文津圖書獎，早已成為引領(lǐng)閱讀的風(fēng)向標(biāo)。

商務(wù)印書館的《走到人生邊上：自問自答》《發(fā)現(xiàn)之旅——歷史上最偉大的十次自然探險》《草木緣情：中國古典文學(xué)中的植物世界》有幸獲此殊榮。

今天我們重溫商務(wù)近幾年來的文津獎獲獎、推薦圖書，一起品讀經(jīng)典的力量。

1.《走到人生邊上：自問自答》：楊絳 著，獲得第四屆文津圖書獎?！叭松皇?，為的是什么呢？我要探索人生的價值?！?/p>

這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。有關(guān)這些靈魂的問題，我能知道什么？我只能胡思亂想罷了。我無從問起，也無從回答?？鬃釉唬骸拔粗?，焉知死”，“不知為不知”，我的自問自答，只可以到此為止了。

—— 楊絳

楊絳九十六歲開始討論哲學(xué)，所討論的是人生最根本的問題，同時是她自己面臨的最緊迫的問題。她是在為一件最重大的事情做準(zhǔn)備。走到人生邊上，她要想明白留在身后的是什么，前面等著她的又是什么。這便是本書的兩大主題：人生的價值和靈魂的去向。她的心態(tài)和文字依然平和，平和中卻有一種令人欽佩的勇敢和敏銳。

—— 周國平《人生邊上的智慧》

楊絳先生在96歲高齡時創(chuàng)作了這部充滿哲思與意趣的散文集，通過對命運、人生、生與死、靈與肉等根本問題的思考，領(lǐng)悟到人生的價值在于遵循“靈性良心”的要求修煉自己，完善自身。

2.《發(fā)現(xiàn)之旅——歷史上最偉大的十次自然探險》：【英】托尼·賴斯編著;林潔盈譯，獲得第八屆文津圖書獎。震撼心靈的萬物之美！穿越三百年歷史的時間隧道，感受美的自然奇觀！

視覺上的一場饕餮盛宴

值得收藏、鑒賞的年度暢銷書

發(fā)現(xiàn)自然、發(fā)現(xiàn)生命、發(fā)現(xiàn)歷史以令人心醉的圖片與文字，映現(xiàn)史上十次最壯闊的探索自然之旅。

—— 英國《好書指南》

這本書實在很難讓人（剪）刀下留情，它太美了，幾乎每張素描畫作都在低語訴說：“將我剪下來，貼在墻上吧！”

——《國家地理雜志》

選自梅里安的《新花圖譜》（1680年）﹝德﹞瑪麗亞·西比拉·梅里安 繪

鮑氏短革鲀（Brachaluteres baueri）﹝奧地利﹞費迪南德·鮑爾 繪

3.《草木緣情：中國古典文學(xué)中的植物世界》：潘富俊著，獲得第十一屆文津圖書獎。不了解中國古典文學(xué)中的植物，可能無法了解古典文學(xué)的美。

你相不相信植物會解決文學(xué)史上的公案？

《草木緣情》第二版借鑒、吸收了近年來國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域最新的研究成果，修訂內(nèi)容達一百余處，置換圖片二十余幅。

4.《閱讀的歷史》：【新西蘭】費希爾著;李瑞林等譯。第六屆文津圖書獎推薦圖書。我即書，書即我。

在閱讀中，讀者扮演上帝的角色。 希臘神話里，一位名叫那喀索斯的英俊少年因迷戀自己在水池中的倒影郁郁而終，死后命名為一種以他名字命名的鮮花。

我們所讀的每一本書、每一部戲劇、每一首詩都是那個水池，我們會在水中發(fā)現(xiàn)自己，贊美自己。隨著自身的變化，水池中的形象也會隨之變化。

因此重讀作品就是重新發(fā)現(xiàn)自我。沒有一種閱讀是終極的，讀者在每一次閱讀中都會重塑自我。

5.《往年紀(jì)事》：[俄] 拉夫連季編;朱寰，胡敦偉譯。第七屆文津圖書獎推薦圖書。古羅斯第一部編年史。一部研究9世紀(jì)至12世紀(jì)初古羅斯國家歷史、東歐國際關(guān)系史和俄國東正教的珍貴資料。

書中著重記述了古羅斯國是如何產(chǎn)生的，古羅斯建國后在國內(nèi)外發(fā)生的一些重大事件，羅斯人個貸王公為建立統(tǒng)一國家所作出的努力和實行的政策；古羅斯國與鄰近國家，特別是拜占庭、波蘭之間的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系；與草原游牧民族的交往和沖突；書中還敘述了古羅斯皈依東正教的經(jīng)過和基督教在俄國的傳播與發(fā)展。

6.《主流: 誰將打贏全球文化戰(zhàn)爭》：【法】弗雷德里克·馬特爾著。第八屆文津圖書獎推薦圖書?！皣H文化資本如何制作流行,世界各國如何為文化流行而戰(zhàn)”。

美國電影如何在好萊塢、華爾街、美國國會和中情局的共同作用下成為世界主流文化？

世界文化戰(zhàn)爭將形成怎樣的新的地緣政治格局？

在全球化和數(shù)字化的時代背景下，誰將贏得主動？

作者歷時5年遍及30多個國家，甚至冒著生命危險深入中東，采訪了電影、電視、音樂、傳媒、出版、商業(yè)戲劇、動漫、電子游戲等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的1250位行業(yè)領(lǐng)袖，獲得大量真實而精確的第一手資料。

7.《<純粹理性批判>講演錄》：鄧曉芒著，第九屆文津圖書獎推薦圖書。不讀康德，無以了解西方哲學(xué)，讀本書讓你步入現(xiàn)代哲學(xué)的門庭。

在西方哲學(xué)史上對于康德有一個著名的比喻：“蓄水池”。也就是說，康德之前的哲學(xué)都流向康德，康德之后的哲學(xué)都來自康德?，F(xiàn)代哲學(xué)所有的基本問題都是從康德那里來的。所以不讀康德，就無以真正了解現(xiàn)代哲學(xué)。

《純粹理性批判》一書是康德哲學(xué)的基礎(chǔ)，了解康德哲學(xué)的體系必由此入門。鄧曉芒老師還把這本書喻為國人訓(xùn)練自己的理性思維能力的“夏令營”，因為本書涉及高度思辨的哲學(xué)層次。

8.《給年青數(shù)學(xué)人的信》：[英] 伊恩·史都華著。第九屆文津圖書獎推薦圖書。

如果你的孩子、朋友和愛人想要成為數(shù)學(xué)家，那么他應(yīng)該看這本書；

如果你覺得某人會成為數(shù)學(xué)家，那么你可以給她買這本書；

如果你好奇大學(xué)的數(shù)學(xué)家到底在干什么，或者為什么這樣做，那么做好給你自己也買一本。

——美國哈勃太空望遠(yuǎn)鏡科學(xué)研究所天體物理學(xué)家

馬里奧 · 里維奧

9.《看不見的森林：林中自然筆記》：[美] 戴維·喬治·哈斯凱爾著；熊姣譯。第十屆文津圖書獎推薦圖書。

一部真正的博物學(xué)家宣言，堪稱近年來博物學(xué)經(jīng)典類的書之一。

2014“中國好書”

2014新京報年度圖書

2013年美國國家學(xué)院最佳圖書獎

2013年普利策獎非虛構(gòu)類最終入圍作品

2012年美國國家戶外圖書獎

10.《一平方英寸的寂靜》：[美] 戈登·漢普頓，[美]約翰·葛洛斯曼著；陳雅云譯。第十屆文津圖書獎推薦圖書。艾美獎得主、聲音生態(tài)學(xué)家、錄音師戈登 漢普頓帶你探尋世上的靜謐之地，可能美國最后留有自然寂靜的地方之一。

本書榮獲“深圳讀書月”十大好書榜首及年度推薦圖書。

曾獲艾美獎的聲音生態(tài)學(xué)家戈登·漢普頓發(fā)出警語，大自然的寂靜是消失最快的資源。

這部一流之作由世界上傾聽者撰寫，將永遠(yuǎn)改變你聆聽我們的地球上自然和非自然聲音的方式。漢普頓橫越美國大陸，尋覓自然樂音中的平和與靜謐，這是我們都該為之努力的目標(biāo)?！萍{·柯魯茲馬，《鳥類的歌唱人生》作者

11.《秩序的淪陷：抗戰(zhàn)初期的江南五城》：【加】卜正民；潘敏譯。第十一屆文津圖書獎推薦圖書。

卜正民教授的非凡之處，在于他長期發(fā)掘并研究中日雙方高質(zhì)量的檔案資料與回憶錄，故而能以個案研究的方式，展示戰(zhàn)時問題的隱晦性與復(fù)雜性……這部書對中日戰(zhàn)爭史的研究與現(xiàn)代中國史的研究，都有不可估量的價值。

——大衛(wèi)·P.巴拉特（DavidP. Barrett）：《中國歷史評論》

日軍來了，政府走了，留在原地的蕓蕓眾生，設(shè)法應(yīng)付，被迫做出讓步和妥協(xié)。身處道德與求生的夾縫之間，地方頭面人物、原來政府中的小職員或是平頭百姓，似乎并沒有太多轉(zhuǎn)圜余地的差別。

“這里有通敵，有抵抗，但兩者之外的其他行為要多得多?！苯柚鷮@種模糊行為的分析，他考察了戰(zhàn)爭陰云下普通人的心態(tài)、處境與選擇，以求揭示一個微妙而復(fù)雜的戰(zhàn)時社會。

12.《猿猴家書：我們?yōu)槭裁礇]有進化成人》：張鵬著，第十一屆文津圖書獎推薦圖書。第一本以書信形式介紹靈長類及其進化的科普書。我們是誰？我們從哪里來，要到哪里去？我們?yōu)槭裁礇]有進化成人？

黑猩猩與人類近緣，其基因序列與人類的相似度高達98.7%。

我們常常疑惑，黑猩猩為什么沒有變成人？黑猩猩什么時候會變成人？

人是猴子變的嗎？

如果猴子變成了人，那動物園里為什么還有那么多猴子？

猴子需要多長時間能變成人？

神農(nóng)架的野人是猴子嗎？

13.《了不起的地下工作者：蚯蚓的故事》：【美】艾米·斯圖爾特著；王紫辰譯。第十一屆文津圖書獎推薦圖書。

將帶我們經(jīng)歷一場地下冒險．尋找我們星球最重要的守門人，“撬動”整個地下王國的自然史！

它們消滅植物致病菌，翻動泥土，改造森林。

它們甚至是兩次大滅絕事件的幸存者。

一本實至名歸的“趣味自然史”

14.《自然老師沒教的事：100堂都市自然課》：張蕙芬著；黃一峰攝影；林松霖繪圖。第十一屆文津圖書獎推薦圖書。

從生活入手，體驗小小的自然樂趣，從而發(fā)覺“自然就在我身邊”。

通過這100堂自然課的引領(lǐng)，讀者們可以經(jīng)歷從好奇到了解，經(jīng)體驗而喜愛的過程，逐漸擁有一雙發(fā)現(xiàn)自然的慧眼，進而潛移默化地改變生活的態(tài)度。