“世界的財(cái)富在猶太人的口袋里，猶太人的財(cái)富在自己的腦袋里?！?/strong>

第一節(jié)：教育智慧

教會(huì)孩子這些，TA會(huì)感激你一生

【留一片莊稼給他人----感恩】

在以色列，每到莊稼收割的季節(jié)，猶太人收割完后，總要留下一部分不予收割。他們說(shuō)是為了感謝上帝贈(zèng)與多災(zāi)多難的猶太民族美好的生活，這樣做能使得一些生活很苦的窮人有糧食吃。

猶太人教育孩子，其實(shí)“感恩”在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中清晰可見(jiàn)，比如幫父母分擔(dān)家務(wù)，在朋友遇到難題時(shí)鼎力相助，下雨時(shí)給別人撐起一把傘等等。猶太父母認(rèn)為，真正的感恩是發(fā)自內(nèi)心的感激，只有懂得感恩，孩子才會(huì)去幫助他人，關(guān)愛(ài)他人，而不會(huì)成為一個(gè)“自私鬼”。

【遠(yuǎn)離謠言，莫讓舌頭操縱了心】

遇到鬼的時(shí)候，你一定拔腿就跑，同樣的，遇到小道消息時(shí)，你也要快速地逃開(kāi)。 ---《塔木德》

猶太人非常強(qiáng)調(diào)說(shuō)話時(shí)自我控制的重要性，舌頭好比刀劍，務(wù)必小心使用。如果你給別人編造謠言并傳播，風(fēng)會(huì)把謠言吹散得到處都是，就不是你想收回時(shí)就可收回的了。

在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的今天，人人都是自媒體，人人都有麥克風(fēng)，教會(huì)孩子正確對(duì)待傳言與謠言，不輕信，不盲目跟風(fēng)、“人云亦云”，不用語(yǔ)言隨意傷害，不僅有助于從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力和品格，亦能避免他們付出不必要的代價(jià)。

【正確選擇朋友】

與污穢者為伍，自己也得污穢；與潔凈者相伴，自己也得潔凈。

猶太人很重視孩子的交友，他們將朋友分為三類：一類是像面包一樣的朋友，生命中不可或缺；一類是像蔬菜一樣的朋友，偶爾點(diǎn)綴；還有一類人，雖然平時(shí)好像是朋友，一遇到緊急狀態(tài)，他就會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

朋友不會(huì)因?yàn)樾∪藢?duì)你的栽贓而遠(yuǎn)離你。真正的朋友不會(huì)見(jiàn)利忘義。在猶太人看來(lái)，一個(gè)孩子選擇了怎樣的朋友，就等于選擇了怎樣的前途。選擇一個(gè)有學(xué)識(shí)、善良、智慧、豁達(dá)的人為友，和選擇一個(gè)有暴力傾向、邪惡的人為友，會(huì)有截然相反的結(jié)果。

【己所不欲勿施于人】

你如何待人，人如何待你

圣人孔子曾說(shuō)：己所不欲勿施于人?！端镜隆防镉蓄愃脐U述：你如何待人，人如何待你。這說(shuō)明幾千年來(lái)，人類在對(duì)待人際關(guān)系中都遵循同樣的定律：不要把我們自己的喜惡強(qiáng)加于他人，不要向別人要求自己也不愿意做的事情。

雖然現(xiàn)實(shí)生活中并非所有對(duì)他人的信任、善待都會(huì)被珍惜和得到相同回饋，但是作為一種自我修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，“己所不欲勿施于人”仍為世人所廣泛推崇。如果一代人又一代人能夠踐行這種自我要求，一個(gè)社會(huì)的整體道德水準(zhǔn)就會(huì)逐步得到提升。

【乞丐的襯衫里也有珍珠，不要輕視任何人】

不要輕視窮人。他們的襯衫里埋藏著智慧的珍珠。不要看不起窮人，因?yàn)橛泻芏喔F人是非常有學(xué)問(wèn)的。

在孩子當(dāng)中，普遍存在這樣一種現(xiàn)象，富人的孩子有著天生的優(yōu)越感，他們憑借父母親的財(cái)富或權(quán)勢(shì)，目空一切，藐視他人、規(guī)則甚至法律，這無(wú)疑將為他們的成長(zhǎng)與未來(lái)埋下隱患。普通家庭的孩子則容易變得非常勢(shì)力，有的父母不僅沒(méi)有覺(jué)察，還為孩子的世故沾沾自喜。

而尊重別人，不以貌取人，不嫌貧愛(ài)富，不去鄙視任何人，并去幫助那些境況不如自己的人，卻是猶太人團(tuán)結(jié)友愛(ài)的處世智慧之一。它不僅體現(xiàn)出一種大愛(ài)，也包含著對(duì)人生的深刻洞察。畢竟，貧窮與富裕由出生、機(jī)遇、環(huán)境等諸多因素決定，何況人生際遇總是起伏跌宕，世界上亦少有永遠(yuǎn)的富人或窮人，贏家或輸家。幫助孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀，平等待人，這種教育智慧尤其值得我們中國(guó)的父母學(xué)習(xí)。

【謙虛，猶太美德中的NO.1】

我的謙卑就是我的高貴，我的高貴就是我的謙卑

降低自己的人，上帝會(huì)抬高他；抬高自己的人，上帝會(huì)降低他。

“謙受益，滿招損”。中國(guó)人視此古老箴言如珍寶，猶太人更是如此。那么，在猶太人眼里，何謂謙虛呢？

一是實(shí)事求是地看待自己，清晰審視自我，不要目中無(wú)人。即使自己取得光輝成績(jī)，也認(rèn)為那些微不足道；

二是懂得欣賞別人包括對(duì)手，主動(dòng)從集體和群眾中吸取養(yǎng)料，充實(shí)自己；

三是驕傲要不得，自卑同樣不可有。任何人都有自己的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，要對(duì)自己有信心。

總的來(lái)說(shuō)，就是落落大方，不卑不亢。

【最強(qiáng)大的力量來(lái)自反省】

人有獨(dú)處的必要。在單獨(dú)相處時(shí)，外界壓力完全消失，只剩下內(nèi)心的良知抵御這蠢蠢欲動(dòng)的惡念，人在這個(gè)時(shí)候更能看清自己。

為何從小喜歡打架的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)誤入歧途？為何從小偷針的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)偷金？其根本原因在于在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母沒(méi)有教會(huì)他反省自己的所作所為，并通過(guò)反省來(lái)約束自己的行為。

猶太先哲的反省，更多強(qiáng)調(diào)人對(duì)自身品質(zhì)的反省與認(rèn)識(shí)。正是因?yàn)楠q太人的“慎獨(dú)”，使得他們面對(duì)一切時(shí)，多了一份從容。猶太人教育孩子，一個(gè)人在任何場(chǎng)合都要保持良好的道德，即使沒(méi)有人看到，也不要逾越底線。

反省，猶如照一面鏡子，可以加深對(duì)自我的了解，發(fā)現(xiàn)其中的瑕疵甚至黑洞，是一個(gè)人不斷提升自我的重要“功課”。

教會(huì)孩子反省，日復(fù)一日，他們將不斷成為“更好的自己”。

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