公元前1120 到公元前194 ，商代最后一個帝王商紂王的叔父箕子在武王伐紂后，被武王分封于朝鮮，侯爵，史稱“箕子朝鮮”或“箕氏侯國”。

到了漢高祖劉邦時，燕王盧綰背叛漢朝，前往匈奴亡命，燕人衛(wèi)滿帶同千余名黨徒進入朝鮮半島，推翻了箕子朝鮮的俊王(一說哀王)，衛(wèi)滿即位，史稱'衛(wèi)滿朝鮮'。漢武帝把衛(wèi)滿朝鮮的國土分為四郡，分別為:樂浪郡、玄菟郡、真番郡、臨屯郡，合稱為'漢四郡'。

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而對此，韓國人是不承認的，在《韓國史》中，韓國的學(xué)者就著重的對韓國的歷史進行了強化，但是對衛(wèi)滿朝鮮和箕子朝鮮的歷史卻不屑一顧，甚至還自稱歷史悠久，地圖畫的都把東亞全都蓋住。

而北京一古墓的發(fā)掘證明了一切。

很久以來，由于北朝的古墓和東漢的古墓十分相像，人們很難分辨這兩個時期的古墓。然而，這次專家們確定發(fā)現(xiàn)了北朝墓。原因很簡單，這座古墓中有一塊墓葬磚，上面刻著銘文，銘文記載了墓的主人下葬的年份，公元539年，也就是元象二年，更令人驚奇的是，墓主人生前是樂浪郡人，更確切的說是來自衛(wèi)滿朝鮮，這就跟《史記》上關(guān)于漢武帝設(shè)置漢四郡的歷史對上了！

而為何葬在北京地區(qū)呢？

隨著八王之亂的爆發(fā)，北方高句麗聯(lián)合南方百濟向朝鮮四個郡縣發(fā)起了進攻，漢人對四個郡縣的控制權(quán)在慢慢減弱。北魏時期，太武帝下令，讓所有居住在朝鮮四個郡縣的漢人統(tǒng)統(tǒng)搬回中原地區(qū)，而北京就是回中原的必經(jīng)之地，因此這些墓葬的存在是合理的。

這同時也證明了一個事實：直到六世紀初，樂浪郡依然存在，其地區(qū)依然在中國的控制之中，至于韓國的統(tǒng)治歷史，那還真的是很久之后的事情了。