導(dǎo)語(yǔ)

　　不與居積人爭(zhēng)富，不與進(jìn)取人爭(zhēng)貴，不與矜飾人爭(zhēng)名，不與簡(jiǎn)傲人爭(zhēng)禮節(jié)，不與盛氣人爭(zhēng)是非。

明·呂坤《呻吟語(yǔ)》
　　年輕的時(shí)候，正是“斗爭(zhēng)哲學(xué)”盛行的時(shí)代，所謂“與天斗，與地斗，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮!”于是喝令高山低頭、河水改道，何等的胸襟，何等的氣派!然而數(shù)十年過(guò)去，人們加諸于自然界的最終得到了自然界的報(bào)復(fù)。知錯(cuò)而改，善莫大焉!于是，和諧相處、環(huán)境保護(hù)成了今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律，安定團(tuán)結(jié)也成了社會(huì)發(fā)展的主基調(diào)。
　　我不是完全否定“斗爭(zhēng)哲學(xué)”。因?yàn)槿松幪幨率露加忻?，有矛盾就有斗?zhēng)。工作中有困難，需要你去克服；患了疾病，要有戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣……可見(jiàn)人隨時(shí)隨地都要斗爭(zhēng)。只是“斗爭(zhēng)哲學(xué)”別濫用，因?yàn)樵谠S多時(shí)候，不爭(zhēng)才是大道理。

　　呂坤，河南寧陵人，明代嘉靖十年中舉，萬(wàn)歷二年進(jìn)士，歷任知縣、地方大員、中樞要職，其為官愛(ài)亡民如子弟，視貪官若仇人，與沈鯉、郭正域被譽(yù)為明萬(wàn)歷年間天下“三大賢”。65歲后乞休，杜門謝客，授徒講學(xué)?！渡胍髡Z(yǔ)》是他積30年心血編著的語(yǔ)錄體著作，書(shū)中談?wù)芾?，抨時(shí)弊，探求人生，思考宇宙，舉凡人之修養(yǎng)、處世原則、人際交往、居家過(guò)日等等，真知灼見(jiàn)，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)，警句妙語(yǔ)，屢出不窮。

　　其實(shí)斗爭(zhēng)也要講辯證法，該斗則斗，不該爭(zhēng)的決不能爭(zhēng)。醫(yī)學(xué)泰斗吳孟超，年近九旬時(shí)還能上手術(shù)臺(tái)，豈不是與年老體衰在斗？但他于個(gè)人名利得失，則一概不爭(zhēng)。這是正面的例子。還有反面教訓(xùn)，報(bào)載某老人在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)因口角小事與人爭(zhēng)執(zhí)不休，終因一口氣憋不上來(lái)而倒地身亡。由此可見(jiàn)，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，有一個(gè)基本原則就是胸懷開(kāi)闊，不去爭(zhēng)那些無(wú)意義的東西，尤其是人生不帶來(lái)死帶不走的東西。

　　老子云有所為而有所不為，是謂爭(zhēng)而不爭(zhēng)，不爭(zhēng)而爭(zhēng)。所謂百歲人瑞，本身就是與人體自然衰老的規(guī)律在斗爭(zhēng)。所以，心胸開(kāi)闊，不爭(zhēng)于世，其實(shí)才是真正的爭(zhēng)，因?yàn)槟銧?zhēng)的是人生之大壽。