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一簾之下，蕩然無存。 連坦誠相見的勇氣都沒有嗎？  作者：大西洋的一條咸魚 不愛洗澡，沒有前途 孔子有回下課后問學(xué)生們，以后有什么理想??？ 子路說：當(dāng)官。冉有說：當(dāng)官。公西華說：當(dāng)官。 只有曾皙說：“我想在春天的時(shí)候，跟一堆大人小孩在一起洗澡。洗完站起來吹吹風(fēng)，然后一起唱著歌回家。” 孔子說：這個(gè)想法好啊。 子在《論語》里曰過：“陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告于哀公?！饼R國發(fā)生政變了，孔子在跟老板匯報(bào)之前，決定先認(rèn)真地洗個(gè)澡。  孔子是天下文化人的boss，boss的號召，要響應(yīng)。 于是，《漢書》記載：“吏五日得一休沐，言休息以洗沐也?！碑?dāng)官的，上五天班可以休息一天，回家認(rèn)真洗澡。 《明史》載，明代皇廷內(nèi)宮設(shè)“混堂司”，一個(gè)專職洗澡的部門，專門給配太監(jiān)。在這個(gè)部門上班，有國家正式編制。 但也有不響應(yīng)號召而出糗的，比如魏晉第一八卦周刊《世說新語》就爆料了一段關(guān)于駙馬王敦的黑歷史。 古人洗澡，沒有沐浴露和香皂，去污用的是澡豆，“面脂手膏，衣香澡豆，仕人貴勝，皆是所要”，非富即貴才用得起。 估計(jì)王敦剛當(dāng)上駙馬爺，還不習(xí)慣有錢人的生活。有一次上完廁所出來，侍女端來澡豆和清水，王敦不知道澡豆是用來洗手的，以為是干糧，剛好腹中空空，就把澡豆倒入水里喝了。喝了。喝了。 后來“不識澡豆”就成了一個(gè)成語，形容此人少見多怪、沒見過世面。  洗澡，就找到老公了 法國畫家安格爾有一幅名作《土耳其浴女》，這也讓土耳其浴更加出名。 畫上是一群豐乳肥臀沒穿衣服的浴女，凸顯的是土耳其浴女的身材。除了能感受到土耳其浴室里女人們的放松氣氛外，還能令人聯(lián)想到土耳其“澡堂選媳婦”的神奇風(fēng)俗。 土耳其是伊斯蘭教國家，平時(shí)都要求女孩子們把自己包起來，這樣男孩子哪能看到姑娘的長相和身材呢？畢竟這也是夫妻生活的重要條件。  所以，土耳其人民除了到澡堂洗澡以外，還會到澡堂相相親。婆婆在媒人的陪同下把未來兒媳婦約到澡堂來，坦誠相見，看看小姑娘的樣貌身材。 而且坦誠之下見真心，這樣也能夠看出女孩子的行為舉止和為人。最后還要看看女孩子的盆骨怎么樣，畢竟在一個(gè)保守型的國家，女孩子傳宗接代是重要任務(wù)。 洗與不洗，都是倔強(qiáng) 字如其人、畫如其人，洗澡亦如其人。什么人洗什么澡。 王安石和蘇軾是北宋一段著名的相愛相殺。朝堂上，一個(gè)變法一個(gè)不變；朝堂下，一個(gè)洗澡一個(gè)不洗。  合影？ 史書記載，王安石“性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗”。王安石洗澡的周期是按“年”算的。 理由很精簡：常洗澡的都是喜好奢華、愛鋪張浪費(fèi)的人。不爺們，不漢子。 但爺們漢子自然也不是那么好當(dāng)?shù)?。蘇軾他爹蘇洵曾寫過這樣一篇文章： 看，遠(yuǎn)處啊，站著一個(gè)人。穿著囚犯一般的衣服，吃著牲口一般的口糧；走近一聽，竟在大談天下經(jīng)略。找人一問，啊，原來他叫王安石。  不洗，就不洗 蘇洵洗澡的態(tài)度直接影響了兒子蘇軾。蘇軾二十一歲時(shí)，蘇洵帶兩個(gè)兒子到汴京應(yīng)試，寄住于興國寺浴室長老德香的院中。 寺里“每日辰時(shí)寺鳴健椎，令僧徒洗浴”的習(xí)慣，讓佛家“沐浴澡身更潔心”的信仰深深影響了蘇軾兄弟。從作品來看，蘇軾已然把洗澡上升到放飛身心的高度，比如這首寫搓背樂趣的《如夢令》： 水垢何曾相受，細(xì)看兩俱無有，寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。 自凈方能凈彼，我自汗流呵氣，寄語澡浴人，且共肉身游戲。但洗，但洗，俯為人間一切。  蘇軾所在的北宋，已經(jīng)出現(xiàn)了正規(guī)公共澡堂。到了南宋，人民已經(jīng)開始泡藥浴了。 《夢梁錄》記載，五月初五重陽節(jié)那天又叫“浴蘭節(jié)”?！霸√m”就是用加了香草的熱水洗澡，可以防止天熱生病。 到了元代，元大都的澡堂，除了能洗澡，還有撓背、梳頭、剃頭、修腳一條龍服務(wù)。價(jià)格不等，全套下來，也不過十九個(gè)錢，普通人家還是付得起的。另外，浴池里還有放衣裳、帽子、靴子的柜子。 《馬可·波羅游記》記載，元代杭州的街道上就有“冷浴澡堂”，而且杭州人每天都洗澡，一般在吃飯之前洗。洗個(gè)舒暢，吃個(gè)舒心，多么天堂。 為什么澡堂要分男女 作為“飯可以不吃，澡不能不洗”的羅馬人，在洗澡這件事上可謂是上天入地，無所不能。 公元４世紀(jì)，光羅馬城里的澡堂子就超過1000家，特大型的11家。羅馬人文采不怎么樣，但卻是全世界最優(yōu)秀的工程師，比如他們可以把澡堂子修得兩千年屹立不倒且美輪美奐。  堪比斗獸場的羅馬澡堂子 一般的羅馬澡堂，里面都有桑拿室、熱水浴池、涼氣室和冷水浴池。規(guī)模大點(diǎn)的，裝修更豪華，大理石柱、穹隆天花板、精美拼花地板、噴水池和塑像啥的都有，猶如身處王宮。 這里要重點(diǎn)說的是羅馬城的卡拉卡拉公共浴場，乃時(shí)任羅馬皇帝的卡拉卡拉花錢精裝修而成。 卡拉卡拉浴場除了具備以上豪華浴場的所有氣質(zhì)外，還有游戲室、商店、酒吧和咖啡座，甚至連圖書館和劇院都有??！這完全就是一個(gè)高級洗浴娛樂中心，而且還對平民開放。  巨型浴缸 但卡拉卡拉是歷史上有名的暴君，暴君修出的澡堂，自然也和諧不到哪兒去。 當(dāng)時(shí)，遍布羅馬大小城鎮(zhèn)的浴場里流行男女混浴，性關(guān)系開始混亂不堪。 羅馬發(fā)現(xiàn)的一處墓志銘寫道：“浴室，葡萄酒和性，毀壞了我們的身體，可是沒有它們，活著有什么意義？”  《在卡拉卡拉的沐浴》（The Baths at Caracalla） 作者Lawrence Alma-Tadema（1836-1912） 洗完澡，你們就是我主的人了 公元988年的俄羅斯，還是一個(gè)小小的公國。大公弗拉基米爾為了掙家產(chǎn)那可是費(fèi)了不少心血。 比如為了更好地團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大人心，大公搞了個(gè)“宗教投資”——將東羅馬帝國的基督教作為國教引進(jìn)了基輔羅斯。 皈依基督教最重要的儀式是受洗，也就是在教堂給你洗個(gè)澡，表示成為上帝他老人家的子民了。因?yàn)榻邮芰嘶浇痰牧_斯人民太多，教堂一下子也洗不過來，所以大公做了一個(gè)非常簡單粗暴的決定：讓全城人民都跳到第聶伯河里去洗個(gè)澡，就算是受洗了。 事實(shí)證明，基督教對羅斯一步步成為強(qiáng)大的帝國起到了重要的作用。一個(gè)澡，改變了一個(gè)國家的命運(yùn)。  弗拉基米爾大公銅像面朝第聶伯河 赤身相見，無遮無掩的交往 世上還有一個(gè)喜歡洗澡的國家，叫日本。 夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥的環(huán)境使得日本人經(jīng)常要靠沐浴來降溫或暖身。正好，這個(gè)國家有大大小小270余座火山。 經(jīng)常洗，就能洗出文化來。讓講究哀情美學(xué)的川端康成獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《雪國》就是男主角在溫泉旅館發(fā)生的一段凄美三角戀。他的另一作品《伊豆的舞女》的發(fā)生地伊豆也是相當(dāng)好的溫泉?jiǎng)俚亍?br> 泡溫泉對日本人而言有宗教意義，清凈可以表現(xiàn)出對神的感謝。 此外，講述日本風(fēng)土人情的《浮世風(fēng)呂》記載： “天下之中，洗浴是教育的最佳捷徑。無論你是貴人雅士，還是平民百姓，洗浴之時(shí)人人都赤身裸體，同降生時(shí)一樣，這種裸身的交流交往，使人忘卻高低貴賤，升華到一種無欲無求的佛教境界?！?br> 溫泉里呼呼的熱氣，岸邊木屐嗒嗒聲響。 這種不帶任何社會背景、等級差別、地位歧視，完全是“個(gè)人”與“個(gè)人”的交往，在日本被譽(yù)為“無遮無掩的交往”。 - END - |
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