詩詞術(shù)語

一、什么叫古風(fēng)：

古風(fēng)是一種文學(xué)載體，格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體等。比如李白有古風(fēng)五十九首：

【古風(fēng)·其十九】

文李白

西上蓮花山，迢迢見明星。(西上 一作：西岳)

素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂升天行。

邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼盡冠纓。

二、什么叫古體詩

古體詩一般又叫古風(fēng)，從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡(jiǎn)稱五古;七言古體詩簡(jiǎn)稱七古,，而三五七言兼用者，一般也算七古。是與近體詩相對(duì)而言的詩體，不求對(duì)仗，平仄和用韻也較自由。比如李白的【將進(jìn)酒】。

【將進(jìn)酒】

文/李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

三、什么叫四言詩、五言詩、六言詩、七言詩、雜言詩

1、四言：指四字組成的詩句。四言詩基本是四字句寫成的詩歌。在上古歌謠及《周易》韻語中，已有所見，到中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，雖雜有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言體。四言體盛行于西周。春秋時(shí)期，戰(zhàn)國時(shí)期，除楚辭外，其他詩作出現(xiàn)不多。比如曹操的【龜雖壽】

【龜雖壽】

文/曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

2、五言：就是在四言的基礎(chǔ)上每句增加一個(gè)字，在句子的節(jié)奏上增加了一拍，形成了二二一或二一二的節(jié)拍群。由于不同節(jié)奏在詩中交錯(cuò)運(yùn)用，就使句式更富于變化，更具有音樂感。它又是一種獨(dú)立的詩體，大約起源于西漢而在東漢末年趨于成熟。比如卓文君的【白頭吟】

【白頭吟】

文/卓文君

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

3、六言詩：是舊詩的一種體裁，全詩都是六個(gè)字一句，不太流行。在《詩經(jīng)》中已有萌芽。比如王維的【田園樂】

【田園樂】七首其六

文/王維

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

4、七言詩：古代詩歌體裁，全篇每句七字或以七字句為主的詩體。它起于民間歌謠。先秦時(shí)期除《詩經(jīng)》，《楚辭》已有七言句式外，《荀子》的《成相篇》就是模仿民間歌謠寫成的以七言為主的雜言體韻文等。七言詩又包括七言古詩（簡(jiǎn)稱七古）、七言律詩（簡(jiǎn)稱七律）和七言絕句（簡(jiǎn)稱七絕）。

5、雜言詩：因詩中句子字?jǐn)?shù)長短間雜而得名，其句中字?jǐn)?shù)不定，最短僅有一字，長句有達(dá)九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。其特點(diǎn)是形式比較自由，便于無所拘束地表達(dá)思想感情。凡是以情致或氣勢(shì)勝的詩人，對(duì)于雜言詩都有極大的偏愛。比如毛澤東的【八連頌】

【八連頌】

文/毛澤東

好八連，天下傳。

為什么？意志堅(jiān)。

為人民，幾十年。

拒腐蝕，永不沾。

因此叫，好八連。

解放軍，要學(xué)習(xí)。

全軍民，要自立。

不怕壓，不怕迫。

不怕刀，不怕戟。

不怕鬼，不怕魅。

不怕帝，不怕賊。

奇兒女，如松柏。

上參天，傲霜雪。

紀(jì)律好，如堅(jiān)壁。

軍事好，如霹靂。

政治好，稱第一。

思想好，能分析。

分析好，大有益。

益在哪？團(tuán)結(jié)力。

軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。

四、什么叫樂府

樂府：初設(shè)于秦，為當(dāng)時(shí)"少府"下轄的一個(gè)專門管理樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。漢初，樂府并沒有保留下來。到了漢武帝時(shí)，在定郊祭禮樂時(shí)重建樂府，它的職責(zé)是采集漢族民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫"樂府詩"，或簡(jiǎn)稱"樂府"。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。后來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。比如【陌上?！?/span>

【陌上?！?/span>

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷善蠶桑，采桑城南隅；青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。 行者見羅敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著帩頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。 “秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！笔咕x羅敷：“寧可共載不？” 羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。

東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？ 白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。 為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。 坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”

五、什么叫歌行

歌行：是古代詩歌體裁之一，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的歌行體。比如岑參的【白雪歌送武判官歸京】，還比如白居易的【長恨歌】、白居易的【琵琶行】、高適的【燕歌行】等。

【白雪歌送武判官歸京】

文/岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

六、什么叫賦得

賦得：凡摘取古人成句為詩題，題首多冠以"賦得"二字。如南朝梁元帝有《賦得蘭澤多芳草》一詩?？婆e時(shí)代的試帖詩，因試題多取成句，故題前均有"賦得"二字。亦應(yīng)用于應(yīng)制之作及詩人集會(huì)分題。后遂將"賦得"視為一種詩體。即景賦詩者也往往以"賦得"為題。比如白居易的【賦得古原草送別】

【賦得古原草送別】

文/白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

七、什么叫聯(lián)句

聯(lián)句：后人又稱其為"柏梁體"，是古代作詩的一種方式，是指一首詩由兩人或多人共同創(chuàng)作，每人一句或數(shù)句，聯(lián)結(jié)成一篇。真?zhèn)纬錆M爭(zhēng)議的漢武帝《柏梁臺(tái)詩》曾被認(rèn)為是最早的聯(lián)句詩，該七言詩，分別由二十六人各出一句，聯(lián)接而成，其每句用韻。陶淵明、鮑照、謝朓等人都創(chuàng)作過聯(lián)句。比如陸士修等人的【月夜啜茶聯(lián)句】

【月夜啜茶聯(lián)句】

文/陸士修、張薦、李崿、崔萬、顏真卿、葉晝

泛花邀坐客，代飲引清言。 (陸士修)

醒酒宜華席，留僧想獨(dú)園。 (張薦)

不須攀月桂，何假樹庭萱。 (李崿)

御史秋風(fēng)勁，尚書北斗尊。 (崔萬)

流華凈肌骨，疏淪滌心原。 (顏真卿)

不似春醪醉，何辭綠菽繁。 (葉晝)

素瓷傳靜夜，芳?xì)鉂M閑軒。 (陸士修)

八、什么叫集句

集句：大體可分為兩種。一種為自撰聯(lián)，另一種就是集句聯(lián)。集句聯(lián)是一種特殊的創(chuàng)作手法。"集"在這里做"聚集"、"集合"解。集句聯(lián)的范圍很廣，可以集詩、集詞、集駢文、集碑、集帖、集宗教經(jīng)典，甚至連成語、白話、俗語，也可集。

比如北宋初年大詞人晏殊，得一上句:"無可奈何花落去"，無一配對(duì)，苦思一年，仍未成對(duì)，還是王琪提出:何不對(duì)以"似曾相識(shí)燕歸來"。晏大喜，如獲至寶，后他將其寫進(jìn)自己的一首《浣溪沙》之中。

九、什么叫排律

排律指長篇的律詩，又稱長律。是律詩的一種，格式不拘泥。一般是八言。它是漢族詩歌體裁之一，屬于律詩的一種。排律和一般律詩一樣，要嚴(yán)格遵守平仄、對(duì)仗、押韻等規(guī)則，但它不限于四韻，每首最短五韻十句，多的長達(dá)五十韻(一百句)甚至一百韻(二百句)以上。除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都用對(duì)仗;各句間也都要遵守平仄粘對(duì)的格式。比如杜甫的【上韋左相二十韻】

【上韋左相二十韻】

文/杜甫

鳳歷軒轅紀(jì)，龍飛四十春。

八荒開壽域，一氣轉(zhuǎn)洪釣。

霖雨思賢佐，丹青憶老臣。

應(yīng)圖求駿馬，驚代得麒麟。

沙汰江河濁，調(diào)和鼎鼐新。

韋賢初相漢，范叔巳歸秦。

盛業(yè)今如此，傳經(jīng)固絕倫。

豫章深出地，滄海闊無津。

北斗司喉舌，東方領(lǐng)縉紳。

持衡留藻鑒，聽履上星辰。

獨(dú)步才超古，馀波德照鄰。

聰明過管輅，尺牘倒陳遵。

豈是池中物? 由來席上珍。

廟堂知至理，風(fēng)俗盡還淳。

才杰俱登用，愚蒙但隱淪。

長卿多病久，子夏索居頻。

回首驅(qū)流俗，生涯似眾人。

巫咸不可問，鄒魯莫容身。

感激時(shí)將晚，蒼茫興有神。

為公歌此曲，涕淚在衣巾。

十、什么叫絕句

絕句：又稱截句、斷句、絕詩，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起來的一種詩歌體裁，屬于近體詩的一種形式。絕句一詞最早在南朝的齊、梁時(shí)代就已出現(xiàn)。“絕句”是從“五言短古，七言短歌”變化而來，唐人賦予它以聲律，使它定型，就成絕句。絕句每首四句，通常有五言、七言兩種，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，也偶有六絕。比如僧志南的【絕句】

【絕句】

文/僧志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

十一、什么叫律詩

律詩是唐朝流行起來的一種詩歌體裁，屬于近體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律，七律和排律三種。一首律詩每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)(第1，2句)稱"首聯(lián)"(或起聯(lián))，第二聯(lián)(第3，4句)稱"頷聯(lián)"，第三聯(lián)(第5，6句)稱"頸聯(lián)"，第四聯(lián)(第7，8句)稱"尾聯(lián)"(或結(jié)聯(lián))。律詩要求全首通押一韻，律詩通常押平聲韻;第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。廣義律詩允許失粘，狹義律詩不允許失粘。有"仄起"與"平起"兩式。另外，律詩的格律要求也適用于絕句。比如杜甫的【登高】

【登高】

文/杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

十二、什么叫試貼詩

試貼詩是中國封建時(shí)代的一種詩體，常用于科舉考試。也叫"賦得體"，以題前常冠以"賦得"二字得名。起源于唐代，多為五言六韻或八韻排律，由「帖經(jīng)」、「試帖」影響而產(chǎn)生。題目范圍與用韻，原均較寬，唐玄宗開元時(shí)始規(guī)定韻腳。鄉(xiāng)、會(huì)試用五言八韻，童試用五言六韻。限用官韻，用的全是仄起格。

試帖詩所以采用八韻排律的形式，就是為了附合當(dāng)時(shí)八股文的結(jié)構(gòu)。每韻上、下兩句為一聯(lián)，首聯(lián)“破題”，次聯(lián)“承題”，三聯(lián)“起股”，四、五聯(lián)“中股”，六、 七聯(lián)“后股”，結(jié)聯(lián)“束股”。每聯(lián)一股，合成八股，正如文章的起、承、轉(zhuǎn)、合。（說明：破題和承題，就是把命題的用字拆散分布在第一、二聯(lián)內(nèi)。第一聯(lián)把命題的用字抽用了一部份，所以稱做破題，因?yàn)槭瞧鹆似普淖饔?；第二?lián)則將所余各字湊合上去，所以又稱做承聯(lián)，因?yàn)槠鸬搅送暾淖饔谩＃?/span>比如王廷紹的【驚雉逐鷹飛】

【驚雉逐鷹飛】

文/王廷紹

百中虛文囿，蒼鷹掠地歸；（破題）

如何驚雉影，翻逐鷙禽飛；（承題）

色木罹羅避，心偏竄野違；（起股）

多因魂未定，不識(shí)計(jì)全非；

路問金眸疾，風(fēng)卷鐵距威；（中股）

幾番愁側(cè)翅，一瞬失殘翚；

抱木猿猶轉(zhuǎn)，藏林鳥亦?。唬ê蠊桑?/span>

山梁無獵羽，好自惜毛衣。（束股）

十三、什么叫古絕

古絕為古體詩歌的一種，不受律詩格律束縛。古絕分為五言古絕和七言古絕。古絕與律絕相對(duì)論。

比如李紳的【憫農(nóng)】

【憫農(nóng)】(其一)

文/李紳

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

十四、什么叫八病

八?。汗糯P(guān)于詩歌聲律的術(shù)語。為南朝梁沈約所提出，沈約將四聲的區(qū)辨同傳統(tǒng)的詩賦音韻知識(shí)相結(jié)合，規(guī)定了一套五言詩創(chuàng)作時(shí)應(yīng)避免的聲律上的毛病，就是后人所記之"八病"。即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕等八種聲病。其對(duì)于增加詩歌藝術(shù)形式的美感，增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)效果，具有積極意義，但也帶來了一定的弊病。據(jù)《文鏡秘府論》所述：

1、平頭指五言詩第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲（不管是同平、上、去、入）。

2、上尾指在詩歌聲律上犯雙聲之病。凡上句尾字與下句尾字，或第一句尾字與第三句尾字為雙聲，皆稱“上尾”。

3、蜂腰指五言詩第二字不得與第五字同聲，言兩頭粗，中央細(xì)，有似蜂腰。

4、鶴膝指第五字不得與第十五字同聲，言兩頭細(xì)，中央粗，有似鶴膝。（近人從蔡寬夫說，以為五字中首皆濁音而中一字清音者為蜂腰，首尾皆清音而中一字濁音者為鶴膝。）

5、大韻指五言詩如以“新”為韻，上九字中不得更安“人、津、鄰、身、陳”等字（即與韻相犯）。

6、小韻指除韻以外而有迭相犯者（即九字之間互犯）。

7、、旁紐一名大紐，即五字句有“月”字，不得更安“魚、元、阮、愿”等與“月”字同聲組之字。

8、正紐一名小紐，即以“壬、衽、任、入”為一組，五言一句中已有“壬”字，不得更安“衽、任、入”字，致犯四聲相紐之病。

十五、什么叫失替、失對(duì)、失粘

1、失替是屬于對(duì)聯(lián)術(shù)語。失替，指一個(gè)句子中，位于2、4、6位置上的字，應(yīng)該是 平 仄 平或者是仄平仄這樣交替的形式出現(xiàn)的，但是，如果出現(xiàn)平平仄，或者仄平平，這就是失替。

2、失對(duì)是在對(duì)聯(lián)和律詩中，違背一聯(lián)之內(nèi)出句與對(duì)句平仄基本對(duì)立的規(guī)定，當(dāng)用平而不用平，當(dāng)用仄而不用仄，這叫做“失對(duì)”。如儲(chǔ)光泰《京日送別王四誼》詩：“落潮洗漁浦，傾荷枕驛樓”“潮”與“荷”俱是平聲字，這是失對(duì)。

所謂“對(duì)”，是指每聯(lián)的出句和對(duì)句必須是相反的類型：出句是a.平平仄仄平平仄，對(duì)句就是B·仄仄平平仄仄平 ；出句是b.仄仄平平平仄仄，對(duì)句就是A·平平仄仄仄平平 。也就是說，在對(duì)句中，平仄完全是對(duì)立的。只有這樣，才合乎粘對(duì)規(guī)律。

3、失粘就是平仄失誤，聲韻不相粘之謂。即應(yīng)用平聲而誤用仄聲，或應(yīng)用仄聲而誤用平聲。所謂“粘”，是指在近體詩的相鄰兩聯(lián)中，上一聯(lián)的對(duì)句（即該聯(lián)第二句）和下一聯(lián)的出句（即該聯(lián)第一句）的平仄類型必須是同一大類的：上聯(lián)對(duì)句是“A·平平仄仄仄平平 ”句型，則下聯(lián)出句是“a.平平仄仄平平仄”句型；上聯(lián)對(duì)句是“B·仄仄平平仄仄平” 句型，則下聯(lián)出句是“b.仄仄平平平仄仄”句型，也就是后聯(lián)出句第二字的平仄，必須跟前聯(lián)對(duì)句第二字的平仄一致，平粘平，仄粘仄，把兩句粘聯(lián)起來。

十六、什么叫孤平、拗救

1、孤平是指格律詩的一個(gè)句子中，全句除韻腳外，只有一個(gè)平聲字。這叫做“犯孤平”。有些情況（如處于一句之中的四、五、六字的位置上）是兩個(gè)仄聲字之間夾一平聲字，前人也稱為“犯孤平”。為了避免“犯孤平”，某些句子的“一、三、五”諸字也不能不論。如“仄仄平平仄仄平”這種句子，其第三字平聲如換用仄聲字，便只剩下第四字為平聲了（韻腳的平聲字不計(jì)），這就會(huì)犯孤平。

2、拗救是指格律詩中出現(xiàn)拗句，采取一定的方式補(bǔ)救，稱為"拗救"。拗救的方法，一般有本句自救和對(duì)句相救兩種。比如：王維【觀獵】的尾聯(lián)出句

“回　看　射　雕　處”，

“平　平　仄　平　仄”

再比如白居易的【草】

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

“仄仄平仄仄，平平平仄平”。

十七、什么叫分題、唱和

1、分題是舊時(shí)作詩方式之一。若干人相聚，分找題目以賦詩，稱分題，亦稱探題。

2、唱和是古代詩人相互間應(yīng)答酬謝所作的詩詞。又分：依韻，用韻，步韻、和詩4種形式。其中，依韻又叫同韻，步韻又叫次韻，只作詩酬并不用被和詩原韻叫和詩。唱和詩的方式是多種多樣的。有聯(lián)句、酬和、賡和、追和、和答、分韻、和韻、次韻等(其中聯(lián)句、分韻帶有文字游戲的性質(zhì))。就總的情形看，大致分為限韻和不限韻兩類。唐以前沒有和韻的要求，只要求和詩與原詩語意相應(yīng)答，和詩比較自由。中唐以后對(duì)聲律的講求日趨嚴(yán)格，除了“依韻”、“用韻”，更講究“次韻”(亦稱“步韻”)，即依照所和詩中的原韻原字及用韻的先后次序?qū)懺?，使和詩越來越受到形式主義的束縛。

十八、什么叫工對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)、并肩對(duì)、扇面對(duì)、合掌

1、工對(duì)也就是對(duì)仗工整，一般必須用同一門類的詞語為對(duì)，如名詞中：天文、地理、時(shí)令、器物、服飾等同一意義范疇的詞。比如杜甫《絕句》"兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。"對(duì)仗就相當(dāng)工整。

2、借對(duì)：是屬于修辭中對(duì)仗一種，也稱為假對(duì)。它通過借義或借音等手段來達(dá)到對(duì)仗工整的目。一個(gè)詞有兩種以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時(shí)借用的它的乙義或丙義，來與另一詞相對(duì)。還有假借格、借音對(duì)、借義對(duì)等，比如"酒債尋常行處有.人生七十古來稀"。"尋常"一詞具有多種含義，一為"平常",一是"八尺為尋，倍尋為常"。前者是一般的副詞,后者是數(shù)量詞,這里用"尋常"來對(duì)數(shù)詞 "七十"，用的是它本來具有的數(shù)量方面的含義，而詩中用的卻是它副詞方面的意義。這就是"借義對(duì)"。再比如洪覺范《天廚禁臠》有琢句法",其中假借格如"殘春紅藥在，終日子規(guī)啼"，以紅對(duì)子(諧紫)，如"住山今十載，明日又遷居"，以十對(duì)遷(諧千)"皆是假借，"以寓一時(shí)之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉。"文中所舉就是"借音對(duì)"。

3、流水對(duì)也就是兩個(gè)句子在意義上有連貫、因果、條件、轉(zhuǎn)折等關(guān)系的聯(lián)對(duì)。形成一氣呵成，暢而不隔，如行云流水，妙韻天成也。比如杜甫的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。 與流水對(duì)相反，對(duì)仗時(shí)如對(duì)出了兩個(gè)意思不相貫通的句子，則稱為并肩對(duì)，往往顯得板正生硬。

4、扇面對(duì)亦稱" 扇對(duì) "。舊體詩對(duì)偶格式之一，即隔句對(duì)，如第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。 一首詩中前聯(lián)與后聯(lián)形成對(duì)仗，便是扇面對(duì)。

5、合掌也就是上下兩句的某個(gè)詞或整個(gè)的詞義完全相同或相似，內(nèi)容重復(fù)，猶如一個(gè)人把兩只手合攏，形影相疊，反看正看渾如一手；這種情況叫合掌。合掌的形式大致可分為局部性和整體性。局部合掌是個(gè)別詞義相同，整體合掌是指整句聯(lián)義相似。無論是局部或整體合掌。

十九、什么叫葉韻、押韻、依韻、限韻、用韻、次韻、步韻、通韻、轉(zhuǎn)韻、換韻、窄韻、寬韻、分韻、擠韻、撞韻、連韻、出韻、落韻、湊韻、重韻、倒韻、啞韻、僻韻、復(fù)韻、別韻、犯韻、冒韻、死韻、活韻等

1、葉(xié)韻，一作"諧韻"、"協(xié)韻"。詩韻術(shù)語。謂有些韻字如讀本音，便與同詩其他韻腳不和，須改讀某音，以協(xié)調(diào)聲韻，故稱。由于語音發(fā)展、變化，后人讀先秦韻文，有些地方便會(huì)感到不押韻，于是就臨時(shí)改變其中某一字的讀音，使之諧合。比如毛公的【西江月·井岡山】

【西江月·井岡山】

文/毛澤東

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。

敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。

黃洋界上炮聲隆，報(bào)導(dǎo)敵軍宵遁。

2、押韻即在詩詞中，要求某些句子句尾的字的韻母相同或相近。由于從古至今漢字的聲韻系統(tǒng)出現(xiàn)了一些變化，因而就有了古代、現(xiàn)代兩個(gè)聲韻系統(tǒng)，所以詩詞的押韻也大體上分為兩種情況。一是按照古聲韻系統(tǒng)來押韻（比如詞林正韻和平水韻），二是按照現(xiàn)代漢語的聲韻系統(tǒng)來押韻（比如中華新韻）。

3、依韻也就是按原詩詞的韻腳，但韻腳的次序可以調(diào)整。

4、限韻分兩種：一種是“限韻部”，所做的詩只要在限定的某一個(gè)韻部中就算合格；另一種是限韻字，就是限定幾個(gè)同韻部的字，做詩時(shí)都得用這幾個(gè)字，有的還限順序。

5、用韻只要用原詩詞同一韻部的韻即可。

6、步韻：也叫“次韻”，就是和詩詞時(shí)用原韻，次序不能顛倒。

7、通韻指兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻部可以相通，或其中一部分相通。作詩時(shí)通韻可以互押。如「平水韻」中「一東」與「二冬」、「四支」與「五微」、「十四寒」與「十五刪」等可通押。古體詩通韻較寬，近體詩則受嚴(yán)格的限制。

8、轉(zhuǎn)韻 亦稱"換韻"。詩韻術(shù)語。指在一定的語音條件下，兩個(gè)不同韻部的字可以押韻，可以通用。包括對(duì)轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn)和通轉(zhuǎn)。對(duì)轉(zhuǎn)：分為陰入對(duì)轉(zhuǎn)、陰陽對(duì)轉(zhuǎn)、陽入對(duì)轉(zhuǎn)，條件是同類同韻腹。旁轉(zhuǎn)：條件是韻腹相近，韻尾相同。通轉(zhuǎn)：不同類同元音。

9、窄韻：詩韻中字?jǐn)?shù)較少的韻部。與"寬韻"相對(duì)。 由于窄韻包含的字?jǐn)?shù)較少，運(yùn)用窄韻創(chuàng)作詩歌就會(huì)受到很大的限制。

10、分韻又叫賦韻，是指數(shù)人相約賦詩，選擇若干字為韻，各人分拈，依拈得之韻作詩，謂之分韻。

11、擠韻是指詩文中用了與韻腳同韻母的字，干擾了韻美效果。就是在詩句中不是韻腳處過多使用同韻的字，讀起來讓人拗口。

12、撞韻就是在不用韻的那句（白腳）（比如七絕的第三句子）尾字也用了韻腳同韻母的仄聲字。比如王安石【泊船瓜洲】：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

在這首詩中，“江南岸”的岸字便是“撞韻”了，但我們并不覺不好。

再比如韓愈的【初春小雨】：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年好去處，絕勝煙柳滿皇都。

第三句中的“去處”也撞韻了，而且“去處”是疊韻，還是雙撞韻了，我們不僅不覺不好，反而是很好。

再看看“擠韻”。上面例子中的“江南岸”的南字，其實(shí)就是犯了擠韻，我們并不覺不好。

所以詩詞是一種藝術(shù)創(chuàng)造，不懂得基本的格律，顯然不得窺其門徑。但是，拘泥于規(guī)則卻是藝術(shù)的死敵。面壁十年圖破壁，有許多優(yōu)秀的詩篇的精彩之處，也恰恰是它出格之處。但我們卻不能不知道和不了解。

14、連韻就是相鄰的兩句押韻句，用了同音字作韻字。比如：杜甫的【堂成】

背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。

榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。

暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢。

旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無心作解嘲。

其中“巢”和“嘲”就是連韻。

15、出韻-即俗稱之落韻，如押“一東”韻之詩，誤押上“三江”韻或“八庚”韻中之字，即為出韻。比如，前一句用“寒山”，后一句突然成了“麻花”。一首詩押律詩的首句用臨韻不算落韻，因?yàn)槭拙浔緛砭褪强裳嚎刹谎旱?，所以允許從寬。這種情況叫“孤雁出群”。 “孤雁出群”是一種從寬處理，有一定的合理性；而“孤雁入群”從寬是沒有根據(jù)的。當(dāng)然，詩的結(jié)句或結(jié)聯(lián)最重要，能不能出意境往往就在結(jié)尾處。出于意境上的考慮，為了不至于因韻害意，有時(shí)候偶爾來一次“孤雁入群”，也不是不能容忍。但最好不要濫用，畢竟它與“孤雁出群”不同。至于中間的一些句子出現(xiàn)落韻則是絕對(duì)不允許的。

16、湊韻俗稱“掛韻腳”。所押之韻，與全句之意義不相連屬，而勉強(qiáng)湊合者。就是為了押韻，勉強(qiáng)選用韻部中一個(gè)與全句的意思不符合、不連貫、不關(guān)聯(lián)的字，湊成韻腳。

17、重韻即同一韻腳，而重復(fù)押之之謂。此在近體詩懸為厲禁，而古體詩則不避。

18、倒韻連兩字而成一詞者，為遷就韻腳，有可顛倒而用之者。如：“先后、新鮮、來去、慷慨、凄慘、輝光、牛馬、地天、玲瓏、參商、羅綺、琴瑟、乾坤”等，然須于義不礙方可。如不可而倒之，即稱之為倒韻。

19、啞韻啞韻者，為聲調(diào)不響亮，或意義不明顯之謂。如“東”韻之“忡、懵”等字即是?！狻椿ㄒ玻狻植豁?。‘芳’即香也，而‘芳’字不響。以此類推，不一而足。

20、僻韻僻韻又稱“險(xiǎn)韻”或“難韻”，即生僻之字，如東韻之“蝀翀”等字。再比如比如下平六麻里的“犌”字，有幾個(gè)認(rèn)識(shí)？又如上平一東里的“蝀”字，偏僻不？有的人專門喜歡找一些生僻的字來顯擺。其實(shí)，他不知道他顯擺出來的正是一種詩病。袁枚老先生說：“李杜大家，不用僻韻，非不能用，乃不屑用也”。

21、復(fù)韻凡意義相同之字，如六麻韻中之“花、葩、華”，七陽韻中之“芳、香”，十一尤韻中之“憂、愁”等字，義皆相同，一詩之中雙押即為復(fù)韻，亦宜善為避之。

22、別韻別韻者，同一字因音韻不同，而意義亦別者，誤押之即為別韻。如“重”字于二冬韻作“復(fù)疊”解，于二宋韻則作“貴重”解；“降”字于三江韻作“順服”解，而于三絳韻中則作“下落”解；“鮮”字于一先韻中作“新”字解。

23、犯韻又稱冒韻，即不是（同一句詩中）韻腳處用上同韻之字。比如：

相逢之處草茸茸，峭壁攢峰千萬重。

他日期君何處好，寒流石上一株松。

這首詩情景描寫很到位，意境也不俗。但是，它押的是上平聲的二冬韻，而且起句和承句里又有“逢”和“峰”這兩個(gè)字，也在二冬韻里，這就“犯韻”了。但是我們要注意，“茸茸”二字是疊字用法，或者有些固定詞語，不屬于“犯韻”。

24、死韻：詩中押韻的句子我們叫它“韻句”。對(duì)于韻句而言，如果整句詩的句讀重心落在了最后一個(gè)字上，也即落在了韻字上，這樣的韻我們稱之為“死韻”。

25、活韻：根據(jù)整句的意思，如果整句詩的句讀重心落在韻字之前的別的字上，這樣的韻我們稱之為“活韻”。

26、竄韻：由于不知道異義、異音的同一漢字分屬不同的韻部，作詩就會(huì)竄韻

27、三陰平韻：一首七絕的三個(gè)韻字如果都是陰平字，也會(huì)對(duì)詩的韻感造成傷害。比如：王之渙的【涼州詞】

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

在這首詩中‘間’、‘山’、‘關(guān)’組成了三陰平韻，可是我們卻感覺不到三陰平的傷害，仍然覺得全詩流暢上口。關(guān)鍵是第二句的‘萬仞山’把這句詩做成了“活韻”。一活全活，流暢而完美的音韻，歷千年而不衰。

其實(shí)這首詩也是“擠韻”的經(jīng)典大作，大家不妨再仔細(xì)看看，作者是如何把“擠韻”的傷害消于無形的。

嚴(yán)格說來，押韻諸戒是對(duì)詩人提出的高層次要求，是一種押韻技巧。它所指出的問題，并沒有違反詩詞押韻的普遍規(guī)則，不是詩詞創(chuàng)作的硬性規(guī)定。但是，它們又確實(shí)會(huì)對(duì)詩詞優(yōu)美和諧的韻律造成一定的傷害，有時(shí)甚至是很嚴(yán)重的“硬傷”。所以，要想寫好詩詞，這些問題是要盡量避免的，或者又是不可避免，卻不能不知道有這么回事。

二十、什么叫進(jìn)退格、轆轤格、葫蘆格

1、進(jìn)退格亦作“ 進(jìn)退韻 ”。律詩用韻的一種格式。一首詩采用兩個(gè)相近的韻部來押韻，隔句遞換用韻，一進(jìn)一退，相間押韻，故名。凡詩用韻有數(shù)格：一曰葫蘆，一曰轆轤，一曰進(jìn)退。比如楊萬里的【嘲淮風(fēng)進(jìn)退格】

【嘲淮風(fēng)進(jìn)退格】

文/楊萬里

絮帽貂裘莫出船，北窗最緊且深關(guān)。

顛風(fēng)無賴知何故，做雪不成空自寒。

不去掃清天北霧，只來卷起浪頭山。

便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。

楊萬里的這首作品為仄起平收首句入韻，通篇押：下平一先(船)、上平十五刪(關(guān)、山)、上平十四寒(寒、看)三韻。屬孤雁出群式的進(jìn)退格。

雖然進(jìn)退格可押兩韻，但要求兩韻必須是可以通押的鄰韻。

鄰韻可通押的分類如下：

1.東--冬，2.江--陽，3.支--微--齊，4.魚--虞，5.佳--灰，6.真--文--元（半），7.寒--刪--先--元（半），8.蕭--肴--豪，9.庚--青--蒸，10.覃--鹽--咸.。

平聲三十韻中唯有歌、麻、尤、侵等四個(gè)韻部沒有鄰韻。

2、轆轤格亦稱“轆轤韻”。詩韻術(shù)語。與進(jìn)退格同為用韻的一格。雙出雙入。即律詩第二、第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻，如先用“一東”，后用“二東”等，雙進(jìn)雙出，前面一格,后面一格,此起彼落，有似轆轤，五七言律詩中經(jīng)常用到,故稱。比如方岳的【餐雪轆轤格】

【餐雪轆轤體】

文/方岳

酒渴來時(shí)海不供，山寒餐玉有奇功。／東

柘漿滴處絲糕紫，冰碗擎將片腦忪。／冬

透骨洗清煙火氣，滿腔頓著水晶宮。／東

人間塵土何堪住，徑住瓊瑤第一峰。／冬

【轆轤格】、【進(jìn)退格】在宋及宋之前都是一種實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的詩格．至宋．楊萬里及其少同好始定格為同一格．即一進(jìn)一退．

3、葫蘆格亦稱"葫蘆韻"。詩韻術(shù)語。與進(jìn)退格同為用韻的一格。葫蘆韻者，一般用在首句押韻的律詩中，前二后三。如"零"、"青"通押，先二韻"僧"，后三韻"增"。先小后大，有似葫蘆，故稱。比如陳造的【次韻楊宰葫蘆格】

文/ 陳造

生常信流坎，老不嘆漂零。

雪后菊未死，雨馀山更青。

仍煩析塵語，遠(yuǎn)寄打包僧。

政績隨詩價(jià)，多君日日增。

其實(shí)  所謂轆轤韻、進(jìn)退韻、葫蘆韻，（也稱格、體）是指用鄰韻入律的一種律詩韻法。一般而言，律詩，除首句可入鄰韻外，四個(gè)韻字，必須一韻到底，不能押韻部以外的鄰韻，這是唐宋以來公認(rèn)的律詩韻法。但是，自宋始以后，由于社會(huì)變革以及南北東西交流的日益頻繁，漢語語音發(fā)生了很大的變化，就詩韻而言，可能原來中古音韻系統(tǒng)中的不同韻部尤其是鄰韻之間的區(qū)別日益淡化，有的甚至融合接近以至于完全相同，漢語的聲韻系統(tǒng)也從宋始進(jìn)入了所謂“近現(xiàn)代聲韻系統(tǒng)”。于是，在詩壇，不少詩人開始探索如何根據(jù)已經(jīng)發(fā)生變化了的漢語聲韻系統(tǒng)來探索格律詩聲韻的變格與創(chuàng)新，試圖打破原來按中古音韻劃分的韻部來選擇韻字，擴(kuò)大用韻的范圍。最初的探索也許就是所謂“鄰韻相押”。在這方面探索較多的是宋朝詩人項(xiàng)安世與楊萬里。而在他們的探索中，使用了“轆轤格”“進(jìn)退格”來標(biāo)明這種鄰韻入律的新的格律詩韻法。