中華文化博大精深，衍生出來的俗語更是多不勝數(shù)。隨著時間的推演，有些俗語被人們加上了自己的理解，導致越來越難以追溯他們的本來面目。

今天我們就來看看，這10個耳熟能詳?shù)乃渍Z，到底被誤傳了多少吧！

無毒不丈夫

原句：“量小非君子，無度不丈夫”。而“無毒不丈夫”，與古人崇尚的價值觀念大大背離了。大丈夫，自然是那些坦坦蕩蕩、胸懷寬廣的男人，要有度量，才可稱為男人。

三個臭皮匠，頂個諸葛亮

“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。

有眼不識金鑲玉

原是“有眼不識荊山玉”。荊，指古代楚國（今湖北省?？悼h荊山）。

這句俗語典出《韓非子·和氏》：楚人卞和在荊山發(fā)現(xiàn)一塊含有寶玉的青石，獻給楚王卻被誤認為只是普通石頭。這塊青石就是后來名傳千古的和氏璧。

此語用來比喻見識淺陋，缺乏識別事物的能力。

嫁雞隨雞，嫁狗隨狗

原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人，也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉(zhuǎn)音成雞、成狗了。

不到黃河心不死

原是“不到烏江心不死”。烏江，項羽自刎的地方。烏江訛變成黃河，真是讓人無從解釋了。

舍不得孩子套不住狼

原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。

不過這個還能理解，因為四川方言管“鞋子”叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，那詩詞君就真接受無能了！

狗屁不通

這個成語原是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏時，狗要借助舌頭來散發(fā)體內(nèi)的燥熱，“狗皮不通”就是指狗身體的這個特點。

“屁”是污濁的象征，對于文理不通的內(nèi)容，以屁來喻，也將就吧！

刑不上大夫，禮不下庶人

原句是“刑不尊大夫，禮不卑庶人”。由于我們對'上'、'下'的認識不全，常將它們誤解。其實'上'、'下'還有尊卑之意，原意應為：不會因為大夫之尊，就可以免除刑罰；也不會因為是平民，就將他們排除在文明社會之外。

無奸不商

原是“無商不尖”，是說古時候開糧行、賣谷米是用升或斗量的，商人賣谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無尖不商。如果是“奸”，那世上做生意的，沒一個好人了。

唯女子與小人難養(yǎng)也

《論語》中記載的孔子語錄，很多是孔子個人的經(jīng)驗之談，如：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不遜，遠之則怨。”

這句話備受今人非議：怎么能將女同胞跟小人相提并論呢？純粹性別歧視。其實這是望文生義，誤讀孔子。

這里的“小人”不是指奸詐小人，而是指體力勞動者，具體說，指“下人”，家仆；也有說“小人”指的是“小孩兒”。“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。“難養(yǎng)”的養(yǎng)不是撫養(yǎng)的養(yǎng)，是侍候、將就、相處的意思。

孔子說女子與小人難侍候難相處，是說的家庭問題，夫妻之間，主仆之間，親近了呢，他們會端架子；疏遠了呢，又會有怨言。這不過是孔子個人的經(jīng)驗之談，沒有什么微言大義。

編輯丨詩詞天地（shicitiandi）