于觀者；馳書(shū)士友，?華藻之燦然。顧此衰羸，實(shí)難當(dāng)捧。伏惟齋郎，天資深茂，學(xué)術(shù)淹通。經(jīng)行兩純，窮達(dá)一操。久困有司之尺度，退從老圃于丘園。陋彼素餐，是聞也，非達(dá)也；凜然遺直，惟有之，則似之。假道一官，權(quán)輿千里。幅巾藜杖，愿為二老之風(fēng)流；甲第高門(mén)，坐看諸郎之富貴。欣頌之至，筆舌難周。

　　【賀文太尉啟】

　　伏審孚號(hào)揚(yáng)庭，臨軒遣使；出節(jié)少府，授钅戊齋壇。夷夏聳觀，兵民交慶。蓋功業(yè)盛大，則極名器而后稱(chēng)；惟德度宏遠(yuǎn)，故舉富貴而若無(wú)。蔚為三世之宗臣，豈獨(dú)一時(shí)之盛事。恭惟留守文太尉，道本天合，德為人師。信及三川之豚魚(yú)，威加兩河之草木。身任休戚，言為重輕。始若留侯，弱冠而遇高祖；晚同尚父，黃發(fā)而亮武王。既奉冊(cè)書(shū)，益新民聽(tīng)。方將威懷北虜，系頸長(zhǎng)纓；約束河公，軌流故道。然后入調(diào)伊傅之鼎，歸躡松喬之游。輿論所期，斯言可必。軾謫官有限，趨侍無(wú)緣。踴躍之心，宣寫(xiě)難盡。

　　【登州謝兩府啟】

　　右軾啟。蒙恩授前件官，已于今月十五日到任上訖者。迂愚之守，沒(méi)齒不移。廢逐之余，歸田已幸。豈謂承宣之寄，忽為枯朽之榮。眷此東州，下臨北徼。俗習(xí)齊魯之厚，跡皆秦漢之陳。賓出日于麗譙，山川炳煥；傳夕烽于海嶠，鼓角清閑。顧靜樂(lè)之難名，笑妄庸之竊據(jù)。此蓋伏遇某官，股肱元圣，師保萬(wàn)民。才全而德不形，任重而道愈遠(yuǎn)。謂使功不如使過(guò)，而觀過(guò)足以知仁。特借齒牙，曲成羽翼。軾敢不服勤簿領(lǐng)，祗畏簡(jiǎn)書(shū)。策蹇磨鉛，少答非常之遇；息黥補(bǔ)劓，漸收無(wú)用之身。過(guò)此以還，未知所措。

　　【謝中書(shū)舍人啟】

　　右軾啟。蒙恩授前件官者。起于貶所，未及期年；擢置周行，遽參法從。省躬無(wú)有，被寵若驚。竊惟人材進(jìn)退之間，實(shí)為風(fēng)俗隆替之漸。必欲致治，在于積賢。雖一薛居州，齊言不能移楚；而用范武子，晉盜可使奔秦。崔琰進(jìn)而廉儉成風(fēng)，楊綰用而淫侈改度。誠(chéng)國(guó)是之先定，雖民散而可收。拔茅茹者以匯而征，附馬棧者必先其直。用舍既見(jiàn)，好惡自明。人知所趨，勢(shì)有必至。今朝廷方講當(dāng)世之務(wù)，力追前代之隆。雖改定法令，足以便事，而未足以安民；寬弛賦役，足以安民，而未足以成俗。是以登進(jìn)耆老，搜求雋良。將使士知向方，民亦有恥。如軾者山林下士，軒冕棄材。少而學(xué)文，本聲律雕蟲(chóng)之技；出而從仕，有狂狷嬰鱗之愚。溝中不顧于青黃，爨下無(wú)心于宮徵。誤蒙收拾，已出優(yōu)恩。薦履禁嚴(yán)，殊非素望。此蓋伏遇某官，德配前哲，望隆本朝。名重圭璋，上助廟堂之用；言為蓍蔡，下同卿士之謀。余論所加，虛名增重。知丹心之尚在，憐白首之無(wú)歸。特借寵光，以寬衰病。任隆才下，恩重報(bào)輕。直道而行，恐非所以安愚不肖之分；充位而已，又不足以解卿大夫之憂。早夜以思，進(jìn)退惟谷?？謶謶?zhàn)越，不知所裁。

　　【謝翰林學(xué)士啟】

　　叨奉寵恩，擢居禁近。任逾器表，憂與愧并。內(nèi)自顧于衰遲，宜退安于冗散。豈期晚節(jié)，復(fù)與英游。此蓋伏遇某官，德配先民，望隆多士。至誠(chéng)樂(lè)與，共推人物之評(píng)；雅量兼容，曲借齒牙之末。致茲朽鈍，亦踐高華。方修問(wèn)之未遑，遽移書(shū)之見(jiàn)及。其為感佩，難盡敷陳。

　【答試館職人啟】

　　伏承射策玉堂，方觀筆陣；校文天祿，遂秀儒林。黨友增華，縉紳共慶。國(guó)家求賢之道，必于閑暇無(wú)事之時(shí)；賢者報(bào)國(guó)之功，乃在緩急有為之際。養(yǎng)之無(wú)素，則一旦欲用而何由；待以非常，則臨事欲辭而不可。故納之于英俊相從之地，觀之以世俗不見(jiàn)之書(shū)。非獨(dú)使之業(yè)廣而材成，抑將待其資深而望重。某官學(xué)優(yōu)而仕，行浮于名。詞令從容，議論慷慨。追還正始，文章為之一新；傳寫(xiě)都城，紙墨幾于驟貴。得士之喜，非我敢私。軾衰病侵尋，文思荒落。職在翰苑，當(dāng)發(fā)策而莫辭；識(shí)非通儒，懼品藻之不稱(chēng)。過(guò)煩臨貺，寵以書(shū)詞。永為巾笥之珍，愧乏瓊瑤之報(bào)。

　　【答李寶文啟】

　　伏審祗奉異恩，遠(yuǎn)臨全蜀?？膶氂?xùn)，方入直于禁嚴(yán)；并絡(luò)提封，旋出分于憂顧。風(fēng)猷所暨，謠頌率同。恭惟知府寶文，望重?紳，材宜廊廟。譬之金石，蓋暗然而日彰，浩若江河，固窮之而益遠(yuǎn)。西南之俗，信服已深。民物子來(lái)，氣復(fù)岷峨之舊；舟車(chē)云集，惠通秦楚之商。曾未下車(chē)，已聞報(bào)政。軾倦游滋久，寤寐懷歸?？赵伕侍闹?，莫展維桑之敬。悵焉永望，言不寫(xiě)心。

　　【答王欽臣啟】

　　伏審祗奉明緡，特膺異選。以高才望冊(cè)府，以令德正仆臣。側(cè)聞除書(shū)，大慰輿論。伏惟太仆學(xué)士，文鳴早歲，學(xué)配前人。豫章雖老于中林，瑚璉終升于清廟。萬(wàn)事不理，問(wèn)伯始而可知；三篋雖亡，得安世而何患。清涂方踐，遠(yuǎn)業(yè)難量。愧修慶之未皇，辱移書(shū)之見(jiàn)及。感佩之至，但切下懷。

　　【答彭舍人啟】

　　伏審顯膺宸命，進(jìn)直掖垣。除目播騰，輿情欣屬。國(guó)家董正百官之治，聿追三代之隆。用事考言，因名責(zé)實(shí)。然而憲臺(tái)省闥，無(wú)預(yù)于文詞；懦館學(xué)宮，不關(guān)于政理。惟此六押之任，要須二者之長(zhǎng)。非該通經(jīng)術(shù)，則不足以代王言；非曉達(dá)吏方，則不足以分省事。是為文士之極任，豈止時(shí)人之美談。果有真才，來(lái)膺妙選。伏惟某官，道師古始，識(shí)造精微。學(xué)窮游、夏之淵源，文列馬、班之伯仲。自期甚厚，所得實(shí)多。對(duì)策決科，嘗魁天下之士；犯顏逆指，有古名臣之風(fēng)。粵從言動(dòng)之司，亟掌絲綸之美。??美質(zhì)，豈獨(dú)一時(shí)宗廟之華；杞梓異材，固為后日棟梁之用。軾備員法從，竊庇余光。聊陳輿誦之言，少答函封之辱。其為欣佩，莫究頌言。

　　【謝賈朝奉啟】

　　右軾啟。自蜀徂京，幾四千里；攜孥去國(guó)，蓋二十年。側(cè)聞松楸，已中梁柱。過(guò)而下馬，空瞻董相之陵；酬以只雞，誰(shuí)副橋公之約?；掠螝q晚，坐念涕流。未報(bào)不貲之恩，敢懷盍歸之意。?？珠阅敛唤?，行有雍門(mén)之悲；雨露既濡，空引太行之望。豈謂通判某官，政先慈孝，義篤友朋。首隆學(xué)校之師儒，次訪里閭之耆舊。自嗟來(lái)暮，不聞拔薤之規(guī)；尚意神交，特致生芻之奠。父老感嘆，桑梓光華。深衣練冠，莫克垂Д于墓道；昔襦今?，尚能鼓舞于民謠。仰佩之深，力占難盡。

　　【賀范端明啟】

　　右軾啟。恭承明詔，追錄舊勛。名升秘殿之嚴(yán)，實(shí)遂安車(chē)之養(yǎng)。仍惟余澤，以及后昆。聞命以還，有識(shí)相慶。竊謂死生之事，圣賢有不能了；父子之際，古今以為難言。方其犯雷霆于一時(shí)，豈意收功名于今日。惟天知我，絕口不言。偉事發(fā)之相重，非人謀之所及。恭惟致政端明學(xué)士，至誠(chéng)格物，隱德在人。弼亮四世如畢公，壽考百年如衛(wèi)武。獨(dú)立不懼，舍之則藏。惟有青蒲之言，尚在金滕之匱。白日一照，浮云自開(kāi)。坐使遺民，復(fù)觀盛事。子孫歸沐，下萬(wàn)石之里門(mén)；君相乞言，授三老之幾杖。更延眉?jí)?，永作元龜。軾無(wú)任歡喜頌詠激切之至。

　　【答范端明啟】

　　伏審參稽古樂(lè)，追述新書(shū)。琢石鑄金，成之有數(shù)。立鈞出度，施及無(wú)窮。?紳云集于奉常，端冕天臨于便座。偉茲壯觀，自我元臣。竊以樂(lè)之盛衰，寄于人之存否。秦、漢以下，鄭、衛(wèi)律行。雖喜三雍之成，旋遘五胡之亂。平陳之后，粗獲雅音；天寶之中，遂雜胡部。道喪久矣，孰能起之。獨(dú)求三代之遺聲，允屬四朝之舊德。恭惟致政端明丈人，耄期稱(chēng)道，直亮多聞。進(jìn)不謀安，昔既以身而徇義；退猶憂國(guó)，今推所學(xué)以及人。豈惟盡力于考音，至復(fù)傾家而制器。蓋事關(guān)于治忽，必幽贊于神明。得《商頌》十二篇于周太師，雖賢者之事也；獲古磬十六枚于犍為郡，豈偶然而已哉。軾本非知音之人，空荷移書(shū)之辱。究觀累日，喜愧兼懷。徒誦詠于再三，豈發(fā)明于萬(wàn)一。

　【杭州謝執(zhí)政啟】

　　右軾啟。小器易盈，宜處不爭(zhēng)之地；大恩難報(bào)，終為有愧之人。到郡浹旬，汗顏數(shù)四。湖山如舊，魚(yú)鳥(niǎo)亦怪其衰殘；爭(zhēng)訟稍稀，吏民習(xí)知其遲鈍。雖尚嬰于寵劇，庶漸即于安閑。顧此蠢愚，亦蒙徼幸。此蓋伏遇某官，輔世以德，事君以仁。嘉善而矜不能，與人不求其備。故令狂直，得保始終。措步武于夷途，收桑榆之暮景。軾敢不欽承令德，推本上心。政拙催科，自占陽(yáng)城之考；奸容獄市，敢?guī)燒R相之言。庶寡悔尤，少償知遇。

　　【答杭州交代啟】

　　右軾啟。罷直禁中，本緣衰病；分符浙右，更竊寵榮。既尋少壯之舊游，復(fù)繼老成之前躅。養(yǎng)疴臥治之所，蒙成坐嘯之余。顧此鈍頑，實(shí)為忝昧。伏惟知府待制，宏才緯俗，雅望鎮(zhèn)浮。神馳方切于望塵，心照已先于傾蓋。借之余潤(rùn)，成此虛名。滕大夫之才，豈堪治??；楚令尹之政，或許告新。望見(jiàn)有期，瞻依愈切。

　　【答莫提刑啟】

　　右軾啟。得請(qǐng)江湖，雖適平生之愿；?煩獄市，豈堪老病之余。賴(lài)茲德大而有容，愍其心勞而愈拙。故于始至，借以一言。此蓋伏遇提刑某官，威肅列城，德懷雅俗。雖在按臨之屬部，不忘宿昔之交情。豈獨(dú)敦忠厚之風(fēng)，抑以增衰朽之重。其為感怍，未易名言。

　　【答王明州啟】

　　伏審奉詔牧民，涓辰蒞事。教條清簡(jiǎn)，曾無(wú)頤指之勞；吏下肅承，皆有心服之敬。風(fēng)聲所暨，鄰境為先。伏惟知府龍圖，迪哲而文，剛中莫屈。大辯若訥，恥為利口之音；小智自私，誰(shuí)識(shí)仁人之勇。道不容于群枉，身乃獲于退安?；赜^爭(zhēng)奪之涂，日有榮枯之變。坐嘯之樂(lè)，勿以語(yǔ)人。強(qiáng)食自頤，猶當(dāng)為國(guó)。

　　【謝生日詩(shī)啟一首】

　　蓬矢之祥，雖世俗之所尚；蓼莪之感，迨衰老而不忘。豈謂某官，意重瓊瑤，文成黼黻。推仁心而錫類(lèi)，出妙語(yǔ)以噓枯。攝提正于孟陬，已光初度；月宿直于南斗，更借虛名。永惟難報(bào)之珍，但結(jié)無(wú)窮之好。

　　【賀林待制啟一首】

　　伏審圖舊圣時(shí)，升華法從。僉言諧允，有識(shí)嘆咨。萬(wàn)木歲寒，配喬松于巨柏；眾星夜艾，凜明月與長(zhǎng)庚。斧藻昌朝，領(lǐng)袖后進(jìn)。傳聞四遠(yuǎn)，歡喜一詞。恭惟某官，名重弱齡，望高晚節(jié)。文章?tīng)栄牛w西漢之余風(fēng)；悃忄?無(wú)華，亦東京之循吏。凡閱四朝而后用，獨(dú)為三館之老臣。著書(shū)已成，特未寫(xiě)之琬琰；立功何晚，會(huì)當(dāng)收之桑榆。軾交舊最深，慰喜良甚。尺書(shū)為賀，鄙志莫宣。

　　【賀蔣發(fā)運(yùn)啟】

　　伏審上計(jì)入覲，拜恩言還。擁節(jié)東南，上寄一方之休戚；考圖廣內(nèi)，示將大用之權(quán)輿。凡在庇庥，舉增忭躍。恭惟某官，受材秀杰，秉德純忠。蔚然西漢之文，深厚爾雅；展矣?xùn)|京之吏，悃忄?無(wú)華。雖已得正法眼藏于大祖師，猶有一大事因緣于當(dāng)來(lái)世。固將入踐卿相，坐致功名。以斯道而結(jié)主知，隨所寓而作佛事。某竄流已久，衰病相仍。方稱(chēng)慶之未皇，忽移書(shū)之見(jiàn)及。欣感之幸，筆舌難宣。

　　【謝制科啟】

　　右軾啟。今月某日，蒙恩授前件官者。臨軒策士，方搜絕異之材；隨問(wèn)獻(xiàn)言，誤占久虛之等。忽從佐縣，擢與評(píng)刑。內(nèi)自顧于無(wú)堪，凜不知其所措。恭惟制治之要，惟有取人之難。用法者畏有司之不公，故舍其平生，而論其一日；通變者恐人才之未盡，故詳于采聽(tīng)，而略于臨時(shí)。茲二者之相形，顧兩全而未有。一之于考試，而掩之于倉(cāng)卒，所以為無(wú)私也，然而才行之跡，無(wú)由而深知；委之于察舉，而要之于久長(zhǎng)，所以為無(wú)失也，然而請(qǐng)屬之風(fēng)，或因而滋長(zhǎng)。此隋、唐進(jìn)士之所以為有弊，魏、晉中正之所以為多奸。惟是賢良茂異之科，兼用考試察舉之法。每中年輒下明詔，使兩制各舉所聞。在家者能孝而恭，在官者能廉而慎。臨之以患難而能不變，邀之以寵利而能不回。既已得其行己之大方，然后責(zé)其當(dāng)世之要用。學(xué)博者又須守約而后取，文麗者或以用寡而見(jiàn)尤。特于萬(wàn)人之中，求其百全之美。凡與中書(shū)之召命，已為天下之選人。而又有不可測(cè)知之論，以觀其默識(shí)之能；無(wú)所不問(wèn)之策，以效其博通之實(shí)。至于此而不去，則其人之可知。然猶使御史得以求其疵，諫官得以考其素。一陷清議，輒為廢人。是以始由察舉，而無(wú)請(qǐng)謁公行之私；終用考試，而無(wú)倉(cāng)卒不審之患。蓋其取人也如此之密，則夫不肖者安得而容。軾才不迨人，少而自信。治經(jīng)獨(dú)傳于家學(xué)，為文不愿于世知。特以饑寒之憂，出求斗升之祿。不謂諸公之過(guò)聽(tīng)，使與群豪而并游。始不自量，欲行其志。遂竊俊良之舉，不知?dú)饬χ?。論事迂闊，而不能?dòng)人；讀書(shū)疏略，而無(wú)以應(yīng)敵。取之甚愧，得而益慚。此蓋伏遇某官，德為世之望人，位為時(shí)之顯處。聲稱(chēng)所被，四方莫不奔趨；議論一加，多士以為進(jìn)退。致茲庸末，亦與甄收。然而志卑處高，德薄寵厚。歷觀前輩，由此為致君之資；敢以微軀，自今為許國(guó)之始。過(guò)此以往，未知所裁。

　【賀楊龍圖啟】

　　右軾啟。伏審新改直職，擢司諫垣。傳聞邇遐，竦動(dòng)觀聽(tīng)。咸謂國(guó)家之鉅福，乃用諫諍之真才。必能深言，以補(bǔ)大化。方今朝廷之上，號(hào)為無(wú)諱，而太平之美，終不能全；臺(tái)諫之列，歲不乏人，而眾弊之原，猶或未去。豈聽(tīng)之者徒能容而不能用，言之者但為名而不為功。歷觀古人之效忠，皆因當(dāng)世而用智。不務(wù)過(guò)直，期于必行。右尹子革因墳典而道《祈招》之詩(shī)，左師觸龍語(yǔ)饣?粥而及長(zhǎng)安之質(zhì)。徒盡拳拳之意，不求赫赫之名。此仁人及物之休功，忠臣愛(ài)君之至分。伏自頃歲，所更幾人。席未暖而輒遷，踵相躡而繼去。一身之譏，固足以免矣；而積歲之病，當(dāng)使誰(shuí)去之。恐習(xí)慣以為常，遂因循而不振。雖在僻陋，顧常隱憂。以為必得樸忠憂國(guó)之人，而又加以辯智得君之術(shù)。言茍獲用，國(guó)其庶幾。伏惟諫院龍圖，才雄于世，而常若不勝，節(jié)過(guò)于人，而未嘗自異。素練邊事，深知兵驕；頃持銓衡，實(shí)識(shí)官冗。必將舉大體而不論小事，務(wù)實(shí)效而不為虛名。軾最蒙深知，愧無(wú)少補(bǔ)。方傾耳以聽(tīng)，愿續(xù)書(shū)《諫苑》之篇；若有待而言，或能著《爭(zhēng)臣》之論。阻以在外，無(wú)由至門(mén)。踴躍之懷，實(shí)倍倫等。

　　【鳳翔到任謝執(zhí)政啟】

　　右軾啟。違去軒屏，忽已改歲。向風(fēng)瞻戀，何翅饑渴。前月十四日到任，翌日尋已交割訖。軾本凡材，繆承選取。忽從州縣，便與賓佐。捫躬自省，豈不愧幸。伏自到任已來(lái)，日夜厲精。雖無(wú)過(guò)人，庶幾寡過(guò)。伏惟昭文相公，素所獎(jiǎng)庇，曲加搜揚(yáng)。既蒙最深之知，遂有自重之意。所任僉署一局，兼掌五曹文書(shū)。內(nèi)有衙司，最為要事。編木筏竹，東下河渭；飛芻挽粟，西赴邊陲。大河有每歲之防，販務(wù)有不蠲之課。破蕩民業(yè)，忽如春冰。于今雖有優(yōu)輕酬獎(jiǎng)之名，其實(shí)不及所費(fèi)百分之一。救之無(wú)術(shù)，坐以自慚。惟有署置之必均，姑使服勞而無(wú)怨。過(guò)此以往，未知所裁。

　　【賀吳副樞啟】

　　頃聞休命，擢領(lǐng)上都。曾安坐之未皇，已歡聲之布出。即欲裁問(wèn)，少通勤拳。以為不久當(dāng)有非常之聞，是以未敢輕為率爾之賀。逮茲未幾，果已如言。釋府事之喧繁，總兵權(quán)于禁密。傳聞四遠(yuǎn)，歡喜一詞。伏惟某官，機(jī)略足以應(yīng)無(wú)方，而有樸忠沉厚之量；文華足以表當(dāng)世，而有簡(jiǎn)素質(zhì)直之風(fēng)。置之于都會(huì)，則其為效也速，而所及者廉；委之于樞機(jī)，則其成功也遲，而所被者廣。深惟賢者之處世，皆以得時(shí)為至難。幸而得之，或已老矣。今以明公之至盛，正如大川之方增。天下方將以未獲之事，盡付于明公；明公宜愛(ài)此不貲之軀，以畢其能事。區(qū)區(qū)之意，言不能勝。

　　【答許狀元啟】

　　右軾啟。伏以賢俊之士，固將有以挾持；富貴之來(lái)，豈能為之損益。昔者在貧賤之辱，所有無(wú)以異于今；一朝居豪杰之先，而人然后知其貴。伏惟狀元僉著判廷評(píng)，以粹美之質(zhì)，負(fù)杰異之才。自遠(yuǎn)方而游上都，以一日而蓋天下，士既望風(fēng)而知不敵，人皆斂衽而謂當(dāng)然，茍非素與交游之流，安敢輕為賀問(wèn)之禮。不期謙抑，過(guò)錄庸虛。忽承箋牘之臨，皆自聽(tīng)聞之誤。禮非所稱(chēng)，愧靡自任。先皇帝未明求衣，久已格于至治；洮盥憑幾，尚不忘于選賢。庸登哲民，以遺后圣。雖喜車(chē)旌之召，旋興弓劍之悲。臣子之心，遠(yuǎn)邇?nèi)粢?。即日承已拜命，?jì)將就涂。念展謁之何時(shí)，徒向風(fēng)而永望。謹(jǐn)奉啟陳謝，不宣。

　　【謝秋賦試官啟】

　　伏以圣人設(shè)文章之教，本以御民；君子在田野之間，亦學(xué)為政。故知禮樂(lè)者可與言化，通《春秋》者長(zhǎng)于治人。蓋三代之所常行，于六經(jīng)可以備見(jiàn)。事為之制，曲為之防。使學(xué)者皆能明其心，則天下可以運(yùn)諸掌。降及近世，析為二涂。凡王政皆出于刑書(shū)，故儒術(shù)不通于吏事。惟其所以治民者，固不本于學(xué)；而其所以為學(xué)者，亦無(wú)施于民。游庠校者忘朝廷，讀法律者捐詩(shī)賦。場(chǎng)屋后進(jìn)，挾聲技以相夸；王公大人，顧雕蟲(chóng)而自笑。舊學(xué)無(wú)用，古風(fēng)遂忘。終始之意，曾不相沿；貴賤之間，亦因遂闊。下之士有學(xué)古之志，而無(wú)學(xué)古之功；上之人有用儒之名，而無(wú)用儒之實(shí)。顧茲偷弊，常竊憫嗟。茍非當(dāng)世之大賢，孰拯先王之墜典？伏惟某官，才出間世，志存生民。曩在布衣，能通天下之務(wù)；旋居要職，又為儒者之宗。明習(xí)政事，而皆有本原；守持經(jīng)術(shù)，而不為迂闊。世之系望，上所深知。輟自朝聯(lián)，付之文柄。命題甚易，而不肖者無(wú)所兼容；用法至寬，而犯令者未嘗茍免。觀其發(fā)問(wèn)于策，足以盡人之材。講求先圣之心，考其詩(shī)義；深悲古學(xué)之廢，訊以歷書(shū)。條任子之便宜，訪成均之故事。不泥于古，不牽于今。非有苛碎難知之文，將觀磊落不羈之士。使天下知文章誠(chéng)可以制治，知聲律不足以入官。失之者固因而自新，得之者不至于捐舊。疇昔所欲，于今遂忘。軾才無(wú)他長(zhǎng)，學(xué)以自守。為文病拙，不能當(dāng)世俗之心；奏籍有名，大懼辱賢材之舉。翻然如畀之羽翼，追逸翮以并游；沛然如假之舟航，臨長(zhǎng)川而獲濟(jì)。偶緣大庇，粗遂一名。方將區(qū)區(qū)于簿書(shū)米鹽之間，碌碌于塵埃?楚之地。雖識(shí)恩之所自，顧力報(bào)之末由。感懼之懷，不知所措。

　【謝韓舍人啟】

　　右軾啟。軾聞古者至治之世，天子推恩，以收天下之望；有司執(zhí)法，以繩天下之偷。蓋不推恩則無(wú)所兼容，不執(zhí)法則有所僥幸。有司推恩而求名，則侵君之權(quán)；天子執(zhí)法而責(zé)實(shí)，則失民之望。為君者常病于察，為臣者又失之寬。古之明天子，信其臣而不惑于多言，故有司執(zhí)法而無(wú)所忌。古之良有司，憂其君而不恤于私計(jì)，故天下歸怨而不敢辭。況欲選材而置官，是將教民而圖任。唯所利國(guó)，豈容樹(shù)恩。今圣上推不忍之心，使賢愚皆遂其所欲；而大臣用至明之法，使工拙不至于相淆。向者哀憐老儒，故為特奏之令；憫惻連坐，又開(kāi)別試之涂。此天下所以詠歌至仁，鼓無(wú)盛德。君臣之體，夫豈同條。伏惟舍人執(zhí)事，為時(shí)求材，憂國(guó)忘己。所圖甚遠(yuǎn)，將深計(jì)于安危；自信至明，曾不牽于毀譽(yù)。變茍且依違之俗，去浮偽囂嘩之文。罷黜俗儒，動(dòng)以千計(jì)；講通經(jīng)術(shù)，得者九人。顧茲小才，偶在殊選。惟天子推恩如此之厚，惟大臣執(zhí)法如此之堅(jiān)。將天下實(shí)被其休功，豈一夫獨(dú)遂其私愿。感荷激切，不能自勝。

　　【謝王內(nèi)翰啟】

　　右軾啟。竊以取士之道，古難其全。欲求倜倘超拔之才，則懼其放蕩，而或至于無(wú)度；欲求規(guī)矩尺寸之士，則病其齷齪，而不能有所為。進(jìn)士之科，昔稱(chēng)浮剽。本朝更制，漸復(fù)古風(fēng)。博觀策論，以開(kāi)天下豪俊之途；精取詩(shī)賦，以折天下英雄之氣。使齷齪者望而不敢進(jìn)，放蕩者退而有所裁。此圣人所以網(wǎng)羅天下之逸民，追復(fù)先王之舊跡。元臣大老，皆出此途。伏惟內(nèi)翰執(zhí)事，天材俊麗，神氣橫溢。奇文高論，大或出于繩檢；比聲協(xié)句，小亦合于方圓。蓋天下望為權(quán)衡，故明主委之黜陟。軾之不肖，與在下風(fēng)。顧惟山野之見(jiàn)聞，安識(shí)朝廷之忌諱。軾亦恃有執(zhí)事之英鑒，以為小節(jié)之何拘。執(zhí)事亦將收天下之遺才，觀其大綱之所在。驟置殊等，實(shí)聞四方。使知大國(guó)之選材，非顧當(dāng)時(shí)之所悅。眇然陋器，雖不能勝多士之喧言；卓爾大賢，自足以破萬(wàn)人之浮議。方將奔走厥職，厲精乃心。茍庶幾無(wú)朝夕之愆，以辱知己；亦萬(wàn)一有毛發(fā)之效，少答至仁。感懼之懷，不知所措。

　　【潁州到任謝執(zhí)政啟】

　　入?yún)山?，每玷北扉之榮；出典二邦，輒為西湖之長(zhǎng)。皆緣天幸，豈復(fù)人謀。惟汝水之名邦，乃裕陵之故國(guó)。人醇事簡(jiǎn)，地沃泉甘。豈惟暫養(yǎng)于不才，抑亦此生之可老。恭惟某官，嘉猷經(jīng)世，茂德范時(shí)。元老廟堂，自有權(quán)衡之信；余生江海，得同品物之安。感佩之私，筆舌難既。

　　【定州到任謝執(zhí)政啟】

　　燕南趙北，昔稱(chēng)謀帥之難；尺短寸長(zhǎng)，今以乏人而授。幸此四夷之守，忘其一障之乘。坐食何功，捫心知愧。伏念軾愚忠自信，樸學(xué)無(wú)華?？兹谝鈴V才疏，訖無(wú)成效；嵇康性褊傷物，頻致怨憎。叨逢圣世之休明，未分昔人之憂患。故求散地，以養(yǎng)衰年。終成命之莫回，悼此心之未亮。伏惟某官，躬行周孔，力致唐虞。燮和天人，方遂萬(wàn)物之性；虛受海宇，固容一介之微。眷此余生，實(shí)無(wú)他望。老如安國(guó)，既倦北平之遷；蠢比方回，終有會(huì)稽之請(qǐng)。歸依之至，筆舌奚周。

　　【上執(zhí)政謝獎(jiǎng)諭啟】

　　事有服勤，此實(shí)守臣之職；功無(wú)可錄，遽膺褒詔之榮。聞命惟驚，反身自愧。伏自河失故道，遺患及于東方；徐居下流，受害甲于他郡。比緣眾力，獲保孤城。儷沈澹災(zāi)，無(wú)補(bǔ)洪源之塞；增卑培薄，僅循下策之施。敢圖天聽(tīng)之卑，乃辱璽書(shū)之賜。茲蓋伏遇某官，左右元圣，師保萬(wàn)民。方以一夫不獲為己羞，故眾人皆樂(lè)以善告。遂緣過(guò)聽(tīng)，致此曲恩。某敢不祗服訓(xùn)詞，益修吏職。深自策其駑鈍，庶有補(bǔ)于涓埃。過(guò)此以還，罔知所措。

　　【上留守宣徽啟】

　　右某啟。少年游學(xué)，方成都樂(lè)職之秋；壯歲效官，復(fù)淮陽(yáng)臥理之日。矧留都之清凈，眷幕府之優(yōu)閑。再枉辟書(shū)，重收孤跡。哀憐廢棄之久，誰(shuí)復(fù)肯然；綢繆樽俎之歡，亦非偶爾。伏惟留守宣徽太尉，才高一世，望重屢朝。體河岳之兼容，納涓塵而不間。衣食有奉，已寬盡室之憂；道德照人，況復(fù)終身之幸。其為感激，難盡敷陳。

◎啟六十四首

　　【謝制科啟】

　　軾以薄材，親承大問(wèn)。論議群起，予奪相乘。不意圣恩之曲加，猶獲從吏之殊寵。伏讀告命，重積震惶。嘉其愛(ài)君之心，期以克終之譽(yù)。辭不獲命，愧無(wú)以堪。某生于遠(yuǎn)方，性有愚直。幼承父兄之余訓(xùn)，教以強(qiáng)己而力行。雖為朝廷之直臣，常欲挺身而許國(guó)。位卑力薄，自許過(guò)深；言發(fā)譴生，事勢(shì)宜爾。追尋策問(wèn)之微意，實(shí)皆安危之大端。自謂不及，則曰志勤道遠(yuǎn)；開(kāi)其不諱，則曰無(wú)悼后害。竊以制策之及此，又念科目之謂何。罄其平時(shí)之所懷，猶懼不足以仰對(duì)。言多迂闊，罪豈容誅。伏以國(guó)家取人之科，惟是剛?cè)徇m中之士。太剛則惡其猖狂不審，太柔則畏其選懦不勝。將求二者之中，屬之以事；固非一介之賤，所或能當(dāng)。某之不才，過(guò)乃由此。然而訐切憤悱，為知士之所不許；因循鹵莽，又有國(guó)之所樂(lè)聞。使舉世將以從容而自居，則天下誰(shuí)當(dāng)以?shī)^發(fā)而為意。此蓋某官羽翼盛時(shí)，冠冕多士。思盡芻蕘之議，以明寬厚之風(fēng)。羈危之所恃，以為無(wú)憂；紛紜之所恃，以為定論。顧惟無(wú)似，尚辱甄收。感恩至深，求報(bào)無(wú)所。昔者西漢之盛，莫如文、景、孝武之賢；制策所興，世稱(chēng)晁、董、公孫之對(duì)。然而數(shù)子者，頌詠德美，而不及其譏刺；故三帝者，好愛(ài)文字，而無(wú)聞?dòng)趯捜?。豈其時(shí)君不可為之深言，抑其群臣亦將有所不悅。某才雖不逮，時(shí)或見(jiàn)容。非懷爵祿之榮，竊喜幸會(huì)之至。

　　【答杭州交代林待制啟】

　　伏審知府鈐轄待制。新易節(jié)旄，光臨督府。舊政已孚于千里，先聲坐振于七州。軾偶以庸虛，適相前后。愧無(wú)毫發(fā)之善，可紀(jì)斯民；惟有痼瘵之余，以遺君子。即諧瞻奉，尤切詠思。

　　【答館職啟】

　　伏審奉詔明廷，升華冊(cè)府。國(guó)有得賢之慶，士知稽古之榮?；⒂^石渠，極諸儒之妙選；鰲宮金闕，笑方士之遠(yuǎn)求。自喜衰年，獲觀盛事。某官學(xué)本自得，道惟造深。溫故為君子之儒，多聞推益者之友。奇字可學(xué)，知子云之苦心；亡書(shū)復(fù)存，賴(lài)安世之默識(shí)。不試而用，知賢則深。軾方此賜環(huán)，遽承枉駕。沐誨音之已厚，愧馳謁之未遑。

　　【與潁州運(yùn)使劉昱啟】

　　衰病倦游，久懷歸意。圣神寬假，特乞守符。條教闊疏，溪湖清遠(yuǎn)。但坐糜于廩祿，顧難繼于賢豪。所幸仁明，曲垂存撫。特先蒙于顧盼，使增重于吏民。伏惟運(yùn)使郎中，才簡(jiǎn)上心，名高省闥。暫屈外臺(tái)之寄，一蘇右輔之民。日望車(chē)塵，按臨封部。少奉誨言之末，足為衰朽之光。感佩之私，筆舌難既。

　　【揚(yáng)州到任謝執(zhí)政啟】

　　擇地而來(lái)，本非臣子之達(dá)節(jié)；有求必獲，足見(jiàn)廟堂之兼容。釋汝、潁之清閑，當(dāng)江、淮之沖要。舊游所樂(lè)，習(xí)俗相諳。已見(jiàn)吏民，具述朝廷之意；不為條教，自然獄市之清。此蓋伏遇某官，師保斯民，蓍龜當(dāng)代。折沖御侮，已獲萬(wàn)人之英；補(bǔ)隙輔疏，更收一木之用。軾敢不益求民瘼，勉盡鄙才。但未歸田之須臾，猶思報(bào)國(guó)之萬(wàn)一。

　　【答晁發(fā)運(yùn)及諸郡啟】

　　衰病交攻，已安僻壤；寵光薦及，復(fù)付名邦。雖見(jiàn)吏民，敢違條教。尚緣大庇，使獲少安。此蓋伏遇某官，忠厚有容，高明畢照。樂(lè)善忘勢(shì)，稍霽外臺(tái)之威；講舊論心，曲敦同榜之好。余人：某官忠厚有容，通明畢照。朝高雅望，流風(fēng)采之聳聞；士誦德言，借光華于枯朽。致茲疏拙，粗免曠?。愧展奉之未皇，但緘藏之無(wú)?攵。

　　【賀彭發(fā)運(yùn)啟】

　　伏審拜詔十行，觀風(fēng)六路。允符公論，克振先聲。恭承曩契之隆，得與屬城之末。瞻依有素，感慰居多。伏惟發(fā)運(yùn)吏部年兄，士聳英風(fēng)，時(shí)推舊德。用久淹而未盡。才歷試而愈高。船滿(mǎn)潭中，行奏韋堅(jiān)之課；錢(qián)流地上，佇觀劉晏之能。喜?之深，力占難盡。

　　【答杜侍郎啟】

　　伏審薦膺天寵，榮貳卿曹。士友喜于匯征，朝廷為之增重。伏惟兵部侍郎，溫文亮達(dá)，宏遠(yuǎn)清通。直道不回，貫今昔而無(wú)愧；處躬自厚，蹈世俗之所難。事愈練而益明，用雖晚而必濟(jì)。自聞休命，實(shí)起懦衷。遽承問(wèn)訊之先，益佩謙光之過(guò)。

　【謝本路監(jiān)司啟】

　　多病早衰，屢有江湖之請(qǐng)；誤恩過(guò)聽(tīng)，遂分疆場(chǎng)之憂。才無(wú)取于折沖，愧已深于臥鎮(zhèn)。敢緣厚德，尚許兼容。伏惟某官，名重縉紳，望隆中外。承宣帝澤，民忘流殍之災(zāi)；肅振臺(tái)風(fēng)，吏若親臨之畏。顧惟朽鈍，得奉教條。但交欣悚之懷，莫罄瞻依之頌。

　　【上監(jiān)司謝禮啟】

　　燕南趙北，昔為百戰(zhàn)之場(chǎng)；地利人和，今乃四夷之守。觀累朝之命帥，皆一代之名臣。豈謂寵榮，曲加疲陋。顧吏民之易治，幸衰拙之少安。此蓋伏遇某官，碩德庇民，宏才緯世。余膏所燭，常分無(wú)盡之光，蒙霧而行，坐獲不知之潤(rùn)。眷言朽鈍，未遂顛擠。勉加策勵(lì)之勤，少答吹揚(yáng)之賜。

　　【賀鄰帥及監(jiān)司冬至啟】

　　月臨天統(tǒng)，首冠于三正；氣兆黃宮，復(fù)來(lái)于七日。候微陽(yáng)之協(xié)應(yīng)，知君子之匯征。伏惟某官，碩德庇民，杰才經(jīng)世。踐揚(yáng)中外之寄，益推望實(shí)之隆?！都茸怼诽?，實(shí)具周詩(shī)之福；《大有》上吉，允符羲易之占。軾限以守邊，未遑稱(chēng)慶。徒云善頌，莫罄鄙懷。

　　【賀鄰帥及監(jiān)司正旦啟】

　　新歷既頒，蓋履端歸余之歲；群情交泰，正贊陽(yáng)出滯之辰。恭惟某官，厚德鎮(zhèn)浮，高名華國(guó)。非獨(dú)疇咨之用，已簡(jiǎn)上心；更膺難老之祥，以符民望。官守所限，展慶無(wú)由。欣頌之深，敷陳罔既。

　　【答丁連州朝奉啟】

　　七年遠(yuǎn)謫，不知骨肉之存亡；萬(wàn)里生還，自笑音容之改易。久恬颶霧，稍習(xí)蛙蛇。自疑本儋崖之人，難復(fù)見(jiàn)魯衛(wèi)之士。而況清時(shí)雅望，令德高標(biāo)。固以聞名而自慚，蓋欲通書(shū)而未敢。豈謂知郡朝奉，仁無(wú)擇物，義有逢時(shí)。每憐遷客之無(wú)歸，獨(dú)振孤風(fēng)而愈厲。固無(wú)心于集菀，而有力于噓枯。遠(yuǎn)移一紙之書(shū)，何啻百朋之錫。過(guò)情之譽(yù)，雖知無(wú)其實(shí)而愧于中；起廢之文，猶欲借此言以華其老。窮途易感，永好難忘。

　　【答陳提刑啟】

　　久竄島夷，偶未書(shū)于鬼錄；逃歸空谷，固喜聞?dòng)谧阋?。況清廟瑚璉之姿，為明堂杞梓之用。欲聞名而未敢，豈流問(wèn)之或先。恭惟提刑刑部，才高一時(shí)，望重多士。魯諸儒之德業(yè)，緣飾政刑；漢循吏之風(fēng)流，本源經(jīng)術(shù)。暫屈云霄之步，來(lái)蘇嶺嶠之民。憐遷客之無(wú)歸，墜尺書(shū)而起廢。助其羽翼，借以齒牙。但憂枯朽之余，難副吹噓之力。既感且怍，不知所云。

　　【答彭賀州啟】

　　竄流海國(guó)，脫身羈鬼之林；灑掃真祠，拜賜散人之號(hào)。喜歸田之有漸，悼報(bào)國(guó)之無(wú)期。方自愧于心顏，敢聞名于左右。豈謂某官，曲敦雅好，深軫窮途。賜以尺書(shū)，借之余論。溫詞曲盡，賢于十部之見(jiàn)臨；陋質(zhì)增華，果已五漿之先饋。但慚衰朽，虛辱品題。敬佩至言，永以為好。

　　【答臨江軍知軍王承議啟】

　　泮水受成，繆膺桑梓之敬；海邦畫(huà)諾，又觀枳棘之棲。多難百罹，流年半世?；腥缱驂?mèng)，復(fù)見(jiàn)故人。伏惟知郡承議，居以才稱(chēng)，進(jìn)由德選。淵源師友，舊仰鄭公之高；歌詠風(fēng)流，近傳邵父之繼。不忘疇昔，曲賜拊存。豈獨(dú)憐衰朽而借余光，蓋將敦風(fēng)義以勵(lì)流俗。感佩之至，筆舌難周。

　　【答王幼安宣德啟】

　　俯仰十年，忽焉如昨；間關(guān)百罹，何所不有。頃者海外，澹乎蓋將終焉；偶然生還，置之勿復(fù)道也。方將求田問(wèn)舍，為三百指之養(yǎng)；杜門(mén)面壁，觀六十年之非。豈獨(dú)江湖之相忘，蓋已寂寥而喪我。不謂某官，講修舊好，收錄陳人。粲然云漢之章，被此枯朽之質(zhì)。欲其洗濯宿負(fù)，激昂晚節(jié)。粗行平生之志，少慰朋友之望。此意厚矣，我心悠哉。如焦谷牙，如伏櫪馬。非吹噓之所及，縱鞭策以何加。藏之不忘，永以為好。

　　【求婚啟】

　　結(jié)縭早歲，已聯(lián)昆弟之姻親；垂白南荒，尚念子孫之嫁娶。敢憑良妁，往款高閎。軾長(zhǎng)子某之第二子符，天質(zhì)下中，生有蓬麻之陋；祖風(fēng)綿邈，庶幾弓冶之余。伏承故令弟子立先輩之愛(ài)女第十四小娘子，稟粹德門(mén)，教成家廟。中郎墳典之付，豈在他人；太真姑舅之婚，復(fù)見(jiàn)今日。仰緣夙契，祗聽(tīng)俞音。

　　【定州到狀】

　　得請(qǐng)近藩，假涂治境。即諧披奉，預(yù)切忻愉。

　【謝交代趙祠部啟】

　　近審新命，屈領(lǐng)此邦。名實(shí)所加，吏民交慶。夫何駑蹇之步，偶茲糠秕之先。雖甚內(nèi)慚，實(shí)為大幸。恭惟某官，清名肅物，雅望在人。以博學(xué)而濟(jì)雄文，以高才而行直道。久試蕭生于馮翊，猶煩長(zhǎng)孺于淮陽(yáng)。眷此東原，幾為大澤。尚呻吟之未復(fù)，豈罷陋之所堪。望公之來(lái)，以日為歲。祝頌之素，寫(xiě)述難周。

　　【賀孫樞密啟】

　　伏審對(duì)揚(yáng)綸?，進(jìn)領(lǐng)樞機(jī)。道不虛行，必賴(lài)股肱之力；人惟求舊，允符夷夏之瞻。恭惟某官，德充山甫之將明，氣備孟軻之剛大。聲華傾于眾望，功業(yè)見(jiàn)乎有為。擁節(jié)常山，遠(yuǎn)過(guò)長(zhǎng)城之備；?繁京兆，遂令鳴鼓之稀。公議益崇，貴名愈白。用致非常之命，以圖保大之勛。惟時(shí)運(yùn)籌，既壯王猷之塞；佇觀秉軸，更增帝載之熙。某限以郡符，阻趣墻仞。欣?之至，徒切下懷。

　　【回列郡守ヘ啟】

　　祗奉詔恩，出臨邊寄。愧非才之難強(qiáng)，托余庇以少安。豈謂仁私，過(guò)形存問(wèn)。感佩之至，宣寫(xiě)莫周。

　　【賀列郡知通賀冬啟】

　　日旋南極，氣兆黃宮。竊惟視履之祥，宜擁自天之佑。未遑馳問(wèn)，先辱惠音。感佩之誠(chéng)，敷述罔既。

　　【回列郡守ヘ賀年啟(或題作賀列郡守ヘ正旦啟)】

　　新歷既頒，群情交泰。過(guò)蒙流問(wèn)，祗服寵光。永惟嗣歲之興，必享宜民之祿。徒深頌詠，莫罄敷陳。

　　【謝監(jiān)司啟二首(之一)】

　　近審下車(chē)，輒嘗進(jìn)記。徒欲聞名于將命，未皇盡意以占詞。不圖謙光，遽錫褒寵。感銘既切，愧惕并深。恭惟某官，以舊德之賢，當(dāng)圣朝之選。恩足以濟(jì)法，義足以理財(cái)。先聲所臨，公議同慶。凡ム屬部，實(shí)有賴(lài)于庇庥；惟是孤蹤，更曲蒙于優(yōu)借。此為過(guò)幸，豈復(fù)勝言。

　　【謝監(jiān)司啟二首(之二)】

　　伏念傾蓋若故，雖自慰于宿心；盡言非書(shū)，故未紓于誠(chéng)意。即膺龐復(fù)，實(shí)佩謙光。退屬紛縈，遂疏上記。遽叨榮問(wèn)，徒益厚顏。恭惟某官，造道惟深，養(yǎng)氣以直。理財(cái)不愆于義，行法不失其恩。竊聆下風(fēng)，倍仰厚德。不圖幸會(huì)，遽隸屬封。吏畏民懷，既仰安于明哲；心勞政拙，庶粗免于譴訶。喜?至深，敷陳莫罄。煩高?尚熾，參對(duì)未期。伏冀精頤，別即迅召。

　　【賀高陽(yáng)王待制啟】

　　伏審顯奉恩綸，榮更帥閫。鎮(zhèn)武垣之沖要，聯(lián)內(nèi)閣之高華。公議交俞，貴名愈白。恭惟某官，膺天大任，于時(shí)有為。發(fā)揮才謀，更歷事任。道能濟(jì)而不過(guò)，事雖難而不辭。簡(jiǎn)在圣心，遂益柄任。峻登秘近之直，重易關(guān)防之雄。有恩有威，方結(jié)東人之愛(ài)；允文允武，更紓北顧之憂。即觀成功，進(jìn)陟近輔。

　　【賀青州陳龍圖啟】

　　伏審光奉詔書(shū)，往司留憲。漢恩予告，暫優(yōu)三最之勤；商夢(mèng)懷人，方?巨川之濟(jì)。于公自計(jì)，為喜可量。伏惟某官，文武憲邦，忠嘉致主。眾謂老成之托，孰逾舊學(xué)之賢。而乃力謀退安，示有疾病。揮金故里，雖榮疏傅之歸；雅意本朝，日望蕭公之入。無(wú)由追餞，徒切瞻依。

　　【謝惠生日詩(shī)啟】

　　伏蒙某官，以某生辰，特貽佳什。允也風(fēng)人之作，燦然華袞之榮。自省庸虛，惟知愧汗。雖大人占《斯干》之夢(mèng)，喜獲嘉言；而弟子廢《蓼莪》之篇，難忘永慕。感佩之素，敷染莫周。

　　【謝求婚啟(或題作與過(guò)求婚啟)】

　　敢議婚姻，蓋恃鄉(xiāng)閭之末；遂忘門(mén)閥，亦緣聲氣之同。龜筮既從，祖考咸喜。伏承令子弟二小娘子，慶闈擢秀，豈獨(dú)衛(wèi)公之五長(zhǎng)；而某第二子某駑質(zhì)少文，庶幾南容之三復(fù)。恭馳不腆之幣，永結(jié)無(wú)窮之歡。悚?于懷，敷述罔既。

　　【賀正啟】

　　伏以物壯則老，肅役所以成歲功；否終必傾，反復(fù)然后知天意。凡在含生之類(lèi)，休有向榮之心。恭惟某官，履信體仁，秉德直義。才無(wú)施而不可，道得時(shí)而愈隆。方當(dāng)匯征元吉之辰，宜享既醉太平之福。某限居官守，阻候門(mén)墻。瞻頌之深，敷宣罔既。

　　【賀冬啟】

　　伏以候緹室之清宮，瞽告以日；卜臺(tái)觀之黃?，史書(shū)有年。共安消長(zhǎng)之來(lái)，以待陰陽(yáng)之定。恭惟某官，才猷杰異，道德深醇。靖共正直之休，順獲天人之助。某恪守官次，阻稱(chēng)壽觴。坐馳傾向之心，莫罄安榮之遇。

　　【賀正啟】

　　伏以葦桃在戶(hù)，磔攘以餞余寒；椒柏稱(chēng)觴，燔烈以興嗣歲。在時(shí)為泰，與物咸新。恭惟某官，德治斯民，才高當(dāng)世。跡難淹于外補(bǔ)，望已隆于本朝。慶此朋來(lái)之辰，必有匯征之福。某官守所系，展謁無(wú)階。頌詠之深，敷寫(xiě)難盡。

　　【謝孫舍人啟】

　　拜命中宸，代言西掖；聳聞中外，交慶士夫。竊惟二圣之心，蓋以多士為急。滅烽仆鼓，而以將帥為藩垣；抵璧捐金，而以公卿為帑稟。蓋樽俎有折沖之恃，則藜藿無(wú)見(jiàn)采之憂。某官瑚璉之才，杞梓其用。學(xué)不專(zhuān)于為己，才已效于臨民。穆如清風(fēng)，草木皆靡。炳然白日，霰雪自消。茲為收拾之儲(chǔ)，豈特絲綸之任。不遺衰朽，過(guò)辱緘封。永敦為好之懷，深負(fù)難酬之作。

　　【謝呂學(xué)士啟】

　　文學(xué)之選，人才所難。邇無(wú)世祿之嫌，遠(yuǎn)絕茅衡之棄。矧此國(guó)家養(yǎng)賢之地，豈為儒者竊祿之私。某官學(xué)古入官，修身以道。志本為己，行浮于名。直諒多聞，固可追于益友；文吏足用，曾不愧于古人。果膺選掄，益登清要。未遑馳問(wèn)，先辱惠音。

　　【答新蘇州黃龍圖啟】

　　伏審光膺詔函，移牧吳會(huì)。先聲所被，惠政已孚。自顧妄庸，敢論疇昔。既聯(lián)法從之末，又竊鄰光之余。金華玉堂，帝左右之高選；武林茂苑，江東南之要藩。雖才分闊絕于賢愚，而步武差池于先后。其為喜幸，宜倍等流。伏惟某官，文秀士林，才任國(guó)器。學(xué)已試而可用，望久養(yǎng)而益隆。偃息均勞，叔度莫窺于萬(wàn)頃；治行稱(chēng)首，次公行踐于三槐。潤(rùn)澤所加，迂愚有托。辱移書(shū)之周厚，實(shí)借寵于衰遲。銘感之深，筆舌難喻。

　　【賀提刑馬宣德啟】

　　奉命按刑，捧節(jié)入境。吏民相慶，已戴二天之仁；衰病自私，獨(dú)先一日之雅。恭承榮問(wèn)，有激懦衷。伏惟某官，才映士林，望高朝論。治行聳聞?dòng)谥型?，家聲洋溢于縉紳。眷三吳之疲民，困連年之積潦。疇咨明哲，宣布厚恩。匪惟痼瘵之獲蘇，抑亦庸虛之知勉。其為喜幸，豈易名言。

　　【答曾舍人啟】

　　伏審顯膺制命，榮進(jìn)掖垣。風(fēng)聲所加，中外同慶。伏以取才之道，自昔為難。惟君子之所為，固眾人之莫識(shí)。著儉異俗，不害徐公之有常；用舍皆天，孰知令尹之無(wú)喜。某官異材秀出，博學(xué)名家。世以文鳴，遠(yuǎn)繼父兄之業(yè)；早緣德進(jìn)，簡(jiǎn)在裕陵之心。今乃援而進(jìn)之，論者惜其晚矣。訓(xùn)詞一出，皆丹青潤(rùn)色之文；老拙自降，有糠秕在前之嘆。過(guò)蒙寵顧，辱示華箋。恨無(wú)酬德之言，徒有得賢之慶。感忭之素，寫(xiě)述難周。

　　【答秀州胡朝奉啟】

　　伏審初見(jiàn)吏民，首行條教。鄰封甚邇，欣謠頌之藹然。緘牘先蒙，愧勞謙之過(guò)矣。某官望推朝論，才映士林。用已試于盤(pán)根，所居見(jiàn)紀(jì)；政方觀于余地，不令而行。某待罪江湖，茍安衰病。眷言一郡，幸擊柝之相聞；矜式百為，知伐柯之不遠(yuǎn)。其為欣詠，難盡名言。

　　【上虢州太守啟】

　　伏審光奉宸恩，寵分郡寄。惟此山河之勝，宜膺師帥之權(quán)。凡在庇庥，莫不欣?。切以弘農(nóng)故地，虢國(guó)舊邦。周分同姓之親，唐以本支為尹。富庶雅高于二陜，鶯花不謝于三川。韓公三十一篇，風(fēng)光咸在；賈島五十六字，景色如初。有洪淄灌溉之饒，被女郎云雨之施。四時(shí)無(wú)旱，百物常豐。寶產(chǎn)金銅，充仞諸邑；良材松柏，贍給中都。至于事簡(jiǎn)訟稀，瀟灑有道山之況；魚(yú)肥鶴浴，依稀同澤國(guó)之風(fēng)。自匪巨賢，不輕假守。故來(lái)者未嘗淹久，而優(yōu)恩已見(jiàn)遷除。非總一路之轉(zhuǎn)輸，則入六曹而侍從。前人可考，新命何疑。伏惟御府某官，學(xué)造淵源，道升堂奧。精?盡天人之蘊(yùn)，高明窮性命之微。中外屢更，功名茂著。銅虎暫淹于百里，朱）聊寄于三堂。仰望旌麾，俯臨民社。共?星言而夙駕，思承道化乎其民。某仕版寒蹤，賓僚俗吏。久仰圭璋之望，素欽星斗之名。豈謂此時(shí)，獲依巨庇。惟良作牧，已興來(lái)暮之歌謠；有隕自天，惟恐別膺于綸纟孛。無(wú)任丹懇，倍切馳情。

　　【賀年啟二首之一(或題作賀冬啟)】

　　效五物以觀云，咸知?dú)q美；備八能而合樂(lè)，益驗(yàn)人和。伏惟某官，進(jìn)德及時(shí)，宜民受祿。肇履三陽(yáng)之應(yīng)，永膺百順之歸。未遂披承，徒增欣詠。

【徐州鹿鳴燕賦詩(shī)敘】

　　余聞之，德行興賢，太高而不可考，射御選士，已卑而不足行。永惟三代以來(lái)，莫如吾宋之盛。始于鄉(xiāng)舉，率用韋平之一經(jīng)；終于廷策，庶幾晁董之三道。眷此房心之野，實(shí)惟孝秀之淵。元豐元年，三郡之士皆舉于徐。九月辛丑晦，會(huì)于黃樓，修舊事也。庭實(shí)旅百，貢先前列之龜；工歌拜三，義取食蘋(píng)之鹿。是日也，天高氣清，水落石出，仰觀四山之ㄙ曖，俯聽(tīng)二洪之怒號(hào)，眷焉顧之，有足樂(lè)者。于是講廢禮，放鄭聲，部刺史勸駕，鄉(xiāng)先生在位，群賢畢集，逸民來(lái)會(huì)。以謂古者于旅也語(yǔ)，而君子會(huì)友以文，爰賦筆札，以侑樽俎。載色載笑，有同于泮水；一觴一詠，無(wú)愧于山陰。真禮義之遺風(fēng)，而太平之盛節(jié)也。大夫庶士，不鄙謂余，屬為斯文，以舉是禮。余以嘉?之末，以進(jìn)士入宮，偶儷之文，疇昔所上。揚(yáng)雄雖悔于少作，鐘儀敢廢于南音。貽諸故人，必不我誚也。

【呂惠卿責(zé)授建寧軍節(jié)度副使本州安置不得簽書(shū)公事】

　　敕。兇人在位，民不奠居；司寇失刑，士有異論。稍正滔天之罪，永為垂世之規(guī)。具官呂惠卿，以斗筲之才，挾穿窬之智。諂事宰輔，同升廟堂。樂(lè)禍而貪功，好兵而喜殺。以聚斂為仁義，以法律為詩(shī)書(shū)。首建青苗，次行助役。均輸之政，自同商賈；手實(shí)之禍，下及雞豚。茍可蠹國(guó)以害民，率皆攘臂而稱(chēng)首。先皇帝求賢若不及，從善如轉(zhuǎn)圜。始以帝堯之心，姑試伯鯀；終然孔子之圣，不信宰予。發(fā)其宿奸，謫之輔郡；尚疑改過(guò)，稍畀重權(quán)。復(fù)陳罔上之言，繼有碭山之貶。反覆教戒，惡心不悛；躁輕矯誣，德音猶在。始與知己，共為欺君。喜則摩足以相歡，怒則反目以相噬。連起大獄，發(fā)其私書(shū)。黨與交攻，幾半天下。奸贓狼藉，橫彼江東。至其復(fù)用之年，始倡西戎之隙。妄出新意，變亂舊章。力引狂生之謀，馴至永樂(lè)之禍。興言及此，流涕何追。迨予踐祚之初，首發(fā)安邊之詔。假我號(hào)令，成汝詐謀。不圖渙汗之文，止為款賊之具。迷國(guó)不道，從古罕聞。尚寬兩觀之誅，薄示三危之竄。國(guó)有常典，朕不敢私?？?。

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來(lái)自：老劉tdrhg > 《1.中國(guó)文學(xué)》

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