我從師蘇金海先生學(xué)習(xí)篆刻，近三十年了。早在上世紀(jì)八十年代初，我在《書法》雜志上，就拜讀過他的篆刻作品。其印風(fēng)雖然是從漢印而來的，卻別有一種瘦硬清剛之氣，給我留下了非常深刻的印象。1983年，在該雜志社所舉辦的全國篆刻征稿中，他的篆刻作品榮獲了一等獎(jiǎng)，奠定了其在中國篆刻界的地位。和他同時(shí)獲獎(jiǎng)的石開、黃惇、徐利明等人，后來都成為中國書法篆刻界中堅(jiān)力量。和這些風(fēng)云人物不同，蘇老師在成名之后，既沒有在專業(yè)機(jī)構(gòu)弄得一官半職，也沒有在大學(xué)里任博導(dǎo)、碩導(dǎo)。而是在中學(xué)教師這個(gè)崗位上，工作了四十二年，直到退休。成名之前，他在艱苦的環(huán)境中，埋頭治印、習(xí)字、讀書。成名之后，依然如故，仍在青燈黃卷中，于寸刀一石間，度過了一個(gè)又一個(gè)寒暑。三十多年來，他在書法、篆刻上不斷精進(jìn)向上，風(fēng)格也發(fā)生了變化。這些成就的取得，較之那些位居要津者，要艱難得多。他多次說自己是“四無印人”，我想除了自嘲之外，也還是有幾分真實(shí)性的。過去，一些民族資本家被稱之為在“夾縫中求生存”的人。蘇老師在我看來，就有點(diǎn)像舊時(shí)的“民族資本家”。

△蘇金海篆刻：承漢祚以麗吳天

一個(gè)印人在印壇能否站住腳，主要靠他作品來說話。夸大其詞的宣傳和商業(yè)運(yùn)作，只能耗去印人大量精力，而對(duì)其印藝毫無裨益。在我認(rèn)識(shí)蘇老師的近三十年時(shí)間里，他沒有舉辦過個(gè)人展覽，也沒有在傳媒上做過度宣傳。幾年下來，積累了一些自己滿意作品，才出一本冊(cè)子。到目前為止，他雖然出過四部印譜，卻沒有一方印章是重復(fù)的。他數(shù)十年如一日在篆刻這個(gè)方寸之間，盡了自己生命中絕大部分心力，是不愧印人這個(gè)稱號(hào)的。

△蘇金海篆刻：龍七功

最近，我拜讀了他的一批新作。又將他昔日送我的幾本印譜重讀數(shù)遍，生出了很多感觸，想寫點(diǎn)文字出來，談?wù)勛约旱母邢?。我多年不搞篆刻了，?duì)篆刻界的現(xiàn)狀很隔膜，對(duì)印學(xué)研究的新發(fā)展也所知甚少。只能印內(nèi)論印，無法做到由表及里闡幽抉微，這是要請(qǐng)讀者諸君原諒的。我認(rèn)為蘇金海老師的篆刻成就，有下面幾個(gè)特點(diǎn)。

△蘇金海篆刻：金石印坊

漢印是中國印人的必修課，如同儒生必須讀四書五經(jīng)一樣。蘇金海老師早年刻印雖然短期學(xué)過齊白石，但很快就轉(zhuǎn)入到對(duì)漢印的摹習(xí)上來。在文革期間，篆刻資料非常少的情況下，他動(dòng)手抄摹了一本《漢印文字征》，還自編了索引。他在這一時(shí)期所摹刻漢印，不少于五百方。我看過他摹刻漢印的部分印拓，無論是在章法布局還是在刀法筆意上，都與原印神貌皆似。一些印人對(duì)學(xué)習(xí)漢印不太重視，認(rèn)為憑借自己的聰明看看印譜就可。或許在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，沒有漢印臨刻的基礎(chǔ)，對(duì)印人篆刻水準(zhǔn)影響不大。但是，要長足發(fā)展，沒有這個(gè)基礎(chǔ)就很難走遠(yuǎn)。很多印人在晚年或中年后，其印章水平直線下滑，問題就出在沒有漢印基礎(chǔ)，只能靠小面目取勝。小面目不是大道，維持不了多長時(shí)間就審美疲勞了。

△蘇金海篆刻：左元之印

蘇老師扎實(shí)的漢印基本功，為他此后的篆刻道路，拓展了非常廣闊的空間。上世紀(jì)八、九十年代蘇老師創(chuàng)作了大量漢印風(fēng)格作品，在中國篆刻界影響深遠(yuǎn)。漢印的風(fēng)格也是多元化的，他取法平正大方一路官印。對(duì)過于裝飾化的鳥蟲篆不刻，對(duì)將軍印和急就章也不刻，連封泥印都甚少涉及。這和他為人處世風(fēng)格相一致：重本色而輕變易。他對(duì)秦印有偏愛，仿其半格印風(fēng)格者，頗能得其瘦硬而通神之味。如為我刻的白文姓名印，就是很典型之作。內(nèi)行見到無不稱道不置，為我的書畫增色多多。

△蘇金海篆刻：鐘雪峰印

在中國印壇上，蘇老師是以甲骨文、金文入印而為世人所知的。但是，我認(rèn)為他一生治印基礎(chǔ)還是在漢印之中。他學(xué)印的過程很復(fù)雜，從先秦古璽、明清流派印、到近代印家談月色、簡琴齋，無不涉獵。而有一個(gè)基本點(diǎn)他始終沒有放棄，這就是對(duì)秦漢印的研究、學(xué)習(xí)。

△蘇金海篆刻：越古所藏

他在六旬后，又創(chuàng)作了一批以漢印為基礎(chǔ)的新作?；蛉h金文，或取封泥，在取法上較之過去要廣闊得多。然而細(xì)讀之，卻依舊保持著當(dāng)年印作中的質(zhì)樸和清剛。清代印人黃士陵自評(píng)印作“平易正直，絕無非?？上仓?xí)”。這句話用來評(píng)價(jià)蘇老師的漢印風(fēng)格之作，也是非常合適的。他對(duì)印壇近些年來過于追求制作的風(fēng)氣，很不以為然。他認(rèn)為篆刻主要是篆和刻的藝術(shù)，而不是通過其他方式，刻意制作出來的所謂藝術(shù)效果。他早年刻印，是不用殘破法的，落刀如筆，直往直來。近些年來，雖在印章中也用殘破法，但只是偶一為之。我曾問他，今后在印風(fēng)上有什么追求。他肯定地回答“會(huì)更放一點(diǎn)”。蘇老師的放是醇而后肆，而非刻意求變。這對(duì)當(dāng)代印人在風(fēng)格上的自我把握，是有參考意義的。

已故南京篆刻名家王一羽先生說：善寫篆書者，不一定要會(huì)篆刻。但是篆刻家一定要善寫篆書。這句話是老一代印人的經(jīng)驗(yàn)之談，值得我們深思。蘇金海老師學(xué)習(xí)書法其實(shí)是早于篆刻的，他雖以印人而名于世，但在書法上所用的功夫是不輸于篆刻的。他的書法和篆刻是相輔相成，缺一不可的。印壇都推重他以甲骨文和金文入印的作品。他這類作品，在文字運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)之外，更富有毛筆書寫感，有筆有墨。清代印論家有書從印入、印從書出之說。蘇老師就是恪守古訓(xùn)而精進(jìn)不已的。

△蘇金海臨米芾《李太師帖》（2005）

△蘇金海臨漢金文作品（2007）

△蘇金海甲骨文臨摹作品（2010）

他在四體書上都下過功夫。和他為人的低調(diào)和樸實(shí)一樣，平時(shí)多以金文、甲骨文和隸書示人。其楷、行、草只是閉門修習(xí)潛研，很少參加展覽和出版。外界知者不多。他學(xué)習(xí)篆書從秦代小篆開始，后學(xué)金文和甲骨文。他對(duì)我說，在金文中獨(dú)不寫《散氏盤》，在籀文中獨(dú)不寫《石鼓文》。近代善寫篆書者，無人不寫《石鼓文》和《散氏盤》。蘇老師卻另辟蹊徑不為時(shí)風(fēng)所左右。堅(jiān)持走我自己的路。他喜歡殷末周初剛健挺拔一路金文，對(duì)《大盂鼎》最為心儀，反復(fù)臨寫。最終形成了謹(jǐn)嚴(yán)中不失寬博縱橫的金文書風(fēng)。其用筆挺拔健朗，結(jié)字錯(cuò)落有致、變化多端。近年來，他又對(duì)漢金文用了很大心力，傳世漢金文字?jǐn)?shù)不多，且多是微刻細(xì)字。蘇老師則在難處見功，對(duì)漢金文名作反復(fù)臨寫以求神貌皆得。他經(jīng)常用大字榜書的方式，寫四字或是六字漢金文，方折雄健頗有漢碑額的風(fēng)度。既是漢金文，又富有蘇老師自己的風(fēng)韻。近期他偶用漢金文入印的作品，韻致很好。在橫平豎直中不失渾茫之風(fēng)。

△蘇金海臨漢金文三品（2012）

△蘇金海甲骨文創(chuàng)作作品（2017）

△蘇金海篆書創(chuàng)作作品（2017）

蘇老師隸書初學(xué)《禮器》、《張景》等碑。后來則長期學(xué)習(xí)《鮮于璜碑》、《西狹頌》、《石門頌》等雄渾老辣一路的漢代石刻。他的隸書平中見奇，中鋒與側(cè)鋒互用。貌不驚人卻非常耐品，在當(dāng)代印人隸書中可稱翹楚。

三十年前，我看到著名古文字學(xué)家李學(xué)勤先生一篇文章，是談如何自學(xué)古文字的。長文開頭寫到，遠(yuǎn)方一位青年教師來信，問我如何學(xué)習(xí)古文字。我猜想這個(gè)遠(yuǎn)方的教師，可能就是蘇金海先生吧。后來一問，果然就是蘇老師。去過蘇老師家的人，最為震撼的就是一排排書。他的藏書不僅是多，而且非常專業(yè)。歷史和古文字學(xué)方面的書籍，占了很大的比例。前些年，南京的新華書店都會(huì)舉辦露天書市。我?guī)状慰吹教K老師，在書市里面彎腰覓書。大汗如雨那自是不必說了。如能挑到一本好書，他會(huì)回頭朝我一笑，其得意之情，至今仍在目前。他平時(shí)生活除了治印、寫字而外，幾乎就是看書。他讀書的面又寬又深，寬是文史哲無所不覽。深則是在古文字學(xué)、書法篆刻史方面潛心研究，幾十年不綴。他在甲骨文、金文運(yùn)用上，之所以能夠輕松自如，是與他潛心學(xué)問分不開的。

△蘇金海篆刻：四中七七屆

舊時(shí)印人多是學(xué)問家。如南京老一代印家中，秦士蔚先生在對(duì)甲骨文釋讀，羅叔子先生在美術(shù)史論研究方面都成就很高。蘇老師繼承了這個(gè)傳統(tǒng)?？潭鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)有余則刻。他刻印寫字的生涯，也就是讀書修為的生涯。藝術(shù)不只是技術(shù)，更是作者內(nèi)在精神、胸襟、氣度體現(xiàn)。蘇老師六旬之后，還能在篆刻上變法易格，不固步自封。是與他的學(xué)養(yǎng)緊密相聯(lián)的。二十多年來，他在報(bào)刊上發(fā)表了幾十篇有關(guān)篆刻創(chuàng)作方面文章。有個(gè)案研究也有關(guān)于群體現(xiàn)狀探討，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，我希望這些文章能夠早日結(jié)集出版，這對(duì)中國篆刻界來說應(yīng)該是個(gè)福音。

△蘇金海篆刻：蘇金海

西方文論家說風(fēng)格就是人。蘇老師的篆刻藝術(shù)之所以能夠如出水芙蓉，天然去雕飾，有古意也有新韻，這和他抗志希古，取法乎上有著密切的關(guān)系，也和他外柔內(nèi)剛的性格有關(guān)。他對(duì)自己嚴(yán)格要求，待人卻很寬厚。凡事皆從別人的角度去考慮，情愿自己吃虧。辦事周到、認(rèn)真，書房和辦公桌都收拾干干凈凈。他的為人和其印風(fēng)、書風(fēng)是完全一致的。很多印人，一方面希望自己作品格調(diào)高古，另外一方面卻又忙于名利席不暇暖，這樣只能得到一時(shí)虛名。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，蘇老師失去的是一時(shí)微名薄利，而獲得的卻是藝術(shù)的自由和格調(diào)的上升。

△蘇金海篆刻：四十二年老園丁

六十歲一甲子，古語說六十又一轉(zhuǎn)。這樣說來，蘇金海老師藝術(shù)新征途，也不過剛開始幾年而已。古之八大山人，近之吳昌碩、齊白石，都是六旬后在藝術(shù)上如蛹化蝶，更上層樓的。我作為一個(gè)老學(xué)生，衷心地希望老師，在金石的海洋里盡情暢游，達(dá)至善之境。