【學(xué)點(diǎn)哲學(xué)】
大其心容天下之事；定其心應(yīng)天下之變；靜其心觀天下之美
大其心，容天下之事
“大其心”就是通常說(shuō)的“度量大”和“肚量大”，“宰相肚里能撐船”。
“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人?！?/span>
寺院里彌勒佛殿前常常有這么一副對(duì)聯(lián)，類似的還有：
“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容?！?/span>
彌勒佛的形象，肥頭大耳，咧嘴大笑，袒胸露腹，盤腿而坐，那圓溜溜的光頭和凸起的大肚子，讓人忍不住想上前摸一下。
多少愁云密布的面孔，到了彌勒佛像前，都會(huì)為他喜笑顏開(kāi)的形象所感染，從而露出會(huì)心的微笑。
以寬廣的胸懷看待世界，以超脫的心態(tài)面對(duì)人生，彌勒佛就是用他的形象，來(lái)啟示我們。
心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。
心小了，心態(tài)就不好；心大了，心態(tài)就好。心態(tài)的“態(tài)”字，拆解開(kāi)來(lái)，就是心大一點(diǎn)。心若每天大一點(diǎn)，心態(tài)怎么會(huì)不好呢？
大其心者，胸中有丘壑，肚里藏乾坤，容人所不能容，忍人所不能忍，看透而不看破，出世而不厭世，竹密不妨流水過(guò)，山高不礙白云飛！
定其心，應(yīng)天下之變
有這樣一則故事：兩個(gè)僧人看見(jiàn)“風(fēng)吹幡（旗子）動(dòng)”，于是開(kāi)始爭(zhēng)論到底是什么在動(dòng)，一個(gè)僧人說(shuō)是“風(fēng)動(dòng)”，一個(gè)僧人說(shuō)是“幡動(dòng)”。六祖慧能禪師聽(tīng)后說(shuō)道：“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)（是你的心在動(dòng)）。”
世事在變，萬(wàn)物在變，因緣在變，一切都在變化中，其中變化最快的是人的心，所謂人心無(wú)常。
人在世間的變動(dòng)不居中，如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的人事因緣，永遠(yuǎn)立于不敗之地、安穩(wěn)之地？那便是定其心，以應(yīng)天下之變。
心有定力，才會(huì)遇事不驚；處之泰然，才能寵辱不驚。臨事須有靜氣，而心定方能靜，正如《大學(xué)》所言，“定而后能靜，靜而后能安”。
什么是心有定力？鄭板橋有詩(shī)云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”只要持心正、定力足，就能不被外物所擾，不為外境所轉(zhuǎn)，既使身邊亂紛紛，也自能巋然不動(dòng)。
定其心，以不變應(yīng)萬(wàn)變，不管環(huán)境如何變化，不管有什么樣的風(fēng)風(fēng)雨雨，不受干擾，不受誘惑，沉著應(yīng)對(duì)，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)！
靜其心，觀天下之美
山川河流，青草綠樹，日月星辰，風(fēng)云雷電，是大自然賜予人間最美麗的景色。
一花一葉一清溪，一竹一梅一奇石，是野趣天成的美，天下萬(wàn)物皆靈趣生動(dòng)。
莊子說(shuō)：“天地有大美而不言?！碧斓厝f(wàn)物，美者貴乎藏。所謂詩(shī)情畫意，無(wú)非是春夏秋冬，自然美景，但是只有懂得欣賞的人，才能感悟到它的美妙之處。
浮躁的人生，一路走過(guò)，來(lái)不及觀賞沿途的山青水碧，來(lái)不及輕嗅花香漂浮，來(lái)不及欣賞鶯歌燕舞，不免辜負(fù)了生命和自然的美好。
禪詩(shī)云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！?/span>
萬(wàn)物靜觀皆自得。一念心靜，萬(wàn)物皆美。能否沐浴在天地萬(wàn)物中感受到美無(wú)處不在，關(guān)乎于內(nèi)心的寧?kù)o。
靜其心，觀天下之美，讓心兒空靈，一身無(wú)礙，自由自在，邀月同住，伴風(fēng)起舞，在春深似海，花團(tuán)錦簇里卓爾不群！
