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戰(zhàn)爭紛亂的三國時期，諸葛亮歷來被世人尊以忠義智慧的化身，無論在民間或者官方都有著極高的聲望，尤其民間傳說及影視劇的藝術(shù)化夸張，致使其在百姓心中堪稱為神人。而《三國演義》中諸葛亮輕搖羽善、風流倜儻、妙計連連的形象，在現(xiàn)代足以堪稱為極致男神咯。 諸葛亮 然而，一代能臣名相以勞累過度，鞠躬盡瘁、死而后已至五丈原，著實令人扼腕嘆息。但是，諸葛亮生前撤軍為何讓有反骨且被質(zhì)疑造反的魏延斷后？死后棺槨到底葬于何處？這兩個謎團一直困惑世人千年，至今令人百思不得其解，那么，諸葛亮生前的兩道命令到底是什么呢？ 諸葛亮 來看諸葛亮在撤軍之前，下的兩道命令： 1，命令讓魏延斷后。根據(jù)正史《三國志》記載關(guān)于這一關(guān)鍵時期的的描述，大意為：秋天時節(jié)，諸葛亮疾病困身，不能下床。秘密召喚楊儀、司馬費祎和姜維等人商量死后撤軍事宜，命令調(diào)派魏延斷后，姜維隨魏延之后，如果魏延不聽調(diào)令，軍隊自覺調(diào)整自行撤退。這道命令始終是魏延到底有沒有反叛的可能，終究要不要謀反的最大質(zhì)疑點。 據(jù)《三國演義》前期描述及世人印象中魏延是有“反骨”之說的，諸葛亮讓魏延斷后，其實也就是提前設(shè)下的計策，對誅殺魏延早已有準備。其實事實上并非如此，按照正史的記載可以發(fā)現(xiàn)，魏延雖然略遜于關(guān)羽張飛之輩，但是武藝高強、有勇有謀、胸懷大略，諸葛亮一直比較信任。尤其是北伐期間，魏延也一直勇武異常，屢建戰(zhàn)功。那么，諸葛亮死后，無疑魏延應(yīng)該是最大的軍事繼承人。 魏延 當時魏延在軍中的聲譽威望，僅次于諸葛亮，諸葛亮的撤軍計劃只是楊儀、司馬費祎、姜維商定計策，身為前鋒的大將魏延竟然毫不知情，而且魏延如果不聽調(diào)遣，軍隊自行撤離，這樣的命令是個很大的疑問。也正因為此道命令，導(dǎo)致魏延與楊儀矛盾激化，魏延兵敗被誅殺，成為歷史上的千古冤案。 諸葛亮與魏延 2，命令下葬選址。根據(jù)正史《三國志》記載描述：諸葛亮最后命令下葬在定軍山，因為山石皆可為墳，足以容下棺槨，少放衣物，不需要陪葬器物。所以根據(jù)他的遺囑，蜀后主劉嬋便把他埋葬在定軍山下，定名武侯墓。后來因百姓及群臣力薦，在定軍山下為諸葛亮修建武侯祠的時候，栽種了寓意諸葛亮年齡的54顆漢柏樹，歷經(jīng)千年的風霜雨打，現(xiàn)在保存下來的只剩22顆了。 武侯墓 上個世紀1979年曾有北京林學院專家用現(xiàn)代科學手段對樹木年齡進行了測定，最終確認這些樹木生長已經(jīng)1700多年之久。但是，此處并非諸葛亮尸首的安放之處，而是只僅僅有些衣物，也叫衣冠冢，諸葛亮的真身是否再次，歷經(jīng)兩千年來，并無一人能夠探究，諸葛亮的真實尸首到底在何處，直到現(xiàn)在也令世人困惑不解。 武侯墓 不過，關(guān)于諸葛亮的具體下葬過程，一直存在諸多傳說，其中就有這樣一種流傳比較廣泛。 諸葛亮死后，僅讓四名士兵抬著棺槨徑直向南奔走，抬棺繩索斷裂便可下葬。四名士兵抬著棺槨奔走一天一夜之后，繩索斷掉，就在士兵剛剛填埋完成之時，定軍山一出山峰轟然崩塌，正好壓蓋四名士兵及諸葛亮埋棺之處，至此留下諸葛亮到底葬于何處的千古謎案． 諸葛亮衣冠冢 當然，傳說只是傳說，不可全信，諸葛亮的棺槨真身到底埋在何處，只能寄望歷史學家和考古學家了． |
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