《論語》有云：君子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，把學(xué)以致道作為君子學(xué)習(xí)的至上目標(biāo)，一個(gè)人只有悟道，把握萬事萬物原始本來，才能游刃于萬變世界，終得永年?！兜赖陆?jīng)》亦云“孔德之容，惟道是從”，指出宇宙萬物皆離不開道的支配，只有合乎道，才能生生不息，所謂順道者昌，逆道者亡。

那么什么是道呢？道是萬物之母，道是無，無生有，有分陰陽為二，陰陽交合成三，三生萬物。道玄之又玄，是說不清楚的，所謂道可道，非常道。老子為了闡明道的品質(zhì)，引入了一個(gè)與道接近的概念——德?！兜赖陆?jīng)》的德篇有云，“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”，意思是上德之德好比至善之水，她能滋養(yǎng)萬物卻不向萬物索取什么，她能接納世人厭惡的污垢，這樣的至善之德接近于道的品質(zhì)。正是由于這般的無求與不爭(zhēng)，天下才莫能與之爭(zhēng)，所以萬事萬物應(yīng)合乎自然，歸于道，唯道是從。

弘道養(yǎng)正，君以為如何！