許慎的意思是：在篆字中，春字的上部是模擬草形的，而下部是個日字，中間的「屯」是聲符，指此字讀作近似「屯」的音。大篆中，「春」字像小草剛剛露出點頭，太陽投影在大地上。在更早的甲骨文中，「春」字中的「草」則直接表現(xiàn)為「木」，意指陽光和煦，草木萌發(fā)。

漢字絕對是有邏輯的，「春」字亦如是。「春」再加一個「木」字旁，即是「椿壽千年」之「椿樹」，春天發(fā)芽，香椿臭椿?！复骸辜右粋€「蟲」字旁是昆蟲，加兩個「蟲」字旁就是「蠢蠢欲動」的「蠢」字。當(dāng)代日本漢學(xué)界耆宿、漢文字學(xué)家白川靜認(rèn)為「春天到來，蟲豸出動，謂『蠢』」。像蟲子一樣肉乎乎反應(yīng)慢，亦謂之「蠢」。

那個令我們中國人汗顏的創(chuàng)辦漢字字源網(wǎng)站的美國人理查德．希爾斯說：「我發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)成看似沒有邏輯，看起來不合理……但如果看甲骨文、金文、小篆、繁體字、簡體字，知道了它原來的意思，看到它是如何演變過來的，就會發(fā)現(xiàn)每一個漢字都是有邏輯的?！褂辛诉@些域外的知音，漢字的春天會更長久，漢字會煥發(fā)出更大的生機。

一年之計在於春。王國維有詩云：「萬木沉酣新雨後，百昌甦醒曉風(fēng)前。四時可愛唯春日，一事能狂便少年?！埂复骸棺郑偸桥c陽光燦爛、青春活力、鮮花少年、萬象更新等等美好的物事聯(lián)繫在一起，就像「春天的故事」總能跟深圳聯(lián)繫在一起一樣。「春」字是好字，由此衍生的詞也多為好詞：「大地回春」、「著手成春」、「妙手回春」、「枯木逢春」……「春」不勝數(shù)。春天也是情感勃發(fā)的季節(jié)?！复猴L(fēng)駘蕩」，「春心蕩漾」，「風(fēng)乍起，吹皺一池春水」，「哪個少年不多情，哪個少女不懷春」。

「事如春夢了無痕?！乖绱憾拢钌贤ㄍ禾斓牡罔F，捧讀村上春樹的小資小說，遇到百分百的思春女孩。春天，總是令人浮想聯(lián)翩。

「天」字，許慎在《說文解字》裡的解釋是：「天，顛也，至高無上。從一大。他前切?！埂柑臁棺衷凇墩f文解字》中總排行第三，列卷一第一上，僅排在「一」、「元」二字之後，可謂「一元開天」，可見地位重要。相傳當(dāng)年，兩雙眼睛的倉頡「近取諸身，遠取諸物」造出漢字之時，「天雨粟，鬼夜哭」，可能就是因為泄露了「天」機。

文字學(xué)者一般認(rèn)為「天」字屬於「六書」中的像形字，本義是指人的頭頂，即「顛也」。上部的一橫，甲骨文中為「二」或「口」，是為了便於契刻，金文中變?yōu)橐粋€大圓點，是因為熔鑄的原因，但它們都強調(diào)人頭的樣子。篆字中，「人」是側(cè)身人的樣子，「大」是正面站立人的樣子。「大」字上加一橫即是「天」，竊以為，正好指頭頂上的天，「三尺之上有神明」，也可以歸於指事字。人、大、天、夫，都是頂天立地、堂堂正正、左右對稱、光明磊落的漢字，而且簡潔直白，如同真理。

《辭源》中「天」字有十個釋義，大意如下：一、上空，與「地」相對；二、自然；三、神，萬物主宰；四、命運；五、倫常關(guān)係中的至尊；六、仰賴以為生存者稱天；七、時節(jié)，氣候；八、一晝夜；九、人的頭頂；十、古代的墨刑?！柑臁箍峙率菨h語中最「至大無外」的字、詞之一，既是時空，又是信仰，不唯自然，還是社會，包羅萬象，變化無窮。我們說「天大的笑話」，但又「天外有天」，我們總想「天道酬勤」、「天助我也」、「天遂人願」、「天衣無縫」、「天長地久」……但又不知「天高地厚」地指望「天翻地覆」、「人定勝天」，從另外一個角度說，當(dāng)「天」太難了。

陳寅恪先生自信地說：「吾儕所學(xué)關(guān)天意?！垢慊锸硶f「民以食為天」，北京人藝的老傳統(tǒng)認(rèn)為「戲比天大」，屈原「天問」，孟子強調(diào)成事需「天時地利人和」，李太白吟道「天生我材必有用」，都拿「天」來說事兒?！干咸煊泻蒙隆梗柑臁棺炙坪酢柑烊弧沟厣钪察丁柑煜隆谷A人的「天性」之中，「天天」與我們在一起。