文\寂寥深山一孤僧

水潤(rùn)萬(wàn)物，類似錢(qián)主宰生活，水的流動(dòng)性，類似于錢(qián)的流動(dòng)性，水的積小流匯江海，類似于錢(qián)的積累過(guò)程，所以自古先生們都以水喻才，這根源于取物類像，是易學(xué)的基本原理，《易傳·系辭下》云：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。”這是做學(xué)問(wèn)的精神。

大地復(fù)蘇，春水蕩漾，冬天雖然是水長(zhǎng)旺，但是冬天的水是不流動(dòng)的，春天的水反而融化了滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人明白，如果春天的冰化不干凈極易形成凌汛，因此春天的水如果沒(méi)有堤壩規(guī)范就極易形成水災(zāi)，所以日干壬癸春天生的孩子應(yīng)該有土來(lái)克制，這樣不但能存住水，也就是留住財(cái)。春寒未褪，有一點(diǎn)點(diǎn)火來(lái)溫存，就太好了。如果出了日主沒(méi)有別的水，就看有沒(méi)有金來(lái)生。

水在下天處于囚禁的狀態(tài)，受夏天的火干烤也極容易干涸，如果無(wú)金來(lái)生，也無(wú)金泄火氣，那么極容易半途而死，這時(shí)需要印綬來(lái)幫助日主，此時(shí)火是日主的財(cái)星，故而升官發(fā)財(cái)指日可待啦。木助火氣，本來(lái)夏天火就旺，這樣日主肯定受不了，所以此時(shí)就不太喜歡食傷和妻財(cái)了呢。

水以清為貴，水混代表渾渾噩噩，尤其是秋天的水更是如此，金生水要不摻一點(diǎn)雜質(zhì)，這樣的人必然聰明絕頂，因?yàn)榍锾焖媒鹬?，有過(guò)旺之虞，旺的話就需要火來(lái)泄一下，需要木來(lái)吐發(fā)一下水的才能。

冬天是水的大本營(yíng)，水是黑暗，是危險(xiǎn)的代表，水太多絕對(duì)是令人難受的，我似乎想起了什么，這個(gè)先不說(shuō)了，還是說(shuō)水這個(gè)事兒，冬天的水雖然多，主要問(wèn)題在于不流動(dòng)，有人和孤僧抬杠說(shuō)，那生活在赤道附近的人呢？額，這個(gè)我還真心研究過(guò)，如果生活在赤道，那可以適當(dāng)減少八字中的火元素，不會(huì)對(duì)命程發(fā)生太大的影響，但是你們要明白，華夏文明的發(fā)展是在黃河附近的，伏羲，女?huà)z肯定沒(méi)你們地理知識(shí)多，所以還是以老祖宗的眼光來(lái)學(xué)習(xí)這些東西，如果你去南半球了，還是要更改八卦方位才能測(cè)算的準(zhǔn)，跑偏了哈。好，咱們還來(lái)說(shuō)日主水這個(gè)事兒，冬天的水絕對(duì)需要火的，不然人肯定愚鈍。冬天本來(lái)金多，就不太需要火了，但是有點(diǎn)木還是很不錯(cuò)的，木性溫，有暖木又泄水的旺氣，妙不可言。

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