白巖溪是芝林景區(qū)的精華所在。因位于白巖山下，旁邊又有著名的白巖神寺，故而得名。白巖溪兩岸奇山怪石林立，山巒彎彎，溪澗曲曲，飛瀑清溪穿梭于幽谷之間，盡顯奇麗景色、山水畫意。白巖溪起源于鄞州區(qū)得大庵山老嶺丘崗（海拔570米），流經洪山大坪地入境芝林。該溪上游無水庫、電站等截流工程，又因集雨面積大，故該溪水源充足，常年不斷。白巖溪在芝林村境內長約十華里，溪流上段山高谷深，落差較大，故溪流迭疊壯觀，形成有瀑布、深潭等景觀；中下部溪灘寬闊，底平坦，溪流較緩，溪間灘潭相間，極具特色；溪中卵石無數，大的有數噸乃至數十噸之巨，小的如豌豆細圓，點綴溪間，錯落有致，形態(tài)各異，風韻獨具。不少形態(tài)各異的溪巖形若不同的物象，繁衍出許多膾炙人口的民間故事。溪間伴生有一些芝林獨有的水產品，如南風蛤、黑珍珠螄螺、白石蟹等。這些水產品不僅是風味獨特的特色產品，而且還伴有美麗的傳說，是景區(qū)內另外一種旅游資源。白巖溪兩岸青山逶迤，竹豐林茂，溪間流水潺潺，林間鳥語聲聲，故有“浙東九寨溝”之佳稱。進入峽谷長溪，猶如進入人間仙境，不僅能領略到山水自然美景，更有一種人在畫中游得無限情趣，真是美不勝收。

該景點位于白巖溪上游，是一處位置獨特、景觀奇異的瀑布景點。白巖龍?zhí)讹w瀑是一處雙瀑，一堵高十多米的巖壁橫溪而立，兩股白色飛瀑從巖壁左右；兩廂飛瀉而落，直沖下面的白巖龍?zhí)?。從下往上看，猶如兩條飛騰的白龍從天而降，竄入龍?zhí)叮薮蟮霓Z鳴聲震撼山谷，沖葡濺起水涌浪翻，細霧升騰，如煙似雨，涼氣撲人，使人心曠神怡，愜意萬千。據傳，白巖龍?zhí)吨袧撾[著一條白龍。當年，白龍為使古越大地百姓不受干旱之苦，與當時掌管雨權的涇河老龍發(fā)生了一場較量，以致一只眼睛受傷。古越百姓為感激白龍的恩德，把白龍請到白巖溪中的深潭里來養(yǎng)傷，并吧白龍養(yǎng)傷潛隱的山潭取名“白龍?zhí)丁?。在這風景秀麗的白龍?zhí)杜希盅堇[了大唐丞相魏征與白龍之間一系列神奇而有趣的傳奇故事。壯觀的飛瀑景象配置以神奇的白龍傳說，使人們在游覽這奇異山水的自然景觀的同時，享受這神奇而美麗的神話傳說，從而產生無限美麗的遐想。

該景點位于白巖龍?zhí)段髂戏剑讕r溪南岸的坡沿上，距白龍?zhí)都s30米左右。檀樹是一種生長緩慢的樹種，質地堅硬，它高約十余公尺，胸徑近30厘米，一般看了無什么特殊。但此檀樹卻又一種與眾不同的壯觀，即每當盛夏季節(jié)，該樹的樹桿上會叮滿蒼蠅，遠遠看去，只見蒼蠅，不見檀樹 ，故當地人稱它為“蒼蠅檀樹”。傳說與白巖龍?zhí)吨械陌堄嘘P。

該景點位于白巖溪中部。在溪流一側，有一塊重約數十噸、數品方米左右的巖石，其形狀猶如一只活脫脫的癩蛤蟆。對這塊蛤蟆石，當地流傳說是由白巖寺中一個假和尚所化，因這假和尚心術不正，其身在佛門卻無心向佛，并利用佛門在人們心目中的聲譽，敗壞佛門清規(guī)，后遭八洞神仙中何仙姑的懲罰，留下此怪狀遭世人唾棄。傳說故事有懲惡揚善之意，作為一種形似得巖石，倒也不失為一處特別的景觀。

該景點位于白巖溪中段，離蛤蟆石不遠。鵓鴣巖石巨大，其形猶如一只涉溪而過的鵓鴣，在行進中忽然聽得身后有什么聲音在呼喚，突然回首而定格的一瞬間，形態(tài)逼真，惟妙惟肖。

該景點位于白巖溪中部，一個叫饑乞潭的溪潭邊上有一塊巖石，巖體上有一個形似彌勒的石像。那光禿禿的頭上咧著個大嘴，豐乳大肚，一副福態(tài)，活生生一個彌勒神像。說起這尊神像，當地傳說是唐末五代的后梁時期，浙江奉化布袋和尚四處行走化緣來到芝林，引來眾多人的圍觀，其中有十八個小孩擁著他向白巖溪走去。行至饑乞潭時，十八個孩子下水嬉戲，并把契此也拖了下去，互相嬉鬧。后契此要去香積寺游學，眾小孩不放他走，契此便把凡體定化在山巖上，真魂出竅，云游去了。從此，饑乞潭邊就留下了他笑口常開、袒胸露肚的可愛形象。

木魚山位于白巖溪西岸，是白巖寺前得一座照壁山，其形狀如寺中僧人念佛誦經時敲打的木魚。而且此山還有一神奇現象，據說，此山中間是空的，有人如在山的這邊敲打，在山那邊的人即能聽到聲響。因有以上兩種原因，故而取名木魚山。據芝林老年人解釋，這木魚山原本是沒有的，當年建造白巖寺之時，開山老和尚為避天災兵禍，在寺中建了一條暗道，直通外面。修好暗道后，老和尚又讓人挑土把暗道掩埋住。這木魚山就是用挑來的土堆積而成。聽說有人在木魚山旁邊建墳時，曾挖到過這暗道，不知是真是假?？傊衿娴哪爵~山，神奇的暗道，加上神奇的傳說，使這木魚山更加神奇。

該景點位于白巖溪中段西岸的木魚山西南，是一座兩進四合院式的建筑。據記載，白巖寺始建于宋乾德年間，距今已有一千年的歷史。說起興建白巖寺，這里流傳著一個歷史傳說故事：當年趙匡胤于陳橋起兵，南征北戰(zhàn)，先后統(tǒng)一了九國，僅存東南吳越國尚未平定，于是便提兵點將，興兵南下。吳越國王錢鏐自知不是他的對手，便微服向東而逃。在白巖山下搭了三間茅屋剃度出家為僧，這就是最早的白巖寺原型。趙匡胤得悉后要興兵捉拿。丞相趙普以先唐高祖李淵允許竇建德削發(fā)為僧，使其對高祖畏威而懷德的先例，勸說趙匡胤放棄殺戮而改為囚禁。趙匡胤覺得有理，便在白巖山下興建成了一座規(guī)模較大的寺院。可惜該寺今已毀，從現存遺址及有關文字記載來看，仍可想見白巖寺當年的宏大規(guī)模和香火鼎盛的壯觀場景。

該景點位于村旁的嶺崗山上。香積寺是一座四合院式的、二十四間走馬樓式的建筑，氣勢雄偉。寺院橫跨山腰嶺脊，東西兩面建有城樓，下建有城門，東面城樓門楣上書有“天威咫尺”四個字。題詞點出了芝林是個神靈之居所。道教之勝地。香積寺所供奉的不是一般寺院中的如來佛像，而供奉雷神祖神。原來，芝林村人原是長安城郊的孫家埭人，因安祿山起兵謀反，孫家埭慘遭踐踏。后郭子儀布陣靈武香積寺，大敗安祿山。芝林村民為紀念此役，在芝林旁的嶺崗山間建造了香積寺。每年農歷六月廿四日是香積寺的廟會日。

該景位于白巖溪東北岸，海拔400余米，遍山毛竹蔥翠，林間鳥語聲聲。在仙人峰頂部，有一處巨大的巖峰，上部是一塊寬闊平整的巖灘，據傳是傳道布經的道場所在。有不少仙人來此布道傳經，仙游落腳，故而取名仙人峰。仙人峰除了有關道教的傳說故事外，還有清代捉長辮子強盜的民間傳說。

該景點位于芝林村北面，海拔400米左右，山上林木茂盛，植被豐厚，山麓間茶樹成片，條條茶垅如同美女身上的綠色飄帶。美人山猶如一位長發(fā)披肩的美少女半躺半臥在芝林村后，她側身向東，左手托起秀美的臉頰，面朝姚江，雙目凝視。傳說美人山的秀姿，曾惹得慈溪趙文華的不滿，對美人山大開殺戒，以求破壞其風水。此舉得罪了天上仙界，因而遭到仙人懲罰，最后落得個身敗名裂的可悲下場。

該景點位于芝林村東面的嶺崗山間，一塊巨大的巖石凌空直立。據當地傳說，巨巖是真武大帝的神首。真武大帝右腳踩著神蛇，那就是建有香積寺的嶺崗；左腳踏著龜神，那就是在嶺崗山東南角山腳處得一塊巖灘。巖灘依山坡地勢下伸，當地人說此處即為神龜?？拷侥_處有一龜頭，嘴、眼、鼻等齊全，惟妙惟肖?？上旑^已鑿下，內中原因，有一個鑿龜頭破風水的傳奇故事。

該景點位于芝林村南白巖溪中部。它是當地百姓以本地特有的地形、山水等自然資源，運用獨特的制作工藝創(chuàng)造出來的生活、生產工具，是浙東勞動人們聰明才智的結晶?！疤搷徥焖l驚覺，野碓無人夜自春”。這是宋代愛國詩人陸游描寫水碓的詩句。水碓是以山溪水為動力，通過特制的引水工程，特制的工具構件（一只直徑1.5米、寬1.2米得飛輪轉軸帶動茅草房內兩只各重100公斤的石杵子），使其持續(xù)不斷而有節(jié)奏地撞擊石臼，用以舂米或其他制品。在現代文明高度發(fā)展的今天，我們能見到如此原始、古樸、粗獷而又非?？茖W的古老生產工具，實在是大幸之至。嘩嘩的流水聲，有節(jié)奏的撞擊聲，震蕩在幽谷溪邊，回響在山巒群峰間，真是一幅清新自然，原汁原味的山野農耕美圖。

潭邊三石聚攏，猶如桃園結義三兄弟，故名“桃園潭”。一說潭中石多且形若桃花，由是得名。[1] 

1、余姚市區(qū)出發(fā)：沿S33往南直行—過建行梁輝分理處—前方十字路口左轉進入S318—行駛20公里—在河姆村三岔路口右轉進入河芝線—沿河芝線直行進入芝林村。

2、寧波市區(qū)出發(fā)：由鄞州大朱家出入口（或寧波東出入口）上杭甬高速，至余姚大隱出口處下，行至大隱鎮(zhèn)，向西南經過雙溪口水庫后右拐進入芝林村。

乘坐631愛中線路、615路等到“朱敏”下車，然后朱敏徒步到芝林，或者乘坐當地人的小型運營車到芝林。